Hammûraby Code of wet en syn skaaimerken. Eigendom en passiva Sudebnik King Hammurabi

Dy argeologyske artefakten as Hammûraby Code yn de rjochten, is unyk. Dit lichem fan de wet is fêstlein yn 'e midden fan' e XVIII ieu f. Om bewarje it foar it neiteam, de Babyloaniërs ried de tekst op in basalt kolom dat wie oarspronklik opslein yn it gebiet tusken de Tigris en Eufraat. Nei in pear hûndert jier, doe't de macht hat fallen, it monumint waard ferpleatst nei Susa. No it is de súd-westen fan Iran. It is hjir of Laws fan Hammûraby waard fûn troch de Frânske argeologen by in ekspedysje 1901-1902 gg.

Omskriuwing fan it monumint

Op de foarside pylder is sloopt. Dit waard dien Elamites, dy't naam pole, ferhuze syn haadstêd nei it easten. dizze minsken de kening gebea te wissen fan 'e oarspronklike label om de frije plak om te rapportearjen op harren grutte oerwinning oer Babel.

Dochs, dit net foarkomme dat monumint te wêzen it âldste set fan de wetten fan it minskdom. It is setten op deselde plank mei de oare koades oannommen troch de ferskillende kultueren fan 'e wrâld doe. Bygelyks, de Hammûraby Code fan wet en de wetten fan Manu, ûntfongen yn Yndia, faak wurden foarwerpen fan wjerskanten analyze. It is dizze dokuminten meitsje it mooglik om te begripen hoe't minsken libbe doe en hoe't sy seagen de wrâld om harren hinne.

It boppeste part wurdt knipt grafysk tekening kolom. It lit de kening Hammurabi. Hy bidt oan God en rjochtspraak Shamash de sinne, dy't jout de gûverneur de wetten. De rest fan it oerflak fan 'e kolom fol mei tekst. Ta beslút is der ek.

De ûndersikers ferdielde de rige oant 282 artikels. Fanwege it feit dat in part fan it byld is ferwidere, is der noch mar 247. Ek neidat 1902 Argeologen hawwe fûn it fuortsetten fan dizze tekst op klaaitabletten dy't hiene opslein yn de oare delsettingen yn de regio, lykas de yn de ferneamde bibleteek fan Ninevé.

Skiednis fan 'e skepping

Inkele ieuwen foar Hammûraby yn Mesopotamië wie der in sintrale steat. It waard ferienige om Sumearje en Akkad. Nei de ynfal fan 'e Amoriten-nomaden út de steppen omlizzende dizze formaasje ynstoart. Yn syn plak ferskynde in pear lytse steaten, wêrûnder Babel. Yn 1755 f.Kr., kening Hammûraby ferienige de aparte keninkriken. Boppedat, hy plonderen Susa. It wie nei dizze wichtige oerwinning waard publisearre sudebnik King Hammurabi.

De wetten binne in wichtige boarne foar de kennis fan 'e wet fan' e âlde Easten. De oarders, dy't ferskynde doe't Hammûraby, duorre foar in soad ieuwen. De herfoarming hat gâns tanommen de steat syn rol yn it deistich libben fan de ynwenners fan it keninkryk.

De opskriften op stien skreaun yn babylonisch dialekt fan Akkadysk. Yn dit gefal, it iepenjen en sluten fan in part hawwe in bepaald ritme.

earste klasse

Lykas oare kolleksjes fan de wetten fan Hammûraby Code fan Wet yntrodusearret in heldere ferdieling fan 'e maatskippij yn ferskate sosjale groepen. De boppeste klassen waarden beskôge bewenners fan lytse mienskippen. Dy groepen hawwe it rjocht om te selsbestjoer. Elts lid fan it ûnderwiis krigen yn de mienskiplike eigendom fan lân fruchtbere grûn. Dizze proseduere al bestie yn de tiid fan it bewâld fan Hammûraby - dat allinnich befêstige dizze praktyk. De keningen fen Babel, net behinderje yn harren libben, en benammen net besocht te regulearjen de ferdieling fan lân. Government amtners waarden ferbean te reitsjen dizze perselen. Dochs, de mienskip hieltyd betelle harren belesting oan 'e keninklike skatkiste. Dy bydragen rekkene foar in grut part fan 'e rykdom fan' e Babyloanyske ryk. Hammûraby Code Rjochten tawiisd oan de steedhâlder de macht te beneamen mienskip âldsten. Op dit syn ynfloed op harren libben einige. Eigendom en passiva Sudebnik King Hammûraby depended benammen op de sosjale situaasje.

