Moat ik Bazarov Ruslân? Hoe te skriuwen in essay oer it ûnderwerp 'Do Bazarovs moderne Russia nedich "?

Prachtige wurken oan it tema fan hjoed biede studinten! Tige nijsgjirrich en tastean om te reflektearje.

Goed om te wêzen jonge

Tweintich of tritich jier lyn, de wenstige tema 's fan de wurken yn de skoalle wiene in protte "typyske fertsjintwurdigers" mei in foarbeskaaide, ideologyske goedkard en ferifiearre de ynterpretaasje fan de bylden.

Grutte skriuwers wurde grutbrocht, soe wêze skokt om te learen dat harren karakters immen seach Harbingers fan de proletarian revolúsje ... Hjoed, it jongere generaasje kin prate frij oer de fraach oft wie tûk Oblomov en hoe't it soe passe yn de realiteiten fan de XXI ieu, kin feroarje yn Ionych moderne lokale terapeut en oft Bazarovs moderne Ruslân nedich, feilich útfieren fan histoaryske parallellen. Nimmen koe skuld de fout fan redenearring. It wichtichste ding - dat se hawwe ûnderboud. Jo net leuk Majakovski, oké, krekt útlizze - wêrom.

Skelen bern en âffears yn 'e dagen fan Toergenjev en hjoed

Yn de Febrewaris kwestje fan "Russyske bulletin" foar 1862 waard it publisearre dy't feroarsake in soad pleitsaek Toergenjev syn essay. "Do Bazarovs Rusland nedich hawwe?" - in fraach frege inoar lêzers en reagearre posityf op tiden, mar faker negatyf.

Mar der wie gjinien generaasje, dat is op it stuit klassifisearre as senior, net te kleien it feit dat "jongeren net gean nei dat." It is de natuerlike âlder wurden proses feroarsaket ynterne protest, fersterke wêrtroch it gedrach fan jonge minsken dy't wolle útdrukke harsels, mar as in regel, hoege net te dwaan genôch kennis en ûnderfining. Das jongerein faak besykje te stean modieuze klean en djoere dingen yn 'e njoggentjinde ieu, dat itselde doel waard betsjinne troch ûngewoane oardielen oer de wrâld en har apparaat.

En yndie, as Ruslân moat Bazarov? Dejingen dy't skreau in essee oer dit tema binne mooglik op syn minst twa kear besjoen diametrically tsjin.

Bazarov Ruslân net nedich

Strawelte moaie Bazarov ferklearret it doel fan ferbettering fan libbens fia revolúsjonêre transformaasjes. De moderne lêzer hat de kâns om te oardieljen de resultaten fan dy fet eksperiminten op basis fan histoaryske ûnderfining fan eardere generaasjes, dy't wenne yn 'e perioade fan' e omkearing fan 'e fûneminten, gie romte foar de "nije minsken", likegoed as punten fan belang, mar it is hiel ferfeelsum en gefaarlik berop. Us tiidgenoaten (hoewol't net alle) hawwe begrepen dat troch it meitsjen fan in nije, net draaf nei ferneatigjen de âlde oarder, oars is der in serieuze gefaar te bliuwen sûnder ûnderdak.

Bazarov net wit wat kin draaie contrition fûneminten fan de maatskippij, en dat it yn guon graad rjochtfeardige. Mar demonstrative disrespect foar âldere minsken, stribjen om alle kâns om uterje harren tige kontroversjele idee, in komplete ôfwizing fan 'e mooglikheid om te harkje nei de mieningen fan oaren, is amper excusable sels de jongfeint. De winsk om tinke foar harsels - een laudable trek, mar in poging om te lizzen har eigen leauwen mei de tactless steech, kin amper tsjinje as rolmodel. Lykwols, wat jonge minsken fan 'e twadde helte fan de XIX ieu liked Bazarov. Syn synisme en it nihilisme, in protte neifolge en meast sympatyk held.

De fraach "Does Ruslân nedich Bazarov" joech in negatyf antwurd sels, de haadpersoan.

It is lykwols mooglik dat in pear hastige Eugene.

