Russian Space Art. Nikolai Fedorovich Fedorov: Biography, geskriften

Namme Russysk filosoof Nikolai Fedorov hat lang forbirgen it publyk, mar hy is net ferjitten, want syn ideeën hawwe ynspirearre sokke treflik wittenskippers as Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky, Vladimir Ivanovitsj Vernadsky, Alexander Leonidovich Chizhevsky, Nikolaj Aleksandrovich Naumov.

Russyske filosofen fan de 19e ieu en de earste helte fan de 20e Vladimir Solovjov, Nikolai Berdyaev, Pavel Florensky, Sergej Boelgakov en oaren tige wurdearre Fedorov ideeën en Vladimir Nikolajevitsj Ilin yn syn artikel "Nikolaj Fedorov en St. Serafim Sarovsky" set dizze twa persoanen op in mienskiplike poadium as in earbetoan oan de hege geastlikens en wiere kristlike hillichheid Nikolai Fedorovich.

Jeugd en adolesinsje

N. Fedorov biografy befettet in protte wite flekken. Wy kinne net sizze oft er troud wie, oft de bern hiene. It is allinnich bekend dat hy berne Nikolaj Fedorovich Fedorov, May 26 (7 juny) 1829. Persoanlike ynformaasje is net hâlden syn mem. Hy wie de ûnechte soan fan prins Pavel Ivanovitsj Gagarin. As ûnwettich noch Nikolaj noch syn broer en trije susters waarden net tastien om oanspraak meitsje op de titel en de namme fen syn heit. Fedorov wie syn peetheit. Fan him krige hy syn namme. Sa'n situaasje op 'e tiid wienen net ûngewoan: in edelman koe fereale wurde op in boer famke, mar skieding en houlik mei in frou fan in legere klasse ûntnommen fan in soad privileezjes as in troud pear en harren bern.

As foar de namme, nei de flecht fan Yuri Gagarin bûtenlânske media hawwe reagearre oan dit barren yn in artikel mei as titel "Twee Gagarin", implying echte namme Nikolai Fedorovich. Sergei Korolev wie yn syn kantoar portret-cosmist filosoof en, fansels, it meitsjen fan in beslút, ien fan de earste jonges te ferstjoeren yn romte, koe net tinke oan in goed teken.

Heit, Prins Gagarin, net ferburgen syn bûtenechtlike affêre út syn broer - Konstantin Ivanovitsj Gagarin. Hy naam diel oan it lot fan syn neven. Hy naam oer de betelling fan ûnderwiis Nikolaas. Oare ynformaasje oer de bern dêr. Bertedoarp Keys (Tambov Province, no - Ryazan regio, Sasovsky District) Nikolaj ferliet te berikken skoalle leeftyd - hy ferhuze nei Tambov, dêr't hy skreau him yn by hege skoalle.

Richelieu Lyceum

Nei't er syn stúdzje hege skoalle yn 1849, Fedorov gie nei Odessa. Dêr hy skreau him yn 'e ferneamde Lyceum Richelieu yn de Fakulteit Rjochten. Dit is in hiel prestigieuze skoalle. De belangrykste, it wie op it twadde plak nei it ferneamde Tsarskoje Selo Lyceum. Neffens de gearstalling fan ûnderwerpen, de kwaliteit fan 'e kennis en learde de regels er wie, earder, de universiteit as Lyceum. Teaching ûnder lieding fan professor. De Richelieu Lyceum studearre bern fan 'e ealste en rykste famyljes. Nikolaas studearre dêr foar trije jier. Nei syn omke syn dea, om te beteljen foar syn stúdzjes, de jonge man waard twongen om te ferlitte skoalle en begjinne in selsstannich libben. Oerwûne soan, sels begiftigd mei grutte talinten en hege deugden, koe net ôfhinklik binne fan de oerheid subsydzjes yn dizze ynstelling. Mar trije jier fan de stúdzje wienen net om 'e nocht. Fûnemintele kennis fan natuerlike en humanitêre wittenskippen, krige in hege skoalle, yn 'e takomst is it hiel nuttich foar de takomstige filosoof, markearre it begjin fan de Russyske cosmism.

