"It ferhaal fan Peter en Fevronia fan Murom": analyze. Eigenskippen fan Peter en Fevronia

Oan it begjin fan 'e XVIe ieu yn' e tiid fan Tsar Ivan, de Terry, Metropolitan of Moskou en Alle Ruslân makarii syn monastyske assistinte-skriuwers troch te sykjen yn alle Russyske stêden en doarpenferhalen oer rjochtfeardige minsken dy't ferneamd wurden waarden foar har fromme libben. Ien fan sokke âlde prachtige en romantyske ferhalen wie "De Ferhaal fan Peter en Fevronia fan Murom". De analyze fan 'e hannelingen fan' e protagonisten liedt ta dat de rjochtfeardigen binne dy't it geastlik symboal fan 'e kristlike famylje wurde. En sa, mei de ynstimming fan 'e tsjerketsjinst yn 1547, waarden se kanonisearre. Priest Yermolai waard oanbean om in detaillearre essay oer it libben en leafde fan Petrus en Fevronia te skriuwen.

Peter en Fevronia. De gearfetting fan it perseel

Yn 'e stêd Murom regearre Prins Pavel. En op in stuit begon de Slange yn 'e lieding fan Paulus te kommen ta syn frou ta fergryp. Se fertelde fuortendaliks har man oer. Hy frege fuortendaliks om him te sliepen op 'e folgjende gearkomste mei de Slange, dêr't er syn dea wachtet. In manlike frou docht dat. De serpent joech har har skientme en sêne reden yn 'e rêch en joech har it geheim fan har dea, dat bestie yn it feit dat Petrus him mei help fan Agric' s swurd fermoarde soe. Belang fan dit nijs ropt Paulus nei syn broer Petrus en fertelt him alles. En hy wie klear om de fijân te fjochtsjen, hoewol hy net wist wêr't Agrikov syn swurd krige.

Agricov's swurd

Yn dit gefal is it ûnmooglik om it feit te neamen dat dit swurd troch Agric waard - de soan fan 'e wrede tyrannus Herod, dy't bekind is fan' e bibelske teksten. Dit geweldige swurd hie supernatuerlike eigenskippen en yn 'e tsjusterheid stie in blaue glâns. Hy makket maklik mei alle militêre rânen. Oan 'e wei waard it ek it swurd kladentsom neamd - it wapen fan' e epyske helden. Mar hoe kaam it oan Ancient Rus? Der is bewiis dat de Timpeliers, dy't meidogge oan de opgravings fan de Timpel fan Salomo, is nei alle gedachten te finen grutte kristlike reliken: de Grail chalice, shroud, letter de namme Turyn en Agrico swurd. It wie se dy't him presintearre oan 'e feardere kommandant fan Vladimir - Prins Andrew Bogolyubsky - as in bysûndere beleane, doe't er besleat om werom te gean nei Ruslân. Mar mei it begjin fan ynternetside oarloggen waard de prins stoarn. En it swurd begon te bewegen út ien boarne nei in oar. Op it lêst waard hy ferburgen yn 'e muorren fan' e prachtige stêd Murom.

Continuaasje fan it perseel

Dus, nei in pear dagen, Petrus, bidde yn 'e tsjerke fan it kleaster, de jonge wiist op' e skat, dêr't Agrikov syn swurd bewarre bleau. Hy naam it wapen en gie nei syn broer. Prins Petrus naam fuortendaliks dat de frou fan 'e slange siet yn syn húshâlding. Doe joech er him in fataliske klap, en hy stjerrde fuortendaliks mei syn bloed, wêrnei't de prins heulendal waard en mei skûtsjes ôfgroeven. Gjin dokter naam Petrus te leauwen. Mar doe wie der sa'n soarte fan doarpsfeart, in wiifde famke nammentlik Febronia, dy't de prins heilige en syn trouwe frou waard. Nei de dea fan Broer Paul waard de troan troch Peter beset. Mar de ynsidige boyoargers besleaten om de gewoane manier út te rieden, it liket net dat it wie har froulju. En Fevronia wie klear om de stêd te ferlitten, mar allinich mei har man, dy't besletten om mei har te gean. Boyars wiene earst tige tefreden om se te gean, mar nei in skoft, nei in ynternekinee striid en killing foar de troan, besleaten se it prinsespaar werom te jaan. En dêrnei begûnen elkenien lokkich en lokkich te libjen.

Main Interchange

En doe't de tiid kaam, Petrus en Fevronia naam kleaster geloften en jouwe de nammen fan David en Arnold. Se hawwe sels bidde ta God dat Hy ienris de dea dea stjûrde en sels in dûbele soffel mei in partisip. Sa wie it barde - se gongen ienris yn 'e sliep, mar de prysters bineare foar de grime fan God en die se net meiinoar. Nei't se har ferstoarne lichems yn ferskillende tsjerken plakken setten, fûnen se de moarns yn har spesjale sark. Dit wie twa kear werhelle. En dan waard besletten om se tegearre te begraven, noait wer skieden.

Stel altyd de heul-leafde Peter en Fevronia. De koarte ynhâld fan dit ferhaal hat mar in lyts part fan har rjochtfeardich libben iepenlitten. Dizze wûnderwurker waard patronen fan houlik en leafde. No, elke leauwige hat de kâns om te bidden oer de hillige relika's yn it Hillige Trinitêre kleaster yn 'e stêd Murom.

