Foarbylden fan bylina. Helden fan Russyske epyske

Epen - in soarte fan folkloare yn song en epyske wize. Har perseel, yn 'e regel, is basearre op' e beskriuwing fan in bysûndere evenemint fan it ferline of in foarnaam histoaryske ôflevering. De helden fan 'e epyske epik binne feroare yn karakter, mar har macht is altyd om' e striid tsjin 'e kwea oanwêzich. De fijannen fan 'e helden binne beskreaun yn net minder kleur, elk karakter is in typyske ferrifelder. Foarbylden fan epyske binne in soad, mar guon moatte markearre wurde, dit wurdt besprutsen yn dit artikel.

Hoe't de literêre term "epic"

De hjoeddeiske namme waard yn 1839 troch filologen Ivan Sakharov foarsteld, dy't syn essay publisearre yn 'e publikaasje "Liedingen fan it Russyske folk". De wittenskipper brûkt de phrase "troch de byliny", dat betsjut "neffens de feiten". "Byl", "earder", "epysk" - de taalkundige kar foar him kaam suksesfol.

Tradysjoneel binne de epiken ferdield yn twa útwreide syкиen: Kiev en Novgorod. It wichtichste oantal karakters is ferbûn mei de earste, en de plots dêr't de haadstêd Kiev en de haven fan Prins Vladimir Svyatoslavovich, en letter Vladimir Monomakh, dominje, dominje.

De helden fan 'e helden binne Ilya Muromets, Alyosha Popovich, Dobrynya Nikitich, Stavr Godinovich, Churilo Plenkovich, Mikhailo Potyk. Novgorod-epyske helden binne de garde keapman Sadko en de held Vasily Buslaev. De "senior" Kiev bogatyrs - Mikula Selyaninovich, Svyatogor en Wolga.

Undersikers

Foarbylden fan epysk binne karakterisearre troch it feit dat oant de 18e ieu gjinien se registreare. De earste kolleksje yn 'e skriuwers fan Kirsi Danilov waard yn 1804 yn Moskou kreëarre. En allinich dêrnei folge in ferhege reuzen. Op de welle fan belang by it epysk epysk yn 'e jierren 1830 - 1850 organisearre de Slavofile Pyotr Vasilyevich Kirejewski in wrâldwide samling fan folklore wurken. Yn in koart tiidwurde hy en syn assistinten ferskate hûndert epyske ferhalen yn 'e Wolga-regio en noardlike provinsjes, en doe yn Sibearje en de Urals. It resultaat fan it wurk fan de groep fan ûndersikers waard 80 ûnderwerpen.

Yn 't algemien waarden foarbylden fan' e episke epyske folslein systematearre yn in koart tiid, en filologen wittenskippers koenen mei in geweldich epysk materiaal wurkje. It resultaat wie it brûken fan folklore yn dissertaasjes en wittenskiplike wurken. De meast wichtige foarbylden fan 'e epyske kreativiteit fan' e Russyske befolking waarden op it ynternasjonaal nivo brocht.

De measte fan 'e epyske ferhalen hiene in mytologyske basis mei in beskriuwing fan natuerlike fenomenen fan ekstreme natuer en bogatyrs dy't har konsekwinsen oerwinne. En it wie altyd slagge. Foar inkele ieuwen binne de epiken op alle manieren feroare, feroare en ferlege. Oan 'e iene kear waarden de leginden ferwiderje mei de mûnling folklore wurken fan' e Westen, mar beëinige mei profanity, en sokke besykjen waarden fierder ûnderdrukt. Oan 'e ein sette de epyske epyske.

Karakteristike funksjes

Trochgeande seagen de epiken in stabile folklore en literêre foarm, en dêrmei ferskynde in hiel definityske poëtyske styl, besteande út in kombinaasje fan dactyl mei in horei, en letter anapestiches. Der wiene praktysk gjin reims, alles wie basearre op de euphony fan 'e fers en syn musicaliteit. De poëtyske epyske differearen fan "pobyvalshchin", primitive deklinaasjes yn proaza, dy't as keunst troch it publyk net akseptearre waarden. De syllabele fan 'e orizjinele epyske is altyd ryk yn poëtyske útspraken, fol fan epitopen, allegory en fergeliking. Tagelyk binne de fersen dúdlik en logysk yn har lûd.

