Western European bibellear. Wat is it?

Dit wurd waard mienskiplik, en der is nei alle gedachten immen dy't soe net hearre dêrfan. Scholastica ... Wat is it, lykwols, sil fertelle jimme net krekt elkenien. No ha wy de kâns om te begripen alles dat yn mear detail. It wurd sels waard berne yn it tiidrek fan de feodale betrekkingen en it ta stân kommen fan 'e saneamde "Karolingyske Renêssânse". Yn dy dagen, dominearre troch de filosofy fan patristic en skolastyke. De earste dissipline is dwaande mei in ûnderbouwing fêstige kristlike dogma. Lykwols, it hat hast rinne syn rin, lykas de Roomsk-katolike tsjerke fêstige him as dominant. A bibellear? Wat it is beskreaun yn it tiidrek? En se neamden kommentaar op dy oardielen, en wurkje op har klassifikaasje.

Dizze trend yn 'e skiednis fan' e kristlike tinken hie wurden dominant yn de Midsieuwen. It wurd sels komt fan it Grykske wurd "cleave" ( "skoalle"). Yn it earstoan, kommentaar en organisearje keunst ûntwikkele yn 'e kleastermienskip skoallen en letter yn universiteiten. Syn skiednis kinne ûnderferdield wurde yn trije perioaden. Earst - dit is de tiid doe't bibellear ûntstien. Dizze perioade meastentiids begjint mei Boëtius en folsleine Fomoy Akvinatom. De twadde poadium - is de filosofy fan 'e "angelic dokter" en syn folgelingen. En as lêste, de lettere perioade - de fjirtjinde-fyftjinde ieu - doe't bibellear begûn outlive himsels as in grutte dissipline, en foaral yn relaasje ta de natuerwittenskippen. Dat is doe't hja neamde it fjoer fan krityk yn relaasje ta himsels.

As wy freegje ússels: "Scholastica - wat is it? Wat binne de problemen se tein? "- is it antwurd as folget. Filosofen yn dy dagen wie net belutsen tellen fan it oantal devils op de nulle tip sa faak grappen oer him en ynteressearre yn fragen fan de relaasje fan de kennis en it leauwe, ferstân en leauwe, en ek de natuer en it bestean. Dêrneist, ien fan de waarmste ûnderwerpen foar diskusje op 'e tiid it probleem wie feitlik de saneamde universele kategoryen. Fertsjintwurdigers fan ferskillende opfettings oer dizze kwestje waarden neamd realisten en nominalists.

Ien fan 'e earste grutte scholastics beskôge John Scotus Erigena, dy't stie goed bekend oan it hof fan Karla Velikogo. Hy sels doarde te beäntwurdzjen fan de ferneamde hearsker humoristyske risikofol grap. Doe't hy frege de filosoof, wat is it ferskil tusken it fee en Scot (in toanielstik oer wurden basearre op it Latynske skrift oarsprong fan 'e tinker), hy antwurde, dat it is de lingte fan' e tafel. It feit dat Eriugena en Carl siet tsjinoerstelde. De keizer realisearre syn hún oandien hint en net fierder. John Scott sette foaren it idee dat tusken dizze religy en filosofy, der is gjin tsjinspraak, lykas it kritearium foar wierheid is de geast.

Yn de XII ieu - yn it tiidrek fan de Krústochten en ynrjochting fan universiteiten - de meast emininte scholastics wienen Johannes Rostsellin en Anselm Kenterberiysky. Lêste te sprekken wie it idee dat tinken moat wurde ûnderhearrich oan it leauwen. skolastyke tiidrek fan foarspoed falt op in hiel roerige perioade yn it libben fan West-Jeropa. Dan kristlike filosofen troch it Arabyske oersettings út Grykske Aristoteles ûntdutsen en begûn te organisearjen opmerkingen oan de hillige teksten oan 'e basis fan it systeem en de logika fan' e lêste. Foma Akvinsky en Albert Veliki wurde sjoen as tinkers dy't hawwe makke de meast konsekwinte en klear dit soarte teory. Sy ûnderwurpen de filosofy fan de teology.

Net ferjitte dat der yn dy dagen de tsjinstanners fan 'e dominante trends yn kristlike teology - benammen de saneamde Kataren - ek skreau in protte ferhannelingen en kommentaren. Sy, in beurt, brûkt deselde arguminten, skolastyke, kategoryen en logyske redenearring, mei help fan de Neo-platoanyske en Aristoteles. Mar de ferneatiging fan dizze trend yn de teology as gefolch fan fûle ideologyske striid hat ús de kâns om folslein wurdearje it nivo fan filosofyske tsjinstanners fan katolisisme.

Yn de XIV ieu bibellear ûntduts de saneamde "Via moderniteit" - in nije manier. Wy tankje dit by de Oxford Skoalle (Ockham, Duns Scotus), dat hat foar om it ûnderwerp fan kennis allinne echt besteande dingen, wat iepene de wei nei moderne metoaden fan Natuerlike en Mathematical Sciences. Lykwols, allegear eardere filosofy hat foarme de basisprinsipes fan 'e wittenskiplike oanpak, karakteristyk fan it universitêr ûnderwiis, ynklusyf begripen lykas keppelings en wittenskiplike apparaat. Dus de fraach: "Scholastica - wat it is" - wy meie wol sizze sa. Dit is in tige wichtige perioade yn de skiednis fan 'e filosofy, sûnder dat der soe gjin moderne wittenskip noch de wichtichste oanpakken oan har metodyk.