In ûnderwizer en bibletekaris

Yn 1854, Nikolaj Fedorovich Fedorov werom thús yn de Tambov provinsje, krige it sertifikaat fan 'e learaar en de rjochting fan de stêd Lipetsk baan learaar fan skiednis en ierdrykskunde. Oant de ein fan de jierren sechtich waard hy dwaande mei lesjaan yn wyk skoallen Tambov, Moskou, Jaroslavl en Tula provinsjes. Fan 1867 oant 1869 gie er nei Moskou, dêr't er joech privee lessen oan bern Michael.

Yn 1869, Nikolaj Fedorovich Fedorov úteinlik ferhuze nei Moskou en naam in assistint bibliotekaresse yn de iepen Chertkov earst yn in iepenbiere bibleteek.

Fedorov tocht dat de biblioteek - dat is it sintrum fan 'e kultuer, dat bringt byinoar minsken dy't net besibbe troch famyljebannen, mar ticht by attraksje foar geastlike wearden - literatuer, keunst, wittenskip. It wie tsjin 'e wet fan auteursrjocht en is aktyf bepleite ferskate foarmen fan boek útwikseling.

Rumyantsev Museum en studinten

Yn Chertkovsky Biblioteek Fedorov moete de takomstige heit fan astronautics - Konstantin Tsiolkovsky. Tsiolkovsky kaam nei Moskou mei de bedoeling om in oplieding oan de Hegere Technyske Skoalle (no Bauman), mar die it net, en besletten om te Tutor. Nikolai Fedorovich ferfongen syn universitêre heechleararen. Yn de trije jierren ûnder de lieding fan Fedorov Tsiolkovsky behearsket fysika, astronomy, skiekunde, hegere wiskunde, ensafuorthinne. D. Were net forgetten, en de geasteswittenskippen, dy't, as de rest is wijd oan 'e jûn.

Doe't in pear jier letter de bibleteek waard ferbûn oan it Rumyantsev Museum, Fodorov N. F. makke folsleine cataloging feriene boek fûns. Yn harren frije tiid, hy wurke mei de jongerein. Syn beskieden salaris Nikolai Fedorovich bestege oan learlingen, wylst er libbe, adhering oan de strangste ekonomy foarsafier't dat net brûke iepenbier ferfier en gie oeral op foet.

De essinsje fan 'e teory cosmism

Nikolai Fedorov sjoen as de heit fan de Russyske cosmism. Filosoof, hy fûn dat nei de iepening fan it Copernican heliosintryske systeem fan midsieuske filosofy wie te rethink harren ideeën oer de wrâld oarder. Space prospects set foardat de minske nije taken. Yn 'e wurden fan Tsiolkovsky: "Ierde - de widze fan' e minske, mar net altyd die er libje yn in widze!"

Dêrby moat opmurken wurde dat de filosofy fan 'e wittenskip Fedorov betsjutte as in gedachte hinne. Neffens him, ier of let liedt ta isolemint fan it ûnderwerp fan 'e stúdzje en de ûntkenning fan' e objektive kennis. Teoretyske kennis moatte stipe wurde troch de praktyk, en syn doel te tsjinjen 'e stúdzje fan' e natuer, fan it libben en dea foar harren management.

