Wat is it boadskip fan 'e apostels

Book kolleksje, ferienige troch de mienskiplike namme fan "Berjocht fan 'e hillige apostels," is ûnderdiel fan it Nije Testamint, dy't ûnderdiel is fan' e Bibel, tegearre mei de earder skreaun it Alde Testamint. Meitsje berjochten ferwiist nei de tiid doe't, nei de Himelfeart fan Jezus Kristus, de Apostoalyske gie om de wrâld forkindige it Evangeelje (goede nijs) oan alle folken, te hâlden yn it tsjuster fan it heidendom.

De prekers fan 'e kristlike leauwe

Mei tank oan 'e apostels it heldere ljocht fan it wiere leauwe, sil skine yn it Hillige Lân, ferljochte de trije skiereilannen, is it sintrum fan de âlde beskavingen - Itaalje, Grikelân en Asia Minor. De misjonaris aktiviteit fan 'e apostels wijde ien mear boek fan it Nije Testamint - "Hannelingen fan de Apostels," mar dêr de rûte fan' e neiste learlingen fan Kristus wurde jûn incompletely.

Dit gat is ynfolle troch de ynformaasje opnommen yn de "Epistel", en gong yn 'e Hillige Tradition - materialen, canonically erkend troch de tsjerke, mar net opnommen yn de Alde of Nije Testamint. Dêrneist berjochten fan ûnskatbere wearde rol en ferklearje de fûneminten fan it leauwe.

De needsaak om te meitsjen berjochten

Epistles fertsjintwurdigje in set fan ynterpretaasjes en opheldering fan it materiaal dat is opnommen yn 'e fjouwer kanonike (Tsjerke erkend) evangeeljes gearstald hillige evangelisten Mattéus, Markus, Lukas en Johannes. It ferlet fan sokke berjochten komt fanwege de wei syn reizen, wurd fan mûle wreidet it Evangeelje berjocht, de apostels yn in ferskaat fan kristlike tsjerken stifte.

Lykwols, de omstannichheden net tastean se te bliuwen lang yn ien plak, en nei't se ferlitte de nij foarme mienskippen bedrige troch gefaren ferbûn mei sawol de ferswakking fan it leauwe en mei ôfwiking fan it wiere paad yn krêft borne lijen en lijen.

Dat is wêrom in bekeard waard ta it kristlik leauwen wylst nea nedich foet oan fersterking, admonition en bemoediging, net ferlern, lykwols, syn relevânsje hjoed. Dêrta, en brieven waarden skreaun troch de apostels, de útlis dêrfan wie te wurden it tema fan 'e wurken fan in soad promininte teologen.

Dat binne ûnder oare de Epistles?

Lykas alle monuminten fan de iere kristlike religieuze tinzen, de oerlevere brief, it auteurskip dêrfan wurdt taskreaun oan 'e apostels, binne yndield yn twa groepen. De earste is it saneamde Kroniken, dat is de teksten dy't net opnommen ûnder 'e hillich ferklearre, en de autentisiteit dêrfan wurdt net erkend troch de kristlike tsjerke. De twadde groep bestiet út teksten, de wierheid dêr't yn ferskillende perioaden fan de tiid fêst de besluten fan de tsjerke rieden, dy't beskôge kanonike.

Yn it Nije Testamint is opnaam 21 apostoalyske berop oan ferskillende kristlike mienskippen en harren geastlike lieders, wêrfan de measten binne epistles fan St. Paul. Dêr't der 14. Se binne ien fan de twa apostels ferwiist nei de Romeinen, Galatiërs, Efeziërs, Filippiërs, oan de Kolossers, de Joaden, de hillige apostel fan de santich learlingen fan Kristus en biskop Titus Filémon - it primaat fan 'e Tsjerke fan Kreta. Boppedat, it stjoert twa berjochten nei Tessaloníka, Korintiërs, en de earste biskop fan Efeze Timothy. De rest fan 'e epistles fan de Apostoalyske hearre ta de neiste folgelingen en learlingen fan Kristus: Jakob, ien, twa oan Petrus, Johannes en trije ien Judas (net Iskariot).

Epistles skreaun troch de apostel Paulus

Under it wurk fan teologen dy't studearre it epistolary neilittenskip fan de Apostels, in bysûnder plak wurdt ynnaam troch de útlis fan Paulus syn geskriften. En it bart net allinne fanwege harren grutte oantallen, mar ek fanwege it bysûndere semantyske lading en doktrinêre betsjutting.

As regel, hjar formidden binne "Epistel fan St. Paul oan de Romeinen," omdat it wurdt beskôge as in trochtrape foarbyld fan net allinne it Nije Testamint Skriften, mar yn it algemien it gehiel fan 'e antike literatuer. De list fan alle 14 letters dy't ta Paulus, dat wurdt meastentiids set earst, hoewol't de gronology fan skriuwen is it net.

Adres oan de Romeinske mienskip

Yn it de apostel ferwiist nei de kristlike mienskip fan Rome, fûn plak yn dy jierren, benammen fanwege de heidenen bekearlingen, lykas alle Joaden yn '50 hie al ferdreaun út de haadstêd fan it Ryk by dekreet fan keizer Klaudius. Ferwizend nei it congestie fan 'e ferkundiging fan arbeid, dat behindere him te besykjen de Ivige Stêd, Paulus, tagelyk hopet te besykjen him op' e wei nei Spanje. Lykwols, as soe foarút sjende de ûnmooglikheid fan dit foarnimmen, hy rjochtet it Romeinske kristenen de meast lange en detailed syn berjocht.