Binnen de mienskippen waarden ferdield transaksjes mei it eigendom. It lân ferkocht, ferpachte en makke it ûnderwerp fan usury. Grutte sette aviluma (ynwenner fan de groep) kin fan 1 oant 60 hektare.

twadde klasse

Fertsjintwurdigers fan de twadde klasse waarden neamd mushkenum. Dizze term ferwiist nei minsken dy't gjin Lid fan de mienskip en net hawwe harren eigen allotment. Dêrom, hja moatten krigen steat lân en kweken it, dêrtroch nei in bepaalde ôfhinklikens fan 'e macht fan' e kening. Faak leden fan 'e klasse waard ferearme ynwenners fan' e mienskip, dy't joech syn eigen part fan de skulden.

Sûnt Babel wie it kulturele sintrum fan de regio, hjir rûn ynwenners fan oare lannen. Bygelyks, se wienen nomaden dy't wolle festigje yn it lân. Te dwaan dat, se kinne krije set op 'e kening en wêze yn syn tsjinst. By mushkenum gelyk behannele aadlike en amtners yn de iepenbiere tsjinst, en earme boeren.

De twadde klasse hie gjin regear. Dat betsjutte dat syn libben folslein hearske keizerlike bestjoer. Hâlders fan iepenbiere gebieten kinne wurde taskreaun oan in oar plak sûnder warskôging. It pân is it twadde klasse yn ferliking mei it eigendom avilumov bewekke folle stranger, as wie it publyk. Bygelyks, neffens de 8 artikel, de stellerij fan sokke eigendom is strafber troch in boete tenfold. As de dief koe net betelje oan de steat fan syn eigen bûse, dan waard hy fermoarde.

De wichtichste boarnen fan Sudebnik Hammûraby sizze dat de grutte fan de steat ôfjûn droegen wie sadwaande ôfhinklik fan hokker posysje waard holden troch in man. De meast wurdearre tsjinst fan 'e timpel priestesses en hannelers (tamkarov). Sokke minsken kinne krije fan 12 oant 75 hektare grûn. Eigendom en passiva Sudebnik Hammûraby dy't yn 'e militêre tsjinst, lykas oantsjutte. Soldaten en sette ambachtslju taret fan 9 oant 12 hektare. Pastoralists wienen ynhâld mei de lytste perselen.

slaven

De tredde klasse wienen slaven, of vardumy. Dizze minsken wienen de eigner, wa koe frij beskikke fan har libben en frije tiid. Foar de moard op in slaaf waard oanklage in hiel lyts boete.

Eigendom en passiva Sudebnik Hammûraby hie al foarskreaun de meast detaillearre manier. It is besoarge en slaven. Bygelyks, om harboring fugitive slaven man wachte swiere straf op nei dea. Slaven, dy't beskuldige yn de striid tsjin frije minsken, feroardiele ta snijen ôf in ear. En it koe dwaan, en harren master.

slave status waard urven mei útsûndering fan de gefallen dêr't in bern berne út in frije frou. As in persoan rekke yn it eigendom fan de steat of fan de twadde klasse, dat syn posysje wie net sa swier. Hy koe begjinne in famylje. Slaven dy't waarden taskreaun oan 'e mienskip, wenjend yn drege omstannichheden, as de steat net bemuoit yn harren relaasje mei de eigners.

Dy't ta in bepaalde kaste wurdt benammen bepaald troch de sosjale posysje en net in man syn rykdom. Dat wurdt dúdlik sjoen troch hoe't wurdearre it libben fan mienskip ynwenners en dyjingen dy't wurke hat foar de steat. Bygelyks, as de heks dokter behanneljen aviluma, hy krige in beleanning fan 10 sulveren sikkel. As syn pasjint is mushkenum, dan 5. Foar in slaaf Health joech 2 sikkel. As de dokter hat skea fan de sûnens fan de ynwenners fan 'e mienskip, hy houden him de hân.

rjochtbank

Algemiene skaaimerken Sudebnik Hammûraby seit dat Babel is hiel swier straft falske oanklacht. It is in beskriuwing fan sa'n straf begjint in list fan artikels op it basalt rots. De earste sin stelt dat as in persoan wurdt beskuldige fan in oare moard en wie net by steat om te bewizen dat yn rjochtbank, hy sil it útfiert wurde foar syn whistleblowing. Dat komt troch de earnst fan it begjinsel fan gelikense fergoeding (in oare namme - TALiON). In soad minsken kenne dizze regel foar de siswize "in each foar in each" en "tosk foar in tosk."

