Wat is it kritearium foar wierheid yn filosofy?

Kritearia fan 'e wierheid - dy oanpak, fia dêr't kennis, tagelyk mei syn ûnderwerp, kinne ûnderskieden wurde fan flater. Filosofen út âlde tiden socht te ûntwikkeljen fan in teory fan kennis, dat sil wêze ferskillende absolute oprjochtheid, net feroarsaakje kontroverse en sil net liede ta in falske konklúzje yn 'e analyze fan it foarwerp ûnder stúdzje. De âlde gelearden Parmenides, Plato, Rene Dekart, en letter midsieuske teolooch Augustinus ûntwikkele de lear fan oanberne wiere stellingen en begripen. It praten fan kennis, se sochten tekens te bepalen de objektiviteit en krektens yn 'e analyze fan' e eigenskippen, kwaliteit en aard fan ûnderwerpen. Dêrom, de kritearia fan 'e wierheid binne de yardstick troch dat te gean de objektive wierheid fan kennen.

de rol fan 'e praktyk

Ancient gelearden wurde útnoege om te kontrolearjen it veracity fan ûndersyk yn 'e praktyk, sûnt sa'n oanpak is te sjen yn isolemint fan de subjektive gedachte en de natuerlike oarsaken dy't net besibbe oan de test foarwerp. Sokke kritearia fan 'e wierheid as kennis troch ûnderfining, befêstige dat minsken aktyf en purposefully wurket op ' e objektive werklikheid, tagelyk studearje is. Yn de praktyk fan de persoanlikheid of groep ûntstiet in kultuer of in "twadde natuer", mei help fan sokke foarmen fan kennis, as in wittenskiplike eksperimint, en materiaal produksje, technyske en sosjale aktiviteiten.

Eigen ûnderfining is in boarne fan kennis foar de persoan en syn driuwende krêft, omdat tank oan dit kritearium kin net allinnich werkenne it probleem, mar ek om te ûntdekken nije aspekten en eigenskippen fan de ûndersochte foarwerp of fenomeen. Lykwols, testen fan kennis yn de praktyk, is net foar ien kear Wet, en wurdt in foarum en tiidslinend proses. Dêrom, om identifisearje de wierheid jo wolle passen oare kritearia fan 'e wierheid, dat sil foar oanfolling op it oprjochtheid fan de ynformaasje krigen yn it proses fan kennen.

eksterne kritearia

Neist de praktyk, dy't yn 'e geskriften fan' e filosofen fan 'e XIX ieu waard neamd "dialektyske materialisme", te identifisearjen it oprjochtheid fan' e krigen kennis fan de wittenskippers útsteld te brûken oare oanpak. Dat "eksterne" kritearia fan 'e wierheid, dy't ûnder mear sels-gearhing en nuttichheid, mar dy begripen wurde útlein ambiguously. Sa, konvinsjonele wiisheid kin net beskôge wier, om't it wurdt faak foarme troch foaroardiel, en net oanslute by de objektive werklikheid oan it meast folsleine. Typysk, de earste wierheid hat mar ien persoan of in beheinde rûnte fan minsken, en pas dan wurdt it eigendom fan de mearderheid.

De sels-gearhing is ek gjin beslissende faktor, want as in mienskiplik stelsel fan kennis join oare wittenskiplike ûntdekkingen, is net yn konflikt mei de standert ynstellings, dat net befestigje de jildichheid fan de nije oardiel. Lykwols, dizze oanpak wurdt karakterisearre troch in rasjonele kearn, omdat de wrâld wurdt besjoen as gehiel, en kennis oer in bepaald ûnderwerp of fenomeen moat yn oerienstimming mei it al fêststelde wittenskiplike basis. Sa yn 'e ein kinne jo fine op de wierheid, om sichtber syn systemic natuer en wize op ynterne gearhing yn relaasje ta algemien akseptearre kennis.

mieningen fan filosofen

By it fêststellen fan 'e oprjochtheid fan it oardiel en rûzings fan it foarwerp dat analysearre ferskillende skoallen brûkt harren oanpak. Dêrom, de kritearia fan 'e wierheid yn filosofy komplekse en gearfoegje mei elkoar. Bygelyks, Descartes en Leibniz leaude skynber inisjele kennis en bewearden dat se kinne leare mei help fan yntellektuele oanskôging. Kant brûkt de iennichste formele-logyske kritearium neffens hokker kennis is nedich om te koördinearjen mei de universele wetten fan it ferstân en begryp.