Kennis en kreativiteit. Harren rol yn 'e stúdzje fan' e wrâld

De stúdzje fan 'e wrâld - it is in trochrinnende proses fan taalwinning fan kennis, dy't hieltyd útwreidzjende, it ferdjipjen, hieltiten mear ferfine. Ûnderskiede tusken empiryske en teoretyske kennis. Dy lêste is de heechste poadium en is it oerwicht fan it rasjonele komponint fan de sensuele. Dit betsjut net dat de sintúchlike komponint is fuorthelle hielendal - it wurdt ûnderhearrich. Materialistyske teoryen sizze dat begripend - is in realistyske ôfspegeling fan 'e eksterne wrâld fan' e persoan, en ek spylje dat it paad dat bestiet bûten minsklik bewustwêzen.

Teoretyske kennis is ferkenning wierheid en fersin, de krektens fan 'e kennis en ek de wichtichste fazen fan it learproses. It brûkt de folgjende metoaden en techniken: idealization, abstraksje, minder en synteze. Syn karakteristike eigenskip is it reflexivity en de stúdzje fan it proses fan taalwinning fan kennis. Syn foarmen: teory, hypoteze, it probleem, it prinsipe en de wet. It is fan belang om te begripen dat in dúdlike grins tusken de teoretyske en empiryske nivo bestiet net.

Kennis en kreativiteit - dat binne twa begripen dy't ûnskiedber ferbûn. Sy fertsjintwurdigje de harmoanyske gearwurking fan foarwerp en ûnderwerp, dêr't de minske krijt oansjenlike kennis oer de wrâld. Beskaafd minsken yn alle tiden ôffrege hoe wichtich kreativiteit is yn in persoan syn libben. Der is histoarysk bewiis dat dizze dei hat opsmiten it folk yn âlde tiden. It wie de earste kear wienen der termen lykas kennis en kreativiteit. Filosofy ferskynde letter en befêstige de wierheid dat de minske wurdt kontinu ferkenning fan de wrâld en tank oan dizze ûntwikkelet. As de groeiende bewustwêzen fan it folk, allegear fan harren ynteressearre yn mear as allinnich it probleem fan it bestean, en de oarsprong fan 'e wrâld en de rol yn dat proses wurdt spile troch kennis en kreativiteit. Ferneamde tinkers fan de tiid makket in nijsgjirrich besykjen om te beskiede hokker essinsje fan dy begripen en harren relaasje ta it begripen fan 'e geheimen fan bestean. De dialektyske-materialist filosofy fan kennis is net begrepen as in spegel ôfbylding of in passive oanskôging, mar as in proses fan aktyf en kreatyf ôfspegeling fan realiteit. Hjir de persoan nei foaren as in publike entiteit, dy't echt beynfloedet de rin fan de histoaryske werklikheid.

Op it stuit, fanwege de resinte incessant stream fan ynformaasje en ynnovaasje yn wittenskip en sosjale relaasjes is der in ferlet kreatyf oanpak fan it oplossen wittenskiplike en technyske problemen. Kennis en kreativiteit yn dit oanbelanget binne de meast wichtige faktoaren yn it aktivearjen fan in persoan en feroarsaket har te iepenjen omheech mear folslein. Oer it algemien is it helpt te berikken fan it ultime doel.

As wy beskôgje sa'n fraach as de foarming fan tal fan wittenskip en in ferskaat oan keunst foarmen, wurdt dúdlik dat ien fan de wichtichste rollen wurde spile troch kennis en kreativiteit. Filosofy dêrnei kodifisearre resultaten fan 'e minske. Se koe generalisearje de kennis en levere in gelegenheid om te bepalen harren relaasje.

Stypje de teory fan 'e kennis binne sosjology, antropology, etyk, kultuer, en hermeneutics. It soe lykje dat doe't de opboude ûnderfining fan it minskdom foar tûzenen jierren, sjoen de histoaryske eftergrûn, yn de hjoeddeiske maatskippij moat komme folsleine harmony. Lykwols, wy binne echt tsjûge de krisis fan 'e moderne persoanlikheid, dy't feroarsake wiidfertakke ienwurding fan integrative prosessen, en dat bart op in globale skaal, en fanwege it feit dat de maatskippij ûntwikkelet mei de minske-makke skeante. Nettsjinsteande it feit dat kennis en kreativiteit hawwe altyd al in driuwende faktor yn 'e ûntwikkeling fan' e maatskippij, tsjintwurdich wurde wy konfrontearre mei in dúdlike krisis fan 'e skepping, dy't ûntstie as gefolch fan de groeiende geastlike fakuüm. Te oerwinnen dizze situaasje kin purposeful klam op de betsjutting fan spiritualiteit foar de harmoanyske ûntjouwing fan de minske en de mienskip as gehiel.