De Babyloaniërs wienen tige godstsjinstich minsken. Dêrom, de beskuldigings wienen gewoan yn Hekserij. Beskuldige fan sa'n misdie moast dûke yn de djippe rivier, dy't neffens religieuze ideeën jouwe, meastal in godheid. It bepaalt de skuld fan 'e persoan. As er wie ferdrinken, de offisier fan justysje koe nimme it hûs tsjoender. godlik oardiel tradysje waard ferspraat net allinnich yn âlde mienskippen. Se wenne oant de midsieuwen, doe't kristenen bepaald de skuld fan de persoan op oft it wol oerlibje de hân wurdt ferlege yn it siedende wetter.

De wichtichste boarnen fan Hammûraby Sudebnik melde en strang oanspraaklikheid fan rjochters. As de rjochter hat makke in beslút en furdige in dokumint, de print befêstiging, en doe besletten om heroverwegen de saak, hy scil betelle wurde in grutte boete, en waard ûntset fan syn kantoar. Dizze praktyk waard brûkt letter yn Rome.

As de rjochtbank is net yn steat om te ûntdekken in burglar ûntnommen de man fan syn eigendom, de mienskip te lijen har winber skea (artikel 23). Dizze oardering wurdt oanbelanget allinnich avilumov. As de killing fan in famyljelid, dan in frije minske krige in jild werom út 'e Mienskip yn' e bedrach fan ien mina fan sulver (24 artikel). Dizze âlde maatregel brûkt yn ferskate kultueren, bygelyks yn Grikelân, tagelyk oeral wurdt berekkene oars. Yn âlde Babel, ien mines wie sa'n 600 gram. Dy ferplichtings Sudebnik Hammûraby is ien fan de pear items dy't regulearjen it libben fan 'e mienskip.

Swier straft plonderingen. Bygelyks, as wie der in fjoer, en in buorman kamen ta it hûs in frije minske, ta winst, dan kinne fuortendaliks wurde smiten yn deselde fjoer. Dizze útdrukking - letterlik. Dat is karakteristyk foar Sudebnik Hammûraby seit dat de wet net ferbiede lynch misdiedigers.

corporal straf

Soan sloech syn heit ferlieze moasten syn hân. Yn dit en in protte oare artikels fermannichfâldige it prinsipe dat straf waard ûnderwurpen wurde oan "skuldich" fan it lichem. Foar puncturing de eagen fan 'e rjochtbank beslút ek gouged út eagen. Itselde jildt foar brutsen bonken, brutsen tosken en oare ferwûnings.

Foar reitsjen in man syn wang, dy't hearde ta de boppeste klasse, waard er feroardiele ta 60 wimpers. As sa'n konflikt ûntstiet tusken de peer (bgl, tusken mushkenum), de oansetter waard straft troch prima.

Wage arbeid en hannel

Deris in protte tawijd oan de slipshod wurk en inattention. Bygelyks, as timmerman boude in muorre dy't ynstoart neidat, hy moast bouwen dat wer op syn eigen kosten.

Yn Babel wie tige wichtige wettersporters tsjinsten dy't ferfierd guod. As harren skuld omkamen mei it skip dates, ensafuorthinne. E., Se waarden ferplichte te beteljen de eigner de wearde fan fernield eigendom. Algemiene skaaimerken Sudebnik King Hammûraby is dat alle ûnrjocht ferkeare kin waard rekkene yn steat rjochtbank, dat koe bepale de grutte fan de kolleksje.

De wetten dy't regulearjen it lean-arbeid, ek bepaald de kosten fan de tsjinsten fan ambachtslju, ambachtslju, bouwers, hoeders ensafuorthinne. D. Fixed prizen helpt te kommen dat konflikten tusken de partijen.