Meastentiids waard it poëtyske epik yn twa dielen ferdield. De ferteller, neffens de earste, moast ymprovisearje, presinteare de teksten as út himsels, en it twadde diel ferplette him om in bepaalde skema te folgjen, om de ynhâld yn 'e krekte termen yn' t sin te ferfangen, sûnder ien wurd te feroarjen. Sa waard in verbal mosaik ûntfongen, dat wie net altyd biologysk te sjen. In protte hingje fan it talint fan 'e ferteller.

Ilya Muromets, de held fan 'e epik

"... Hy wenne ûnder de stêd Murom, yn it doarp Karacharovo, in boer fan 'e hichtepatroan, mar koe net rinne, alles lei op' e oven, en Ilia wie dreech oer it feit dat syn fuotten net ferdwûnen, hy hearde ruters op 'e wegen dy't minsken roppen, Serpent Gorynych yn Ruslân Ik bin sa sorry, ik ha alle famkes útset. "Hoe haw ik myn heitelân holpen, Ilya wie dreech.

Wanderers holpen, dat it wetter kaam te drinken. Se beatten en korrizjearje de skonken fan Ilya Muromets, hy stie op, hy fûn de seide siden ûngebrûklik. Ik kocht in goeie hynder foar mysels, ik wekker, gie ik yn 'e moarn ta, en Ilya's hynder kaam op, sterk en snelle.

Ilya sammele, sechtich Burushka, en de oarder yn Ruslân opleare, allinne waard hy sjoen. "

Sadko

Russyske Folk Folklore ûnderskiedt mei ferskate ûnderwerpen en dekorative funksjes. Helden falle op it eilân, dêr't de Wild Things Binne, yn 'e djipten fan' e oseaan, dêr't se wienen wachtsjen op 'e kening fan' e see mei Mermaids.

Bylina "Sadko" is ien fan 'e bêste epyske wurken. Troch har motiven waard de opera Rimsky-Korsakov mei deselde namme makke. Boppedat, it epyske "Amsterdam" tsjinne as in plot foar in film regisseur Alexander Ptushko mei Sergei Stolyarov en Alloy Larionovoy starring.

"... Yn 'e prachtige novogod, sa wenne - wie in keapman Sadko, ryk, prachtich. Eartiids hie hy allinnich gusli lobster, op 'e feesten waarden útnoege te spyljen, dus hy libbe. Mar allinich hjir hawwe him net mear as ien kear neamd, en net twa, of trije, tocht Sadko, gie út nei Ilmen-mar, siet op in wyt-stiennen stien, rôp de stringen.

It wetter komt yn wellen, de see moanne ferskynde. "Gloriously you play, Sadko, hoe binne jo jo tank te tankjen?" "Al goud fan goud?" Kom yn Novograd en striid o, in protte hypoteek. "Lit in geweldich holle tsjin 'e keapman fan' e keapman, dy't ekstoarch is. Jo sille in penny stjerre, gean mei in seide net op, ik jou dy trije gouden fiskers. "

De keaplju Novogradskie ferlieten al har guod nei de reade guslar Sadko, hy begon te hanneljen, om grutte profiten te krijen. Hy krige ryk en brocht de keaplju har reade goud werom. En hy begon te libjen op syn nije rykdom. En hoe't Sadko oer de see siet en har frou brocht - dit is in oar ferhaal ... "

Bogatyri Volga en Mikula Selyaninovich

Under de Russyske epyske bylden binne der helden, wêr't ferwûners mei unbefredige krêft behertigje, en wylst se yn in ungewoane ynstelling wenje, oerienkomme mei har fabulous macht.

