Tsjerke fan 'e Soveer op Nereditsa. De tsjerke fan 'e Sillân oer Nereditsa

Ilya Glazunov hat in moaie skilderij neamd "Mister Veliky Novgorod". De timpel op him ôfbylde, de lokaasje, de fjilden rûnom binne tige fergelykber mei de Tsjerke fan Us Rêdder op Nereditsa. Gjin wûnder, it leit ek yn 'e omkriten fan Novgorod, en omkrongen troch de Wolgakhof oerflakte weiden.

Rurikowitschi - de earste Russyske foarsten

Yn Ruslân binne tempel altyd op it heechste plak boud - tichter by God. De wyk hat de heechste krust - Nereditsa. De tsjerke fan 'e Ferbining fan' e Hear stiet dêrby. It is wijd oan twa fan 'e deade soannen fan Yaroslav Vladimirovich. Guon histoarisy leauwe dat de bynamme "Wise" fergetten hat om "Cruel" te foegjen. Der sil net genôch fingers wêze om it oantal bern út elk fan 'e hearskjende rurikovitsjs yn Ruslân te listjen. En de soan Yuriya Dolgorukogo, Vsevolod, fanwege it tal froulju en bern waard bynamme "Big Nest". De foarsten stoaren, en yn har libben gong de broer oan 'e oarloch mei syn broer, de heit fan' e heit, de heit fan 'e soan. De earste Russyske hilligen wiene Boris en Gleb, de bruorren Yaroslav de Wize en Svyatopolk, dy't, neffens de offisjele ferzje, har deadzje, wêrmei't hy de bynamme "Damned" krige. Der is in miening dat se flechtsje troch de hân fan Yaroslav. Iere of oare, de tsjerke fan 'e Sillân op Nereditsa, waard diels wijd oan har, om't it unike skilderjen fan' e tsjerke de gesichten fan 'e earste Russyske hilligen bewarre bleaun.

Lokaasje fan 'e timpel

De tsjerke is boud by it residinsje fan Yaroslav, trije kilometer fan Novgorod. Hy sette de timpel by syn hûs op 'e side fan it fort. No dit plak is in argeologysk monumint, bekend as de "Rurikovo hillfort", en is opnaam yn de list fan histoarysk erfgoed neamd "Great Novgorod", beskerme troch UNESCO. It kleaster, in lyts letter omkriten fan 'e Transfiguraasjefoarming op Nereditsa, waard neamd "Sillân op' e berchfort". Yn Novgorod, yn 'e regearing fan Yaroslav, waard aktive tsjerkebou trochfierd. Oars as de grutte Sint Sophia-katedraal, waarden yn 'e lette 12e en begjin 13e ieu tempel fan lytse maatregels aktyf boud. De tsjerke leit oan 'e bank fan' e Spassky. In dyk gie troch de timpel nei Moskou. Buorkje yn ien simmer fan 1198, wie de Tsjerke fan 'e Sillân op Nereditsa it lêste gebou fan Yaroslav op dit lân. De Novgoroders stjoerden him. Mar it waard it lêste foarstelbou yn 'e algemiene - Novgorod waard in frije stêd.

Betingsten dy't identiteit garandearje

De tsjerke sels is lyts, hoewol it makket in ymposante yndruk. It is ek in ûnderdiel fan it histoaryske erfgoed fan "Veliky Novgorod", mar ek oare bewarre tsjerken dy't bouden troch Yaroslav en syn foargongers. Samples of Kiev's temples, dy't as basis wiene, waarden berikte troch lokale tradysjes fan 'e hannelstêd, artistike smaak fan arsjitekten en masters. Se hawwe orizjineel oernommen trochwege de skaaimerken fan 'e boustien en de technyk fan linnende wanden. It wie unik - yn turntalen fan plinfa (brokken fan skelpstien), lokale stien, min, ferwurke, moarmer mei tafoeging fan bakstienkruim en Volkhov kalkstien stapte. Troch de unwêzens fan 'e sulveren muorren wienen rûch. Al dizze eigensinnigens en lokaal oanbou yn in aparte niche neamd "de arsjitektuer fan 'e Novgorodlân", in karakteristike fertsjintwurdiger dêr't de Tsjerke fan' e Sillân oan Nereditsa is.