Lykas hjirboppe neamde, de state eigendom stellerij wie de deastraf. Troch Stealing rekkene ûnder oare dingen. Bygelyks, as immen keapet wat út in soan aviluma. It feit wie dat de bern koenen net ôffiere famylje eigendom. Yn dat gefal wurdt de transaksje wurdt lyksteld oan stellerij en is strafber troch de dea fan 'e keaper. Ek straft transaksje net útfierd fia in oerienkomst. Of Law of Hammûraby yn it algemien strikt tapast oan kontrakten. Bygelyks, houlik is net ûntwurpen mei it passend papier, koe net wurde beskôge wettich.

militêre tsjinst

Minsken dy't fine harsels yn 'e kening syn leger, krige set op, dat wol sizze, se hearre ta de twadde klasse. Se waarden neamd redumu (útsein foar it lân hja waarden takend oar en fee) en bairum. De status fan it leger waard urven. As de militêre krigen hat genôch jild, hy koe keapje in privee eigendom, mar hy bleau te tsjinjen. Transaksjes mei stateterrein, neffens de ferkaveling, waarden ferbearn. As immen keapet it (bygelyks fee), it soe ferlieze net allinne de oankeap, mar ek syn sulver.

Dy wiene de militêre rang en triemmenlist. Se harke nei de steedhâlders - oanfierders en ten'ses managers. Sadat it leger wie strange tucht, de oerheid swier bestraft ûntgriening. Oerlêst fan de offisieren, ynklusyf oerfal, de deastraf. Redumu wienen swier fuotfolk, wylst bairumy ree bôgen en pylken waard.

famylje

De boppeste klasse wenne yn in strang famylje. Sa, it haad fan 'e famylje koe pân harren bern of frou. Dêrneist in man bepaalt de takomst Spouses foar harren neiteam. De frou wie yn in steat fan ôfhinklikheid op 'e kop fan' e famylje. Sa, neffens 177 artikel, se moast wêze trou sels ferstoarne man. Indépendants wiene allinnich froulju dy't priestesses. Lykwols, se oer it algemien kin gjin famylje, devoting syn libben oan 'e tsjinst fan' e goaden (110 artikels).

As de frou koe net ferneare bern oan har man, hy koe it hâlde. Te dwaan dat hy moast betelje in losjild gelikense breidsskat brocht fan har heite hûs. Dêrnei skieding soe wurde beskôge foech jowt. As yn it houlik frou net keapje by alles, myn man moast lit har ta ien sulveren mines. Divorce wurdt regele troch de rjochtbank.

As de frou wurdt karakterisearre troch in koppige natuer, net harkest nei de oarehelte of iepenbier fernedere him, hy hie it rjocht om jit har sûnder beteljen wylst losjild. Boppedat, de man mocht lit har mei him en trouwe in twadde kear. Yn dit gefal, de eks-frou waard in slaaf yn syn hûs.

Mar de rjochtbank ek ferdigene en frou. Bygelyks, as de man wie oars dronkenens, ik ús har te fernederje, de frou koe gean nei rjochtbank, dy hie it rjocht om har te ferlitten 'e hûs en nim fuort mei harren in breidsskat. Famyljeleden feroardiele fan ynsest, waarden ferbaarnd op de brânsteapel. Dat waard beskôge as in skriklike sûnde en godslaster.

konklúzje

Nei't listing 282 artikels op in basalt stien moat konkludearje skreaun troch Hammurabi gesicht. Yn dat hy jout de prestaasjes fan syn regear, en hopet dat syn wetten tadiele lok en frede oan syn lân.

Yn konklúzje, it algemiene karakteristyk fan Sudebnik Hammurabi. De kening sei dat syn wetten binne nedich om derfoar te soargjen dat nimmen kin binearje de swakken. Er ek sein, dat justysje moat wêze foar elkenien - út 'e eallju oan' e wezen en widdowen.

Yn harren beswierskriften de kening faak neamt himsels in poerbêste, poerbêste en wiis. De boarne fan dit fertrouwen is dat de kening leaude as wetten waarden jûn ta him troch de goaden, wêrûnder de Shamash, Marduk, ensafuorthinne. D.

Algemiene skaaimerken fan 'e wetten fan Hammûraby Sudebnik jûn yn de lêste alinea. De keizer leaude dat, doe't eksekutearre, kin perfeksjonearjen oarder en perfekte maatskippij dy't sil bestean oant de ein fan 'e tiid.