Epic "Wolga en Mikula" - in prachtich foarbyld fan folk wurken, dy't sjen lit hoe't de Russyske epyske helden ferienje te fjochtsjen de outrages yn Ruslân. Yn dy ûnrêstige tiden waard de burokrasy yn Rus, mar alle problemen waarden allinich foar beswieren beheind. Ut it miskondukt fan 'state tsjinsten' lei in ienfâldiger plûker Mikula Selyaninovich, dit is wat it epysk "Volga en Mikula" fertelt oer.

"... De nacht waard ferslein oer de himel, en de jonge held fan 'e jonge Volga Vseslavich waard moarnsoarch berne yn Rus-mem. It poppe sliepe foar in oere, útwreide, en alle luiers plette, de goudene bands. En doe sei Wolga tsjin myn mem: "Madam-mem, wês my net, ferheegje izer yn jo wapen, stel in helm yn jo hannen en jou jo in stopsprobleem." Mutter is bang, en Wolga wurdt groeie troch leaps en grinzen, groeiend en learen te lêzen. As seis jier passe, gong ik nei in kuier, de ierde skodde. De bisten fermindere, de fûgels fleagen fuort, en Wolga lit ús alle soarte fan wille útfine: dan wurdt it falsk en nimt yn 'e himel, dêrtroch springt er troch in ree, of feroaret yn in griiswolf. En doe't de held 15 jier âld wie, hat er goed dien. En wat - is in oar ferhaal ... "

Mikula Selyaninovich

"... Earlik Wolga sammele Volga mei syn ploech om belestingen te sammeljen op 'e stêden, ferdwûn, miskien in kilometer, sa't se hearre - ien dy't yn' e buurt ploft, plompen op 'e stiennen. Wy gongen nei de plowman, mar se kinne ús net berikke, se kamen net oan 'e jûn, wy kamen net de oare deis te berikken, allinich de plowshare ferwachtet en de plouman pynt. Wy kamen op 'e tredde dei, by sinne. Hy klimte ôf fan Wolga's hynder, bûgde nei de plouman yn 'e gurd: "Hallo, goeie man, op it mêd fan arbeiders!" "Sosja, Wolga Vseslavovich, wêr steane jo de paad?"

Hoe lang, koart, sprieken se oer dat, en gienen rolers op 'e grutte dyk om te skande. Hûndert stêden en tûzen doarpen waarden befrijd, mar dy plowman wie Mikula Selyaninovich, in Russyske bogatyr. Se waarden befreone mei Wolga, en de oare deis waarden alle kweade geasten útbrocht, suvere. En wat in feest hiene se op 'e tafels fan ikenbou en yn' e bosken - in oar ferhaal sil it fertelle ... "

Ilya Muromets en Nightingale de Robber

De measte wurken fan 'e Russyske epyske binne learboek, tiid foar har is net machtich, en har populaasje groeit alle jierren nei it jier. Masterpieces binne opnommen yn skoalle-kurrikula, en wittenskiplik ûndersyk wurdt oer har útfierd. Bylina "The Nightingale de Robber en Ilya Muromets" is krekt sa'n wurk.

"... In nachtaleale sit op in dúdlike ikebeam, in robber, Odikhmantiev syn soan. Dan sil hy as in nachtaal snoezje, of hy sil as in dier skrieme. Of fan 'e pylk, of fan' e roar, is it krûd gers fallen, de blommen fan 'e azur waarden dúre, it tsjustere bosk lei op' e grûn, en wa't fan it folk is - alle deaden ligen. In rjochte dyk foar fiifhûndert ferstjerren is allegear falt, en in rotonde ride - foar tûzen.

De koske Ilya Muromets waard trochrinne, de bôge nimt in knappe, tevotchuku seide te tekenjen, pointer fan 'e sâlte rôlje. Ik skreau dizze op 'e faamde iik fan Nightingale de Robber. Ja, hy slagge ek in eagen en ferfearde it oan 'e grûn, joech it oan in steur, en naam him oan in skjinne fjild foar it nêst en de nachtaal ... "