De ûndersikers sein dat as de oare brieven fan de apostel Paulus binne allinnich bedoeld om korreksjes yn dy of oare saken fan de kristlike lear as gehiel it goede nijs wie se ynlevere persoan, dan, to bikearen ta de Romeinen, hy wie, yn feite, presintearret in ôfkoarte foarm al de lear fan it Evangeelje. Yn wittenskiplike fermiddens, dan wurdt oannommen dat it Epistel oan de Romeinen waard skreaun troch Paulus likernôch 58 jier foar syn werom nei Jeruzalem.

Oars as oare brieven fan de apostels, de echtheid fan dit histoaryske monumint hat nea ter diskusje steld. Syn bûtengewoan prestiizje ûnder de iere kristenen docht bliken út it feit dat ien fan de earsten fan syn tolken waard Kliment Rimski, dy't sels ien fan de santich apostels fan Kristus. Yn lettere perioaden nei de brief oan de Romeinen ferwiisd nei it wurk fan sokke foaroansteande teologen en tsjerke heiten as Tertullianus, Irenaeus, Justin De Steen, Kliment Aleksandriysky en in soad oare auteurs.

Brief oan de Korintiërs fallen yn ketterij

In oar opfallend skepping fan ier-kristlike epistolary sjenre is de "Epistel fan Paulus oan de Korintiërs." Derop moat ek útwurkje. It is bekend dat nei de oprjochting fan Paul kristlike tsjerke yn de Grykske stêd Korinte, de lokale mienskip dêr late him preker neamd Apollos.

Mei al syn iver oan de bewearing fan it wiere leauwe, is it gebrek oan ûnderfining makke in slinke yn it religieuze libben fan 'e pleatslike Kristenen. Dêrtroch waarden se yndield yn oanhingers fan 'e apostel Paulus, de apostel Petrus, en fen Apollos, persoanlike ynterpretaasje fan' e ynterpretaasje fan 'e Skrift, dat, sûnder mis, is in ketterij. Oanpakken fan de Kristenen fan Korinte syn berjocht en forewarned har oer it driigjende oankomst mei it each te ferdúdlikjen ûntdekkings saken, Paul koalysje wol algemiene fersoening en respekt foar ienheid yn Kristus, preke troch al de apostelen. Corinthians befettet, ûnder oare dingen, en de feroardieling fan in protte sûndige acts.

Feroardieling fan ûndeugd erfde fan it heidendom

Yn dit gefal binne wy it oer dy ûndeugden, dêr't waarden oeral sirkulearren ûnder de pleatslike kristenen, dy't net slagge noch te oerwinnen in foarleafde erfde se út harren heidensk ferline. Under de ferskaat uteringen fan sûnde besletten leit yn it nije en noch net festige yn it morele begjinsels fan 'e mienskip, de apostel feroardielet mei it uterste intransigence in soad oefene cohabitation mei har styfmem, en manifestaasjes fan seksuële oriïntaasje. Syn krityk fan de Korintiërs er bleat it oanpaste te fieren mei elkoar einleaze prosedearjen, likegoed as Indulge yn dronkenens en debauchery.

Dêrneist, yn dizze brief, de apostel Paulus exhorts de leden fan de krekt oprjochte mienskip sûnder stint te allocate jild foar it ûnderhâld en de predikanten safolle te helpen de earme Jeruzalem kristenen. En hy neamt it ôfskaffen fan de beheiningen oannommen yn 'e spize fen' e Joaden, wêrtroch te brûken alle produkten, útsein dyjingen dat de lokale heidenen offeren oan harren idoalen.

Quote engendering kontroverse

Undertusken, in tal teologen, benammen let yn 'e perioade, merkt yn dit Apostoalyske Letter Guon eleminten fan dizze leare is net akseptearre troch de tsjerke as subordinatizm. Syn essinsje leit yn 'e stelling fan ûngelikensens en ûnderwerping ynkarnaasje fan' e Hillige Trije-ienheid, dêr't God de Soan en God de Hillige Geast binne de skepsels fan God de Heit en ûnderwerp oan Him.

Dizze teory is wêzentlik yn striid mei de basis oardielen fan 'e kristlike, goedkard yn 325 Earste Wrâldkriich en ferkundige oant hjoed de dei. Lykwols, ferwizend nei it "Corinthians" (haadstik 11, fers 3), dêr't de apostel seit, dat "God is it haed fen Christus", in tal ûndersikers tinke dat sels de Apostels Paulus waard net hielendal sparre út de gefolgen fan falske lear fan it iere kristendom.

Yn binlikens, wy derom dat harren tsjinstanners oanstriid te begripen dit rychje wurden in bytsje oars. It wurd Kristus letterlik oerset as "de salve ien", en dizze term wurdt brûkt sûnt oerâlde tiden tsjin de autocratic oerhearskers. As jo begripe de wurden fan 'e apostel Paulus yn dizze sin, dat is, dat' elke holle autocrat God ", dan alles falt yn plak, en de tsjinstellingen ferdwine.

neiwurd

Yn konklúzje, dat moat sein wurde dat alle apostels it berjocht imbued mei de wiere geast fan it evangeelje en de Tsjerke Fathers tige oanrikkemandearre om te lêzen se allegearre, dy't witte wol mear folslein de lear jûn oan ús troch Jezus Kristus. Foar harren in better begryp en ynterpretaasje soe wêze, net beheind ta allinne it lêzen fan de teksten sels, ferwize nei it wurk fan ynsprekkers, de meast ferneamde en ynfloedrike hjar formidden is biskop Feofan Zatvornik (1815-1894), dy't foltôging it portret fan in artikel. Yn in ienfâldige en tagonklike wize it clarifies soad passaazjes, de betsjutting fan dat faak eludes de moderne lêzer.