It hielal wurdt yn'e macht yn sa'n meager bedrach dat konklúzje stelt himsels: God skoep sa'n grutte romte mei it each op it plak yn it hiele folk dy't ea libbe, en dyjingen dy't moatte wurde berne yn 'e takomst. Yn in oare manier, it net útlizze. Under de ynfloed fan dizze redenearring waard berne Russyske Space Art Fedorov. Oerwagende it hielal as in grut gebiet, mar in mikroskopyske part fan dat minskdom, filosoof ferbûn dit ûnnatoerlik ûnbalâns mei de kristlike lear fan 'e opstanning. Frije romte Creator klearmakke foar it pleatsen op it miljarden minsken dy't ea libbe op Ierde. Mear oer dit is te finen yn 'e kolleksje fan' e wurken fan Nikolaj Fedorovich, ferienige troch de namme "filosofy fan de mienskiplike oarsaak." De ûntwikkeling fan de minsklike beskaving moatte jo rjochtsje oan de ferkenning fan bûtenste romte, om werom te gean nei it fysike libben fan minsken dy't libbe foar en no begroeven. Yn dit ferbân is it nedich te meitsjen in nij etyk wêrmei elkenien te libje yn frede en harmony.

nije etyk

Nikolai Fedorovich wie in religieuze minske. Hy die mei oan it liturgysk libben fan 'e tsjerke, observeerje de fêstjen wêze, reguliere belidenis en kommuny. Neffens him, de nije etyk moatte wurde ûntwikkele oan 'e hân fan' e kristlike lear fan de trije-ienheid fan God. As trije ferskillende wêzen fan God - Heit, Soan en hillige Geast, harmoniously ynteraksje, en in ferdield minskheid moat fine in manier oan in freedsume coexistence. Divine Trinity - it tsjinoerstelde fan 'e eastlike mentaliteit ûntbinen fan it yndividu yn' e mienskip en westerske yndividualisme.

De bêste stichting foar it bouwen fan nije relaasjes is ekology. De soarch foar de natuer stúdzje fan syn wetten en behear moat wêze de basis foar wurden minsken fan ferskillende nasjonaliteiten, beroppen en it ûnderwiis nivo. Do wittenskip en religy hawwe in protte mien. De kristlike lear fan de kommende opstanning fen 'e deaden moat wurde útfierd yn' e praktyk troch wittenskippers.

Opstanning fen 'e deaden

Wat is de universele opstanning, neffens Fedorov - is de oplibbing en opnij oprjochting fan it folk? Filosofen hawwe woe hawwe dat de dea is in kwea hokker minsken hawwe te bannen. Elts persoan libbet troch de dea fan syn foarâlden, dêrom, it is in misdriuw. Dy steat fan saken moat wurde korrizjearre. Faktueren moatte betelle wurde troch de ferrizenis fan 'e deaden. It idee fan 'e opstanning moat wêze in katalysator foar it keppeljen fan wittenskippers oer de hiele wrâld om' e wille fan in mienskiplik oarsaak.

opstanning meganisme is basearre op de wetten fan de natuerkunde - eltse fysike lichem wurdt gearstald út molekulen en atomen, dy't holden njonken inoar de enerzjy fan attraksje en ôfstjitting. Alle objekten emit sokke weagen. Dy ferskynsels moatte wurde bestudearre en tsjin it ljocht hâlden foar it werstel fan fysike matearje, dat wol groeie de lêste minsken yn 'e wrâld fan bewarre biologysk materiaal of foar de kolleksje fan enerzjy, wêrfan't bestie út manlju, om te materialize se yn dizze wei. Ferrizenis opsjes kinne mear, lykas oanrieden Fedorov.

De filosofy fan it model fan 'e ûntwikkeling fan' e maatskippij omfiemet it ûnderwiis fan nije relaasjes tusken minsken. Omdat in paradys - It is net in fergonklike romte, bewenne troch de sielen fen 'e rjuchtfeardigen, en net in abstrakt frede fan' e geast, kom ta termen mei de realiteit, te feroarjen dat hy hat gjin macht, en de echte fysike wrâld, is it nedich om te feroarje of te opliede minsken, sadat se scheidden ivich fan ôfhinklikens fan .. defects, bekend as haat, niid, begearichheid, fertriet, grutskens, ôfgodstsjinst, ensfh Jo ek moatte dwaan sadat minsken net lije út fysike prikels, lykas: sykte, kjeld, waarmte, honger, en oaren. Dat is in taak foar wittenskippers, en foar de geastlikheid. Wittenskip en godstsjinst moatte ferienigjen.