Similar temples

In lytse timpel, wêrmei't it adjektyf "kamera" oanwêzich is, waard oprjochte yn 't ûnthâld fan' e deaslein soannen, en waard konsept as in foarstannige grêfferwulf. De bou is útfierd yn in heule toane, de timing wie in rekord - mar 4 moannen, mar it hiele neist 1199 waard de tsjerke skildere. Yn syn foarm en arsjitektuer (in inkeldige tsjerke fan in kubyke foarm), liket it tempel fan 'e Sillân op Nereditsa in oare religieuze gebouwen dy't tagelyk oprjochte binne. Hiel lykas him binne de Transfiguraasje Katedraal yn Pereyaslav-Salesski, Demetrius Katedraal yn Vladimir, Pyatnitskaya tsjerke in Tsjernihiv, Tsjerke fan de Annunsiaasje op Arkazhi, Petrus en Paulus Sinichnoy leed en oaren. Allegear binne de wichtichste soart fan 'e ortodokse tsjerke. Oanlis stiennen cross-koepeltsjerke yn Ruslân begûn mei de bou yn Kiev tsjienden tsjerke oan 'e ein fan' e X ieu, it aktive bou fan 'e tsjerken fan dit type aktiviteit giet hjoed. It is yn ús dagen dat de kultgebouwen ferneatige wurde troch de Sovjetregear, en wurde nije opboud. En it is goed dat se behâlde harren foarm besletten leit yn de otterdokse Russyske timpel, en sa tinken oan skilderijen fan Nesterov en Glazunov. Continuiteit is bewarre bleaun, moderne bern wurde leare oan Ruslân út 'e jeugd, en it begryp "Hillige Ruslân" wurdt tige ticht.

Ekstern nasjonale ympresjes

De Tsjerke fan 'e Sillân oer Nereditsa ferwiist nei it krús, mei 4 stipe pylders fan religieuze bebouwing. Hy, lykas in soad ferlykbere gebouwen, hat it pozakomarnoe ferskaat yn 'e Russyske ortodokse tsjerkebou. Pinnacles of healrûnte zakomearen fertsjintwurdigje in krulilineare dak, earder komplisearre yn útfiering, it werheljen fan de foarm fan de tsjerkebestjoer. De zakomar sels wurdt kronke mei in spindle - in fertikale fragmint fan 'e tsjerkfeart. Dizze fertikale fragminten, oan 'e iene kant, foarmje de timpel, op' e oare - jouwe in unike natuerlike identiteit. Fanwege syn lytse grutte, hat de Tsjerke fan 'e Ferbining fan' e Heilân op Nereditsa lytse koartsjes, wêrby't de heulannen foar de akkommodaasje fan it koar bestiet.

De bou fan 'e tsjerke op Nereditsa

Meastal binne dizze keamers - koaren of flatten - op in iepen galerij of balkon yn 'e tsjerke, en steane altyd op it nivo fan' e twadde ferdjipping op 'e muorre tsjin it alter. Dizze tsjerke hat tige dikke muorren, in smelle trep en de yngong nei it koar, lizzend op in houten hynder, troch de westmuorre. Der binne twa sidekapels op 'e planken. De Tsjerke fan 'e Soveer Nereditsa yn Novgorod hat unregelmjittige proportijen, rûchere muorren, mar it makket it net hielendal ôf, mar jout de timpel in beskate komplekse en ienichheid. Plastic muorren wurde beskôge as geweldig. Nettsjinsteande in soad analoazen, is de tsjerke unyk.

De tsjerke waard fluch oprjochte, en hoewol't se it in jier skildere, waard de timing fan it fresko-skilderij ek relatyf koarts. It skilderij behâlden de folsleine ynterieurromte - muorren, in kuppel, draaiende kolommen, en yn dat lykwols wie it net. Grutste skildereftich ensemble, de ferneamde monumint oan de monumintale skilderij net allinnich yn Ruslân mar ek yn Europa - dat is wat it skilderij, wat hat rêden Nereditsa. Novgorod kin net fan sokke tsjerken noch rûzje.