Ruslân moat bazaars

Eugene altiten ûntefreden oer alles. Hy hâldt net fan ferhierders konservatisme, ûnwittendheid fan de boeren en de lege oerlisside. Keunst, yn syn miening, - in ûnnedige ding, mar de wittenskip fan de tapaste belang - is macht. Noch foar syn dea, wêrtroch it sluten fan harren eigen irrelevance yn syn heitelân, hy ferklearret de wearde fan minsken fan produktive arbeid: in skuonmakker, in slachter, in skroar. Wat dy arguminten docht tinken oan de bekende foar de âldere generaasje fan it proletariaat 'e teory fan' best wearde, mar ek yn selskrityk held sil net opjaan, en it is - in teken fan in analytysk geast.

Rekken hâldend mei oare positive trekken fan karakter, lykas erudysje, de winsk om te krijen kennis, om tinke foar harsels en leare fan goede ûnderfiningen yn oare folken, dan de fraach "Do Bazarovs Rusland moat" protte sille sizze, "Ja, wy ha!" Yn 'e ein, de jongerein út de natoer karakterisearre de stimming fan protest en dat is prima, as de jonge man sei dat er kommen yn 'e wrâld om it better te krijen. In it nihilisme, dat goed, en it hat syn nôt fan 'e wierheid. De man, dy't is in finzene fan fêstige ideeën en dy't fêst leaut yn autoriteit, nea fine in nije, net meitsje ûntdekkingen, net weagje om giet it krekt stereotypen.

Boppedat, nettsjinsteande wêrtroch't manieren om te praten mei Eugene soe wêze nijsgjirriger as Kirsanow.

Bazarovschina - childhood sykte bestelle jongeren

De fraach yn it boek set wurde kinne in oare wize: "Will Ruslân moat Bazarov, neidat úteinlik opgroeien?" Fol rebelliousness, nihilisme en sels synisme pass mei leeftyd as jo winne ûnderfining. "De jongerein moatte siedzje har wylde haver" - sa giet in Frânsk siswize. En hja wurdt in folwoeksen, en sels (de horror!) Ald, as oerlibjen, fansels. Evgeniyu Bazarovu wie net by steat om te berikke in ripe âlderdom, dat is spitich. Ommers, hy koe leare om net allinne crush, mar ek te meitsjen: te wurden fan in dokter, skiekundige of immen oars nedich en nuttich.

In tredde opsje te skriuwen essees oer it ûnderwerp 'Does Rusland Need Bazarov "

De mieningen wienen ferdield. Guon minsken net graach it nihilisme, oaren binne klear te hanneljen op syn kant. Mar der is in ferrassing, in tredde antwurd op de fraach "Do Bazarovs Rusland moat." It skriuwen kin oanlein wurde op 'e Hegelian proefskrift fan it ferstân fan alle realiteit. Ommers, as Eugene Bazarov bestie, dan wie it foar guon reden jo nedich hawwe. En as de haadpersoan sels twivele de wiisheid fan syn eigen bestean, dat net betsjutte dat hy soe hawwe meie immen oars te uterjen in fergelykbere idee.

Tink josels in maatskippij, besteande út ien Kirsanovs, mei al de foardielen fan dit karakter, is hiel dreech. Yn sa'n lân soe west hawwe hiel ferfeelt mei it libben, gjinien om te pleitsjen, lykas bekend, is it yn it proses fan de petearen, de wierheid is berne. En wa sil krityk de besteande oarder as se binne minskliker en prachtige (en dit is noch fier yn de XXI ieu)?

Hypertrophied rasjonalisme en technocratism ferburgen ûnder in tinne en kwetsber siel dy't Eugene miskien hawwe freze te bleat, oars hied er it net sa lijd.

Ruslân - in grut lân, dan sil in plak eltsenien: Kirsanow en Bazarov, en in protte oare literêre (en net allinne) type. Immen it nihilisme onaangenaam, oaren slute, oaren binne kâld litte kin. Supporters en tsjinstanners, tefreden en ûntefreden kin betwivelje elkoar oant yn it ûneinige en skriuwen skoalle essays as se haegje. It wichtichste ding - dat de diskusje woe net yn striid mei mienskiplike wearden. Us lân is ien.