Nikolai Fedorovich skildere twa mooglike manieren fan ûntwikkeling fan de minsklike beskaving.

De relaasje tusken de slachten

Nikolai Fyodorov hat net liet de oandacht en dizze kant fan 'e minsklike relaasjes. Yn ús wrâld, yn syn miening, is yn in kultus fan froulju en flêsklik leafde. Relaasjes wurde dreaun troch seksuele ynstinkt. Mear sensuality en hiel lyts bytsje sympaty.

Marital relaasje moat wurde boud op it model fan it Godlike Trinity, doe't de Uny - net it jok, en de eigenheid fan 'e persoan is gjin reden foar twaspjalt. Leafde tusken manlju en froulju moatte útsjen as de leafde fan bern oan harren âlden. Lykwols, is it net tastien, net allinne lust, mar ek syn tsjinoerstelde - asketisme as ûnakseptabel de folsleine selssucht en absolute altruïsme.

Fuortplanting wurdt ûnderfûn as ottsetvorenie, dat wol sizze: de skepping fan 'e minsken ta nije wrâlden. Us seksuele sensualisme - dy ynstinktive ûntkommen út dea en berte, yn dizze werjefte, - it tsjinoerstelde fan 'e stjerrende. Leafde fan foarteam supplant de eangst fan syn eigen dea en omfoarme ta in rekreaasjegebiet fan 'e âffears.

De earste wize wêrop it minskdom kin gean

Yntellektuelen en wittenskippers om de wrâld sil wurkje oan rekishi de minsklike gene pool. De wapene troepen sille net langer wurde tsjinst foar agressyf, vzaimoistreblyayuschih doelen en sil brûkt wurde om tsjin it Elemental troepen fan 'e natuer, dat wol sizze, oerstreamings, ierdskoddings, fulkaanútbarstings, boskbrânen ensafuorthinne. D.

Yndustry sil ophâlde te meitsjen produkten dy't kin neamd wurde boartersguod foar folwoeksenen. De wichtichste produksje wurdt oerbrocht nei it plattelân. Der ek ûntwikkelet it libben. Stepanov is de stêd minsken op 'e make, binne gefoelich foar in parasitêr bestean. Life yn stêden deprives se sûn aspiraasjes, grinzen, en net allinnich flawed, mar ellindich.

Algemien ûnderwiis - in betingst foar de útfiering fan it plan fan 'e opstanning.

Iepenbier bestjoer wurdt útfierd troch de monarch ferbûn mei syn folk relaasjes wurde net Caesar en syn ûnderwerpen, en de keunstner wil fan God om 'e wille fan de universele goede.

in oare wize

Nikolai Fyodorov stelde in oare wize fan ûntwikkeling fan de minsklike beskaving, dat sil liede ús ta ûnstjerlikheid en opstanning fen 'e deaden, en oan' e Lêste Oardiel en hel fjoer. Russian Space Art - een echte konsept dat hat neat te krijen mei de utopysk Fantasies fan science fiction-skriuwers. Fedorov world picture sjocht ongelooflijk believable, hoewol't er libbe yn in tiidrek foar de wittenskiplike en technologyske revolúsje.

By de lêste oardiel sil feroarsaakje in oerdreaune gefoel fan selsbehâld, dy sille hearskje oer mienskiplik gefoel. It ûntstiet as gefolch fan weromlûken út God, it ferlies fan it leauwe yn syn ambacht, sil, leafde en soarch foar minsken. Ut ûnder ynterpretaasje is ferkeard gefoel fan feiligens minsken sille begjinne om keunstmjittich gearfoeging iten. Lust sil hearskje oer leafde, sil ferskine onnatuurlijke houliken sûnder fuortplanting. Bisten en planten dy't pose in bedriging foar sûnens, wurdt ferneatige. Langer fan produsearje fleantugen. Uteinlik minsken sille inoar fergrieme. En dan komme de Dei fan Wrath.