Ferjitten en bewarre

Foar in soad ieuwen stie de tsjerke, oerweldig harmonieuze yn 'e omlizzende lânskip, en der wie net in spesjaal spannend. Belangstelling ûntstie yn 'e twadde helte fan' e XIX ieu. Keunstner Martynov yn 1867 krige in brûnzen medalje yn Parys foar it akwarel kopyen nereditskih muorreskilderingen. Yn 1910 begjint de restauraasje en aktive stúdzje fan 'e fresken. Alles dat mear of minder intens bleau oant de 1930er jierren. Dit wurk waard hieltyd skonken troch Nicholas Roerich, dy't sa'n pearl as Spas op Nereditsa behâlde woe. De fresken fan 'e timpel berikte dat tiid yn ferrassend goede steat.

Grutte ynsjoch

Allinnich troch de wurken dy't op dy tiid útfierd binne dizze skatten yn bewarre bleaunen yn foto's en kopyen oant ús dagen en útjûn yn in aparte boek. De Fresken sels, en de timpel sels, binne yn 1941 hielendal fermoarde út faksistyske skealje, omdat der in fjoerkunt yn 'e tsjerke wie. So geweldich wie de betsjutting fan dizze tsjerke dat de restauraasjewurk yn 1944 begûn. De timpel is sa noflik opnij restaurearre dat in protte minsken it as in postwar opskriuwe. It wie mooglik de tsjerke te tankjen allinich troch de dimensjele tekeningen dy't yn 1903-1904 makke binne troch Academician P. Pivovarov.

Ien fan 'e soarte

Fanôf ôfstân kinne jo de timpel fan 'e Sower sjen dy't op' e heuvel stiet op Nereditsa. Foto's, besteande yn grutte munten, jouwe har heurige skientme. Uteraard is hy in krekte kopie fan syn foargonger, mar it ynterieurûntwerp kin net wersteld wurde, om't 15% fan 'e oarspronklike muorren bewarre bleaun, benammen de boppekant - muorren, bôgen, kok.

De ienichheid fan 'e boarne is net allinich dat alles skildere waard, alles wie geweldich - de manier fan skriuwen en tema's fan fresken wie geweldich.

Ungewoane foar dy tiid en waard as relikt fan it byld beskôge yn 'e dom fan' e "Asension" figuer fan Kristus mei seis ingels. Op dit stuit waarden de kuppels dekorearre mei "Pantocrat". Dit wie, yn oerhearsking, de ôfbylding fan Jezus. Hy makke de segen mei syn rjochterhân, hy hâlde it Evangeelje op 'e lofterhân. Tsjerkewanders wiene yn 9 stêden. Der wienen komposysjes "Taufe", portretten fan 'e moardlike prinsen en de earste hilligen Boris en Gleb. Der wie in grut portret fan Yaroslav en in grutte gearstalling fan it lêste gerjocht, dêr't in plak foar it ferhaal "ryk yn 'e hel" wie. It algemiene programma fan skilderjen, lykas bygelyks yn 'e Sint Sophia-katedraal, wie net fûn, der wie net de minste kronology fan eveneminten, mar it bepaalt de betsjutting fan' e non-fiksuele muorrels.

Kollektive kreativiteit

In soad spesjalisten ferklearje dat ûnsyklikheid troch de oanwêzigens fan in grut oantal keunstners en de rush fan bestelling. En guon suggerearje dat Yaroslav foar de koarte simmermoarn, doe't tsjerken meastentiids skilderje, unabhängige sûnders útnoege, ûnder har sels in frjemdling. Dêrom is der in soart ûngelok.

De krekte namme fan de keunstner is ûnbekend, mar (wierskynlik) folle jout oan dat hy in bylde fan Olisei Grechin wie. Argeologen hawwe syn workshop fûn, wêr't folle syn ynspraak yn 'e non-midsieuske skilderijen oanjout. Spesjalisten sjogge dat de styl fan skriuwen breed, ticht, leaver, op in orientale manier as in strang byzantynsk.

Besparring fan erfgoed

Nei de oarloch waard de tsjerke fan de Feringstelling fan de Heilân op Nereditsa yn 1958 hielendal restaurearre, en yn 1992 waard it opnommen yn 'e Wrâlderfgoedlist.

In geweldige prestaasje is dat no no binne eksposysjes yn it 3D systeem. Learlingen fan 'e Universiteit fan Leningrad op swarte en wite fotografyen en sketsen, bewarre yn' e argiven, koenen it ynterne en eksterne dekoraasje fan 'e timpel werneare, en it feroaret yn' e tiid. En dit alles komt oerien mei realiteit.

Op 'e nij wurket de tsjerke sels inkelde dagen yn' e wike as museum iepen foar besikers.