Wize Fevronia

De skaaimerken fan Petrus en Fevronia ferlieze se mei ûnfolsleine hoedzje, lei en rêst. Besocht in geweldige ynderlike krêft, slûch en perspicuearje Fevronia is tige skerpe yn syn útstrieling. Se fersloech har passazjes en wie klear foar alles, ek de feat fan 'e eigen ferwidering. Har leafde waard ûnbeskuldich nei bûten, omdat se yndrukke wie nei de geast. De wiisheid fan Fevronia is net allinich yn har bûtengewoane geast, mar yn gefoel en wil. En tusken har is gjin konflikt. Dêrmei, sa'n pynlike "stilte" yn har byld. Dêrom is it net ferrassend dat Fevronia in libbene krêft krige, sa grut dat se sels de fêst beammen animearre, dy't dêrnei noch grutter en griener wurde. Besteat in sterke geast, koe se de tinzen fan reizgers ûntwikkelje. Yn har leafde en wiisheid liet se sels har ideale sillich Peter. De leafde foar Petrus en Fevronia hat syn antwurd yn 'e hert fan miljoenen minsken fûn dy't it no krekt bidde op dizze hillige bylden.

De muoike Peter

Keppeling fan prins Petrus, kinne jo syn ûnbidige heldens en moed sjen yn 'e oerwinning oer de duvelske devilish Snake. It is fuortendaliks miskien dat hy in djippe religieuze persoan is, oars soene hy net sa'n soartful temperier besiege kinne. Hy ferfanger lykwols doe Fevronia faak as hy tasein hie dat er nei har werhelling heirde soe. Hy hat it nea dien, oant hy mei fetidige stank ôfgroeven waard. De les yn 'e lear fan Fevronia, de prins, learde gau en begon te harkjen nei har yn alles. Koartlyn waarden se troud en begon te wêzen as echte kristlike famyljes yn leafde, fideliteit en harmony. Prins Peter hat syn frou nea ferlost. Hy wie wierlik godlik, net foar neat dat de boyars en it folk it leafste foelen.

Yn syn eigen unike karakteristyk fan Peter en Fevronia. It wie echt minsken fan God. En mear as ienris binne jo ferrast oer hoefolle se hienen ynteresses en leafde. Se binne allegear inoar kompleetere, en dus se waarden it byld fan in ideaal trouwe paar.

Genres fan âld Russyske literatuer

Neist dizze ferneamde roman, wiene der noch oare foarbylden fan âlde Russyske literatuer. Algemien binne âlde Russyske skriuwers, mastering fan 'e Slavyske literatuer, yn haadsaak yn' e Grykske oersettings en dêrnei ta it ûntstean fan har oarspronklike wurken, útfierd yn ferskate genres: libben, kronyk, leard, militêre ferhaal. It is net mooglik om krekt te jaan as de earste records fan ferskate histoaryske leginden ferskine, mar alhielendal foarbylden fan de Ald Russyske literatuer ferskynden al yn 'e midden fan' e XI ieu. It wie doe dat waarden makke troch Russyske kroniken is in detaillearre rekord fan guon hiel wichtige histoaryske foarfallen yn Ruslân. In spesjaal plak is beset troch de ferhalen fan âlde Russyske literatuer - dit is wat tuskenmiddels tusken de roman en de roman. Mar no benammen ferhalen binne koarte ferhalen oer in evenemint. Sa wurde folklore en âld Russyske literatuer benammen valearre troch tiidgenoaten.

Monuminten fan 'e âlde Russyske literatuer

Ien fan 'e earste bekende âlde kronykjes wie de Monk Nestor (syn hillige relikaarre rêst yn' e hoalen fan 'e Kiev-Pechersk Lavra) mei syn kronyk' The Tale of Bygone Years ', datearre oant de 11de ieu. Efter him skreau de Grand Duke of Kiev, Vladimir Monomach, it boek "Ynstruksje" (XII ieu). Feroarsk begon te meitsjen dat sokke wurken as "The Story of the Life of Alexander Nevsky" ferskynden, de skriuwer wie, wierskynlik, in skriuwer fan Vladimir Metropolitan Kirill oan 'e ein fan' e ein fan 'e 12e en begjin 13e ieu. Dêrnei waard in oar monumint fan 'e âlde Russyske literatuer, dat oant it begjin fan' e 12e ieu, ûntstien is, mei de titel "De lagen fan Igor's Kampanje", wêr't de namme fan de auteur ûnbekend bleau. Ik soe ek graach in geweldige wurk hawwe oer de Mamayevske striid "Zadonshchina", makke oan 'e ein fan' e ein fan 'e lette fjirtjinde en begjin fyftjinde ieu, nei alle gedachten de skriuwer wie Ryazan pryster Sofroniy.

"It ferhaal fan Peter en Fevronia fan Murom". Analysis

Trochgien is de list fan Alde Russyske literatuer útwreide. It rekke it ferhaal fan Peter en Fevronia fan Murom. In analyze fan dit wurk fan 'e 16e ieu neamt it hymjende konjugale leafde en fidelity. En it sil goed wêze. Hjir is it - in foarbyld fan in echte kristlike famylje. Wiere leafde en devoasje toant "De Tale fan Petrus en Fevronia". Analyse fan 'e artistike funksjes fan it wurk suggerearret dat it kombinearret twa folklore ûnderwerpen. Yn ien fan harren wurdt ferteld oer de ynsidige serpent-seducer, en yn 'e oare - oer de wiisde jûn. It is ûnderskiede troch de ienfâld en dúdlikens fan presintaasje, de stadige oerlis fan 'e ûntwikkeling fan eveneminten en, it wichtichste, de kalm fan' e ferteller yn 'e gelearens fan' e beskriuwing fan 'e personaazjes. Om't it maklik te begripen en te lêzen is, wat betsjut dat it ús leart, wier, húnich en sûnens, lykas syn haadpersoanen - Peter en Fevronya.