It byld fan Wild yn it spiel "Thunderstorm" Ostrovsky

It stik "The Storm" fan Alexander Ostrovsky presintearret in libbele byld fan 'e serf-maatskippij fan' e ein fan 'e 18e ieu. De toanielstik produset ús nei de wrâld fan 'e Russyske Wolga-stêd Kalinov, dy't in ieu wenne hat mei deselde patriarchale, gemearre libben. Dit is de wrâld fan filistinen en keaplju. Is it goed? Is der in protte ljocht yn 'e Russyske patriarchale pre-bourgeois maatskippij?

Nim se.

Oer wa is it "tsjustere keninkryk" hâlden?

Sûnt de ûntwikkeling fan in positive ûntwikkelingsfektor is de stedske mienskip fan 'e tiden fan serfdom útwreiding sosjale siken sadat Nikolai Dobrolyubov it "donkere keninkryk" neamt. Hy, neamd Ostrovsky "kenner fan Russyske libben", befêstiget de typografyske typografy dy't de toanielstik fertsjintwurdige is. Wild en Kabanikha yn 'e boarterstof "Storm" krije echt levert foardiel fan it lijen fan oaren en op elke manier stypje de opfallende, antisosjale sfear yn' e maatskippij. De betsjutting fan 'e "donkere realisme" dy't se bewarje, is fanselssprekkend: de transformaasje fan minsklik lijen yn har persoanlike rykdom, yn' e haadstêd fan keaplju - de myrrh. Sawol fan 'e boppeste negative ôfbyldings yn' e Russyske literatuer wurde klassike beskôge. Se wurde ûntdekt troch de skriuwer mei grutte artistike krêft. It tema fan dit artikel is it type keapman Saveliy Prokofich Dikogo. Spitigernôch beklamme in protte kritisy syn primitiviteit. Op ús miening is dit net wier. Benammen it is it wurdich te wizen dat Savel Prokofych de hearsker is en it slachtoffer fan it "tsjustere keninkryk" fan 'e uyezd.

Spesifyk fan it byld fan 'e keapman Wild

It byld fan 'e Wâld yn' e play "Thunderstorm" is karakteristyk foar Russyske maatskippij. Dit is in persoan dy't "in geweldige fortune" makke hat, fan 'e boaiem. De skriuwer jou ús net in direkte reaksje op dit, mar in leedlik lêzer sil dit fine. Troch it psychotype fan in keapman. Litte wy ús ferzje útlizze. Yn it folk wie ienris in sprekwurd: "Gjin slimmer as in pan foar syn Ivan." It byld fan 'e Wâld yn' e spiel "Storm" - in dúdlike yllustraasje fan 'e jildigens fan dizze gedachte. Savel Prokofievich, sels de haadstjer fan 'e stêd Kalinov, kin net stean yn syn ynertia fan in cyborg om jild troch jild te meitsjen.

Savel Prokofyske Syndrom

Us taak is it begjin fan 'e foto fan Wild yn' t spul "Storm". Stel dan dat jo in akteur binne "dizze rol yngean". Hoe it it koartste te dwaan? Wat advisearje jo? Litte wy sizze dat jo kronyk binne sûnder genede. Stel dan ris: in persoan dy't liedt en sels him ferneatiget, fielst gjin moralistyske geast. "Yn 'e ôfbylding ynfiere, prate jo dat jo de ferantwurdlikens fan' e maatskippij net kenne ... Hat jo it fiele?

Tink derom, it ferskriklike, destruktive byld fan 'e Wâld yn' e spiel "Stoarm" - typysk en faak fûn yn ús maatskippij, allinich op oare wizen ... Yn syn rappe en trochgeande ferrikking hat hy ien frjemd foardiel foar oare minsken - hy neamt syn gewisse. Savel Prokofich fergruttet syn libbensromte agresje, stelt krekt foardat twa faktoaren binne: foar de krêft en foar de macht. Litte wy de hjirboppe beskreaun kondensearre karakteristyk yn mear details beskôgje ...

De ferdomens fan 'e keapman Wild

As wy al neamd binne, is it byld fan Wild yn Ostrovsky syn spultsje "De stoarm" net sels de soarte fan persoan dy't nei in deal mei syn gewisse giet (Savel Prokofich hat gewoan neat). Syn morele útgongspunten binne tige fûle, en it folgjen fan 'e rites fan' e ortodokse tsjerke is mear as in deal mei God foar it ferjaan fan 'e sûnden as in rjochtfeardige winsk om jinsels te harmony en jins relaasjes mei de maatskippij en mei de famylje.

