Human dieden: goede dieden, heldhaftige Act. Wat is de hanneling: de essinsje

Act - in spesifike aksje, motivearre troch de ynderlike wrâld fan 'e minske, foarme yn dy tiid. Acts kin wêze moreel en ymmoreel. Se sette har ûnder de ynfloed fan in gefoel fan plicht, ideeën jouwe, ûnderwiis, leafde, haat, sympathy. der binne helden yn eltse maatskippij. Der is ek in soarte fan skaalfergrutting op hokker minsklike hannelingen wurde evaluearre. Neffens it mooglik is om fêst te stellen oft dit is in died fan de held, dy't sil tsjinje as foarbyld foar takomstige generaasjes.

Op de konsept fan in prestaasje tochten mear âlde filosofen. Refleksje op dit ûnderwerp is net ûntsjoen en moderne tinkers. Alle minsklik libben is in trochrinnende keatling fan aksjes, dws. E. aksjes. It faak bart dat in persoan syn tinzen en gedrach oars. Bygelyks, it bern wol syn âlden allinne mar goed. Lykwols, harren hannelingen binne faak tryst. Mei fertrouwen kinne wy sizze dat út de hjoeddeiske aksje hinget op ús takomst. Yn it bysûnder, ús hiele libben.

Sykje Sokrates, de sin fan it libben

Sokrates wie ien fan de meast aktive sikers fan betsjutting fan dit konsept. Hy waard besocht út te finen hoe te wêzen in wiere heldhaftige akte. Wat is deugd en kwea, hoe't immen makket in kar - al dat opwûn de âlde filosoof. Hy krongen yn 'e ynderlike wrâld fan in bepaalde persoanlikheid, syn essinsje. Ik wie op syk nei in heger doel aksjes. Yn syn miening, se moatte wurde motivearre troch de wichtichste deugd - genede.

De basis fan gedrach is it doel om te learen om ûnderskied tusken goed en kwea. As in persoan is by steat om ynsjoch te krijen yn dy begripen, hy sil kinne, neffens Sokrates, altyd hannelje courageously. Sa'n persoan is ferplichte om in heldhaftige optreden foar de grutter goed. Sokrates filosofyske skôgings waarden rjochte op it finen sa'n motivaasje, macht, dat sil net nedich erkenning. Mei oare wurden, de filosoof seit oer selskennis, in persoan sil hawwe de ynterne motivaasje, as ferfanging fan âlde tradysjes.

Sokrates tsjin de sophistôn

Sokratyske filosofen besocht te ferklearjen de essinsje fan 'e "Wet" fan it begryp: wat is it? Motivearjende komponint fan syn aksje - it tsjinoerstelde fan 'e posysje fan' e sophistôn, dy't learde har te finen út 'e ferburgen motiven, jouwe se de status bewust. Neffens Protagoras, dy't wie in tiidgenoat fan Sokrates, de sin fan it minsklik libben, as yndividu - it is in dúdlik en súksesfol útdrukking mei de finale tefredenheid fan persoanlike begearten en behoeften.

De sophistôn leauden dat alle dieden fan selfish motyf is nedich om gelyk jaan yn 'e eagen fan de famylje, en oare minsken, sa't se binne ûnderdiel fan de mienskip. Dêrom it miljeu moatte wurde oertsjûge mei help soefy technology te bouwen fan in taspraak dat er nedich is. Dat is, de jonge man, dy't naam Sufi werjeften, bywenne net allinne kenne josels, mar ek sette in bepaalde doel, berikke dat en bewize syn ûnskuld yn alle omstannichheden.

De "sokratyske dialogue"

Ferminderje ôffal út 'e ierde. Hy giet boppe en yn ôfwaging fan sa'n ding as in hanneling. Wat is it, wat is syn essinsje? Dat is wat er wol begripe de tinker. Hy is op syk nei betsjutting fan minsklik bestean, begjint út it lichem en egoïstysk. Sa, dat produsearre in kompleks stelsel fan techniken dy't is neamd de "sokratyske dialooch". Dy metoaden liede man yn 'e wei fan' kennen 'e wierheid. Filosoof petearpartner liedt ta in ynsjoch yn 'e djippe gefoel fan manlikheid, goede, deugd, matichheid, deugd. Sûnder dizze kwaliteiten fan it yndividu kin net beskôgje sels in man. Virtue - It foarme de gewoante om altyd sykje om te dwaan goede, en dat sil foarmje de korrespondearjende goede dieden.

Vice en de driuwende krêft

It tsjinoerstelde fan 'e deugd is vice. It shapes minske syn dieden, regissearje se kwea. Om te fêstigjen harsels yn 'e deugd, men moat krijen de kennis en it rjucht. Sokrates net ûntkenne de oanwêzigens fan 'e wille yn it libben. Mar wegere har krityske macht oer him. De basis fan it kwea aksjes is ûnwittendheid, en morele - kennis. Yn syn ûndersyk, hy analysearre in soad minsklik aksje: wat is syn driuwende krêft, it motyf ympuls. De tinkers binne geunstich leit tichtby de letter foarme kristlike leauwen. Wy kinne sizze dat hy is djip yn it wêzen fan 'e minske, yn feite it begryp frijheid fan kar, kennis, it rjucht, en it ûntstean fan' e kweade.