It is amazing dat alles dat waard skreaun yn de XIX ieu - Nikolaj Fyodorov stoar 28 desimber, 1903.

Wittenskip, berne fan de learstellings Fedorova

Nikolai Fedorovich Fedorov, sûnder te witten dat, ynspirearre Konstantina Tsiolkovskogo wije syn libben oan it ta stân kommen fan in nije tûke fan wittenskip en technology - romte exploration.

De folchoarder fan 'e wrâld oarder, formulearre troch Nikolaj Fedorovich, ferovere it tinken fan in protte fan syn tiidgenoaten. Dat joech oanlieding ta it idee Fedorov wittenskip lykas romte en geliobilogiya, aeroionifikatsiya, elektrogemodinamika ensafuorthinne. Neffens de wittenskippers belutsen by it erfgoed dy't oerbleaun "Uakit Sokrat", lykas bynamme Fedorov freonen en learlingen, markearre vector en joech de oanset ta de ûntjouwing fan de universele kennis foar in soad ieuwen te komme. Mei syn filing waard berne in nij perspektyf op de ûntjouwing fan 'e minske, as in aktyf proses, produsearre troch de minsken sels, de arbeiders oan' e oprjochting fan it ideaal fan 'e noosphere.

De measte fan 'e records dy't dien foar syn learlingen Fodorov N. F. oerlibbe. Nikolai Fedorovich waard net dwaande mei de publikaasje fan syn tinzen. Syn wurken hawwe hâlden protte studinten. Nikolaj Pavlovich Peterson en Vladimir Aleksandrovich Kozhevnikov harren systematisearre en publisearre yn 1906. Alle kopyen waarden ferdield oan bibleteken en fergees ferspraat ûnder ynteressearre persoanen.

Tidens it libben fan Nikolaj Fedorovich nea fotografearre en net tastean himsels te skilderjen. Lykwols, Leonid Pasternak noch stikem makken ien portret. Wy sette it yn it begjin fan dit artikel.

konklúzje

Yn de jierren fan de Sovjet macht yn de USSR, doe't de romte yndustry en wittenskip hawwe makke hiel wichtige yndikatoaren fan Nikolaj Fedorov waard bekend allinnich oan in tige smel sirkel.

Top lieders fan 'e Kommunistyske Partij fan de Sovjet-Uny de lear Fedorov mirk overdreven bûn oan' e kristlike idee fan it hielal as kreatyf hanneling fan 'e godlike geast fan' e Hillige Trije-ienheid - de Heit, Soan en hillige Geast. Syn djip religieuze sicht fan 'e wrâld oarder stiet heaks mei de basisprinsipes fan relaasjes oan' e wrâld oarder fan Sovjet maatskippij, dat wie rjochte op de foldwaning fan it materiaal moat allinne. De wichtichste slogan fan it sosjalisme: "Fan elk - neffens syn fermogen, oan elk - neffens syn wurk", en de wichtichste slogan fan it kommunisme: "Fan elk - neffens syn fermogen, oan elk - neffens syn behoeften." Under de easken betsjutte puer fysiologyske behoeften, omdat it bestean fan 'e siel Sovjet maatskippij waard ûntkend, hoewol't it idee fan it oplieden fan de nije minske, kin binne liend fan him.

Op dit stuit binne wy noch fier fan 'e tiid fan' e Universal Resurrection, hoewol út oare redenen - de konsuminte-hâlding foar it libben, en ek de ôfstân fan God waarden feroarsake, mar yn 't algemien wienen der net folle feroarings.