Elke dei priizget syn frou besikers: lit him net grime. De Wilders sels skriuwt himsels net yn 'e rêch, sels de húshâldingen ferbergje fan him yn dúten en kasten.

Reflex rage

Manipulearje in persoan troch freze - sa is syn noflike steat, dy't hy ferrifelt om iepen te sizzen. (Aloud seit hy: "Myn hert is lykas dit!") It byld fan 'e wâld út' e play "Thunderstorm" is in gefaarlik type fan in persoan dy't materiaal foarkomt, wylst yn in steat fan miskend grins op skizophrenia.

It is yn in steat fan feroare fury fan bewustwêzen dat er dingen ûntstiet dy't faak net letter útwurkje kinne. Litte wy ús, bygelyks, syn ferhaal fan 'e kuma Martha Kabanova oer in ûngelokkige boerebedriuw, dy't hast "stjerre soe".

Opmerking wurdt tekene nei de ôflevering, as hy fertelt fan syn ûnbehearskbere rage yn 'e Wild yn Ostrovsky's spultsje "De Storm". De karakteristyk dy't har troch harsels jûn wurdt, is skuldich. Alles - is begryplik: oanfallen fan syn lijen - yn earste ynstânsje selsbetingsten, bringe se jild. Nei allegeduerigen ûnderhannelet er de ferneatige rie fan ynhierde minsken foar wurk, it prinsipe wurket yn syn foardiel: "jild is bewarre is it jild dat fertsjinne!" Deisjale besunigings garandearje de deistige ekstra profits.

De gefaar fan mentale sykte

In oar ding fersoarget him. Ferlieze fan alle spiritualiteit, it byld fan Dikov yn 'e spultsje "Storm", falt yn in soarte fan fiskkrekte sirkel, oantinken oan' e Tolkien skuldige ring fan 'e omnipotinsje. Hy begrypt dat it troch him ûntwikkele refleks foar "it ynisjearjen fan lijen - foardiel fan 'e winst' kin in wreedere spit op him spylje: om him folslein ferneatigje en te ruiljen. It giet dêrby om dat hy alaarm útdraait oan syn kemporteur Kabanikh. Savel Prokofych sels sjocht net op as in meganisme yn him útset, ûnder oaren wankens.

Wêrom is it byld fan 'e Wite sporadich presintearre?

In man dy't de stêd har terrorisearret ... It byld fan 'e wâld yn Ostrovsky's spultsje "De Thunderstorm" wurdt bewust makke troch Ostrovsky net-systemich. Yn 'e rin fan' e aksje ferskynt hy trijeris foar de besiker fan 'e toaniel. En dit is begryber. It is earder risikoel sels om de klassiken fan har tiidgenoarten te klassifisearjen - de krêft fan dizze wrâld.

Hokker funksjes, dy't net troch de skriuwer beskreaun binne, kinne eigenskip wêze yn Savel Prokofich? In ferlykbere karakteristyk is dat de measte folwoeksen lêzers har maklik foarstelle kinne. Litte wy allinich twa toetsen ideeën jaan oan dizze redenearring. Is it typysk foar moderne krêftiger honger om in psychotip te hawwen fan 'e haadhannel fan' e stêd Kalinov? Hat in moderne gemiddelde boarger echtrjochten yn rjochtbank?

Fermelding

Dat, fansels, is in traurige wierheid, mar foar ús yn 'e massa media tydlik in gruttere moderne skulde keaplju fan' e Wâld, de apologen fan it ûnleauwe fan 'e tsjinst. Dit binne moderne feudale hearen, dy't bloeie ûnder hiele sosjale straten (neffens Pelevin's apt útdrukking, wurkje "foar iten").

Dus, wat funksjes kinne it modernisearre byld fan Wild yn it spultsje Ostrovsky "Thunderstorm" oanmeitsje? Dizze praktyk leveret ûnder oaren de toanen fan Israel, wêr't de "hurray" in moderne ferzje fan Gogol's "Ynspekteur" is. Lit ús "de fantasij draaie." Wat kin helpe yn 'e moderne maatskippij fan' e wyke "turbidigens yn 'e wetter", is it effektiver om jild te fertsjinjen en jo "ego" te planten?

Litte wy antwurde koart. In talint foar it opwekjen fan haat tusken minsken en fertsjintwurdigers fan ferskate nasjonaliteiten. Ofwissing fan morele bremen yn sankend moarn (of murders). De winsk om de waarmte mei de hannen fan 'e oaren te reitsjen, mei har jild as ynstrumint te brûken.

Om ús diskusje te sluten, bepale wy dat sa'n sosjopaty de harmonie fan 'e maatskippij echt fergiftiget, de relaasje yn' e "donkere keninkryk" feroaret.