Aristoteles view

Sokrates, Aristoteles criticizes. Hy hat net ûntkenne it belang fan kennis foar minsken altyd te dwaan goede dieden. Hy seit: dieden binne beynfloede troch passy. Ferklearjen fan it troch it feit dat faak de persoan hawwende de kennis te dwaan ferkeard, as de wiisheid fan gefoel hearsket. Neffens Aristoteles, it yndividu hat gjin kontrôle oer himsels. En, accordingly, de kennis net bepale syn dieden. Om te dwaan goede dieden, dy nedich mentale hurdens posysje fan 'e persoan, dan sil rjochte, wat ûnderfining, oernomd as it belibbet fertriet en hawwe wille. Dat fertriet en wille is, neffens Aristoteles, de maatregel fan de minsklike aksjes. Liedende krêft - de wil, dy't foarme wurdt troch de minske syn frijheid fan kar.

measure aksjes

It yntrodusearret it begryp maatregel aksjes: it tekoart, oerfloed en wat is tusken harren. It docht op 'e patroanen fan midden behearders, seit de filosoof, de man makket it rjocht kar. In foarbyld fan sokke maatregels koe tsjinje virility, dat leit tusken de kwaliteiten lykas de Reckless en moed coward. Hy dielt de stappen ta willekeurige doe't de boarne leit binnen de minske himsels, en ûnfrijwillige, twongen troch eksterne omstannichheden. Mei it each op de Wet, de essinsje fan it begryp, in rol yn it minsklik libben en maatskippij, meitsje inkele konklúzjes. Wy kinne sizze dat oan in bepaalde hichte beide binne gelyk filosoof. Se seach moaie djippe ynderlike minske, it foarkommen fan oerflakkige oardielen en binne yn sykjen fan 'e wierheid.

Kant view

In grutte bydrage oan de teory, wurdt yngien op de konsept fan aksje en motivaasje, yntrodusearre Kant. Hy seit dat jo moatte hannelje op in wize om te sizzen, "Doch lykas ik ...." Hy dêrom aksintuearret dat de foarlizzende kin beskôge wurde as in morele Act, doe't motivaasje is in frije morele jûchhei yn 'e siel, as in Tocsin. Histoarisy fan 'e filosofy rekken: minsklike aksjes, harren motiven wurde bepaald troch Kant op it mêd fan strangens.

Bygelyks, op syk nei de situaasje fan in ferdrinkt man, Kant seit, yn it rêden fan de âlder fan jo bern, dizze died sil net wêze morele. Ommers, it is ynjûn troch in gefoel fan 'e natuerlike leafde foar syn eigen erfgenamt. Morele aksje soe wêze it gefal as in persoan bespaart ferdrinkt man ûnbekend ta him, liede troch it prinsipe: "Human libben - de heechste wearde." Der is noch in opsje. As de fijân is bewarre, it is wier morele heroyske Wet wurdich fan hege erkenning. Yn 'e takomst, dy begripen Kant ôfswakke en ferienige se yn sokke minsklike driuwfearren, leafde en plicht.

It belang fan it konsept fan de aksje

Op de konsept fan goede dieden net ophâlde te praten hjoed. Hoe faak, maatskippij erkent it morele aksjes fan de grutte mannen, it motyf fan dat wiene eins net goede bedoelingen. Wat hjoed is de heroyk, moed? Fansels, te bewarjen in persoan of bist fan 'e dea, om' e honger, klaaie de behoeftige. In echte Act of kindness kin neamd wurde sels de meast ienfâldige aksje: advys oan in freon, kollega assistinsje, rop de âlden. Translate âlde frou oer de strjitte, jouwe yelmissen oan de earmen, te halen in stik papier op 'e strjitte - aksjes, dy't binne ek opnommen yn dizze kategory. As for heroism, dan wurdt basearre op it offer fan harren libben om 'e wille fan' e oaren. Dit is yn it foarste plak de beskerming fan it memmelân út 'e fijân, it wurk fan' e brânwacht, plysje, Rescue arbeiders. Hero kin wurde ek in gewoane persoan, as er hie nommen út it fjûr de Kid, neutralized de rôver besloech syn boarst passer-by, dy't rjochte de loop fan 'e masine.

Neffens in protte psychologen, filosofen en teologen oan 'e âldens fan sân it bern is net yn steat om te ûnderskieden folslein tusken goed en kwea. Dêrom ik in berop op de gewisse fan nutteloos, fanwegen it feit dat de term foar it is hiel blurred grinzen. Lykwols, omdat de leeftyd fan sân - in folslein foarme persoanlikheid, dat kin bewust meitsje in kar yn ien rjochting of in oar. Aksjes fan bern op dit stuit moatte wurde kinstige rjochte âlden yn de goede rjochting.