Wat is it foarwerp. Ferskate filosofyske opmerkings

Yn filosofy, it begryp fan it foarwerp úteinlik foarme allinne troch de midden fan de IV ieu foar Kristus, yn it klassike tiidrek fan Plato en Aristoteles. Foarôfgeand oan dat, tal fan filosofyske ûndersiken behannele benammen mei it ferklearjen fan de kosmologyske en etyske kwestjes. It probleem fan kennis fan 'e wrâld net bysûnder beynfloede. It is nijsgjirrich dat foar de berte fan 'e ideale wrâld fan Plato ien fan' e Grykske wizen net dielen fan de wrâld dat de minsken libbet, en yndividuele belibbing fan 'e wrâld. Mei oare wurden, de omlizzende dingen, eveneminten, en hanneljen fan 'e minsken yn doplatonovskuyu tiidrek wiene net "eksterne" om de âlde filosofearjen waarnimmer. Accordingly, dêr hat bestien foar elts foarwerp fan it ûnderwerp - een gnosiological, metafysysk of etyske ymplikaasjes fan dizze konsepten.

Plato ek makke in geastlike revolúsje, doe't by steat om te toanen dat yn feite goed keppele wurde trije ûnôfhinklik fan inoar de wrâld: de wrâld fan 'e dingen, de wrâld fan ideeën en de wrâld fan ideeën oer dingen en ideeën. Sa'n oanpak wurdt makke yn in oare wize te beskôgje de gebrûklike kosmologyske hypoteze. Yn stee fan it fêststellen fan de oarspronklike boarne fan it libben op it earste plak is der in beskriuwing fan 'e wrâld en in útlis fan hoe't wy waarnimme de wrâld. Accordingly, wurdt it needsaaklik om te ferdúdlikjen nei hokker foarwerp. En wat is syn waarnimming. Neffens Plato, it foarwerp is wat dat in persoan syn blik rjochte is, dat is "eksterne" yn relaasje ta de waarnimmer. Yndividuele belibbing fan de foarwerp nommen as ûnderwerp. Hjirwei, it waard konkludearre dat twa ferskillende minsken kinne hawwe tsjinoerstelde opfettings op it ûnderwerp, mar omdat de bûtenwrâld (de objekten fan 'e wrâld) wurde perceived subjectively. Doel of ideaal, it kin allinnich mar wêze in wrâld fan ideeën.

Aristoteles, in beurt, leit it prinsipe fan fariabiliteit. Dizze oanpak is wêzentlik oars as Plato. By it bepalen wat is in foarwerp, die bliken dat de wrâld fan stoffen (dingen) wurdt ûnderferdield it sa te sizzen yn twa dielen: foarm en ta docht. En de "stof" waard begrepen allinnich fysyk, dat wurdt beskreaun allinnich troch empiryske ûnderfining, wylst de foarm waard begiftigd mei metafysysk eigenskippen en ferwiist allinnich oan 'e problemen fan kennisteory (teory fan kennis). Yn dit oanbelanget, it foarwerp is de fysike wrâld en har beskriuwing.

Sa'n dûbele ynsjoch yn foarwerp - fysyk en metafysyske - net feroarje oer de kommende twa milennia. Ik haw allinne de belibbing fan aksinten. Nim, bygelyks, de midsieuske kristlike mentaliteit. De wrâld is - in manifestaasje fan Gods wil. De fraach fan wat in foarwerp is net yn 'e knipe om alles: de objektive each koe hawwe allinne God en it folk, fanwege har lekken en brekken wiene mar subjektive posysje. Dêrom, materiaal realiteit, ek as it wurdt werkend as sadanich (Frensis bekon), noch wol in subjektive, ûnderferdield yn aparte, autonome fan inoar stof. It konsept fan it foarwerp waarden berne letter, yn moderne tiden en it tiidrek fan it Classicisme, doe't de omlizzende realiteit wurdt net mear erfaren allinnich as in objekt fan filosofearen. De wrâld is, wurd objektyf foar de hurd ûntwikkeljen wittenskip.

Hjoed, poseren de fraach: "Wat is it objekt?" It is metodologyske ynstee filosofysk. In foarwerp wurdt oer it algemien ferstien mêd fan de stúdzje - en it kin wêze as in foarwerp of ding, en guon fan syn eigendom, of sels in abstrakt begryp fan 'e eigenskippen. In oar ding is dat faak it foarwerp beskreaun troch subjektive posysjes, benammen by it fêststellen fan de aard fan de nije ferskynsels. Troch de wei, fine dit: online mienskippen en online netwurken - dy't yn dit gefal is it ûnderwerp, en dat ûnderwerp?

Yn dizze betsjutting is it dúdlik: de fraach fan wat in foarwerp is lytser allinne oan 'e problemen fan' e wittenskiplike legitimaasje. As de foarnommen konsept of teory is wint oanfurdiging, wy meie wêze tsjûge de berte fan in nij foarwerp. Of oarsom, deobektivizatsii dingen of ferskynsels. Yn dizze wrâld, alles is relatyf.