Matter as in filosofyske kategory: it idealistyske, materialistyske en positivistyske oanpak oan it begryp

Matter as in filosofyske kategory ynteressearre tinkers ea tiden doe't Plato yntrodusearre dit konsept yn 'e teoretyske wurdskat. term skriuwer kontrast syn "idee", markearring it statyske, ûnferoarlik yn tsjinstelling ta ferline fariabiliteit en fariabiliteit - as memmen. Dy eigenskippen waarden foarme letter yn 'e foarm fan bestean fan' e matearje, dat wol sizze, tiid, romte en beweging.

Matter as in filosofysk kategory - ien fan 'e fûnemintele begripen fan in konsept. Der binne ferskate basale oanpakken ta it fêststellen fan syn ynhâld: materialistyske, idealistysk en positivistyske.

Materialist oanpak - is in rige fan begripen, dy't basearre binne op de oplossing fan 'e basis filosofyske fraach fan wat komt earst: saak en it bewustwêzen, te'n geunste fan' e eardere. Neffens de materialists, en it bestean fan matearje - it konsept is ticht by de identiteit, en de saak is in cash stream, de realiteit fan it bestean. Alle rûnom - allinne de foarm, de steat fan de matearje. Dit is ynklusyf ideeën, minsken, alle middels fan sosjale organisaasje. Neffens de materialistyske konsepsje, de saek objektyf en ûnôfhinklik fan minsklik bewustwêzen.

Materialist oanpak wiidferspraat yn 'e moderne wrâld wie de basis fan it marksistysk konsept en is wurden in fûnemintele teoretyske ynstalleart wurde natuerlike-wittenskiplike teoryen, as ien fan' e fûnemintele oardielen fan dizze oanpak is it prinsipe fan 'e knowability fan' e wrâld troch de stúdzje fan de eigenskippen, relaasjes en foarmen fan matearje.

Idealistyske teoryen kundigje it primaat fan 'e geast. Lykwols, de posysje fan de oanhingers fan dizze oanpak binne net gelyk. Ferskillen foarme twa teoretyske trends: objektive en subjektive idealisme.

Doel-idealistyske posysje - de erkenning fan it primaat fan it ideaal en de absolute geast. Út as in filosofyske begryp, neffens de doelstelling-idealistyske oanpak is it in fuortset produkt, de generaasje fan 'e absolute geast.

In foaroansteand fertsjintwurdiger fan dizze oanpak is de GVF Hegel. Yn syn "Phenomenology of Mind" beslacht it proses fan klimmen it idee fan de absolute kennis: de heechste foarm fan bestean ideeën - de absolute geast, dat idee wurdt, it berikken fan folsleinens yn 'e kennis sels.

Subjektive idealisme - in spesifike idee fan de relaasje tusken 'e kategoryen fan "stof" en "bewustwêzen". Neffens dizze oanpak, de saak objektyf bestiet net, it is mar in figment fan 'e ferbylding fan' e minsklike geast.

Positivisten diele de posysje fan de oanhingers fan de subjektive idealist oanpak fan 'e ûntkenning fan it bestean fan de matearje. Lykwols, it wichtichste argumint fan dizze útspraak is agnostic ynstallaasje: de objektive realiteit fan matearje is ûnmooglik om te bewizen en ûndersykjen empirically dêrom kin net sizze dat it bestiet.

Matter as in filosofyske kategory hat west en bliuwt in ûnderwerp fan bearende debat teoretisy ieuwenlang. Hjoed, yn in tiidrek fan de technologyske foarútgong, minsklike natuer praktykanalyses fan it ynstallearjen fan in groei fan it folume fan de konsumpsje fan guod en it ferbetterjen fan de kwaliteit fan de tsjinstferliening foarsjoen. Foarútgong is mooglik, as wy útsluten fan de mooglikheid fan 'kennen' e wrâld. Sa materialistyske oanpak bepaalt wearde, en beskaafde maatskippij wearden foarmje in filosofyske ynstelling fan de mearderheid.