De filosofy fan Schopenhauer voluntarism en purposelessness fan it minsklik libben

Foargongers artura Shopengauera pleite oer de betsjutting fan it minsklik bestean, benijd: "Foar hokker doel wolle wy libje?" Guon hawwe seit dat it doel fan minsklik libben bestiet yn it leauwe yn God, oaren sprutsen oer de ûntwikkeling fan de natuer, oaren trune har tiidgenoaten dat de betsjutting fan it libben is de needsaak om te finen frede, en guon sels doarde te sizzen dat it doel fan it libben is ivich har sykje.

De yllúzje fan doel yn it libben

Wat is ûngebrûklik yn de filosofy artura Shopengauera? It feit dat hy wie earst fertelde oer it sinleas minsklike bestean. Wy libje ús libben yn ûnstjoer, gregoriaanske gaos, yn 'e lytse problemen en stjerre, net sels hawwende tiid om te sjen werom en sjen wat is dien yn myn libben. Wat wy neame it doel fan it libben, allinne te moetsjen harren eigen lytse begearten, it ta stân bringen fan wat tanimt selsbyld en makket ús mear deunske. It lok, dêr't wy prate safolle as oer de betsjutting fan it libben is bûten berik. De konstante eangst foar dea en it idee fan de brevity fan it libben net tastean ús om te ûntspannen en fiele lok. Schopenhauer syn filosofy is dat wy allinne meitsje de yllúzje fan it, mei tank oan religy en leauwen yn de fitale doel. Arthur Schopenhauer, waans filosofy fêstigen har op voluntarism prinsipes, waard ien fan 'e oprjochters fan dizze trend yn Dútslân. Syn essinsje is dat de wrâld gjinien regelt, God, neffens religy, wy net beskermjen en patronize. Safolle dat ek klinke tryst, mar de wrâld is regeard troch gaos - tiidleas, ûnwerstelbere troch gjin logyske berekkenings. Sels de minsklike geast is net yn steat om te ûnderwerpen de gaos. Allinne de wil, de minsklike wil en winsk is de krêft dy't ferpleatst in gaos.

"Life - der is lijen, omdat de oarsaak fan 'e pine is ús langstme"

Dit prinsipe is de basis fan boedistyske lear, want elkenien wit harren Asket libben. De filosofy fan Schopenhauer seit, folget de foarsprong fan ús begearten, we net krije in gefoel fan lok. Ek it berikken fan har prestaasjes: ien persoan net fiel de majesteit, mar allinne de ferwoasting fan 'e siel. Folle slimmer, as it accomplishment fan de winsk om te berikken en mislearre, en de gedachte fan it bringt ús sear. En wat is, yn feite, is ús libben? Ut de winsk om te wêzen ticht by immen, om te finen wat te keapjen de nedige ding ...

It lijen fan it ferlies fan in persoan moat it ús om't wy wolle wêze mei him, oanreitsje him, te sjen yn syn eagen.

Schopenhauer syn filosofy in wize fynt út fan it lijen: it ôfsjen fan begearten. Asketisme preke troch boedisten, seit dat kwyt te fan 'e mooglikheid om winskje, wy stoute skuon yn in steat fan Nirvana. Mei oare wurden, yn in steat neamd "neat." De Nirvana is neat, dogge neat, mar net wolle neat. Mar wer de fraach: "Hoe kin in libben minske kin stopje jo freegje om?" Ommers, de krêft dy't beweecht minskdom twingt ús om te klimmen fan 't bêd yn' e moarns, en dit is ek de wil, de winsk. Wat is oerbleaun yn 'e wrâld, as in persoan is ree om te stopjen? Wat sil de wrâld?

Schopenhauer syn filosofy biedt foar it oplieden fan harsels en praktyk meditaasje as in manier fan ôfsjen wollen fan 'e begearten. Meditaasje helpt allinnich foar in tiid om te stoute skuon yn in tastân fan saneamde "Nirvana". Mar as jo freegje in boeddistyske muonts: "Hawwe jo hawwe slagge opjaan de mooglikheid om te freegjen?" It is net wierskynlik dat by sincerely beäntwurdzje dy fraach. Ommers, wat minske him net fiere syn begearten, dat wol net sizze dat er opgehouden te winskje ...