Wêr binne de jeften fan 'e Magi? Hoe binne de jeften fan 'e Magi? De reliken fan de Magi. Magi - It ...

King James Scriptures oerdracht, yn it bysûnder it Nije Testamint yntrodusearret wat betizing oer "Magus" term. Oan 'e iene kant, hawwe wy it oer de minsken dy't kamen te oanbidden it nijberne Jezus Kristus. Se wurde neamd yn it Evangeelje fan Matteüs (de twadde ch.), En se binne grif positive karakters. Oan 'e oare kant, yn "Hannelingen", yn' e achtste haadstik beskriuwt ien Simon, dy't belutsen wie by tsjoenderij. Sjen dat de sympaty fan de Hillige Geast stelt de persoan te dwaan grutte wûnders, Hy brocht it jild oan 'e apostels, freget se te ferkeapjen de jefte. Sûnt dy tiid, hannel yn tsjerke posysjes neamd simony. Sa, de Magus, neamd yn it "Hannelingen" - is in warlock, besiket te trochjaan himsels ôf as immen great. Koartsein, kwakzalver. Dus wat docht "de wize mannen", wat is de etymology fan it wurd?

Skriftlêzing en de Tsjerke fan Tradition

Litte wy earst dúdlikens oer de kompleksiteit fan de oersetting. As wy sjogge nei de oarspronklike evangeeljes, skreaun yn it Gryksk, fermeldt yn Matthew magov, «de wizen" - is wize mannen, astrology, tolken fan dreamen, de prysters. Hebrew oersetting is mear strange: it Sorcerers, wiersizzers. Sawol Grykske en Joadske ynterpretaasjes iens op ien ding: de persoan dy't kamen te oanbidden it Bern, wie net frjemd magy en astrology. Dêrom, en hy late har stjer ferskynde yn it easten. Yn it evangely der is gjin melding makke fan it eksakte oantal delegaasjes of harren nammen. Al dy gegevens hawwe te krijen mei Tsjerke tradysje, en dêrom kin wurde twifele. Mar wiersizzerij Simon mageu / W wurdt ek oerset as "hand-crafting", "vorozhenie", "spellcasting." Fiel it ferskil: de wizen en de heks? Lit sjen wat it hat brocht it ferhaal fan 'e Magi oanbidding tradysje fan' e tsjerke.

It ferhaal fan Mattéus

Evangelist pretty stingy mei ynformaasje. Herodes kaam ta de "wize mannen út it Easten" en frege, 'Wêr is de kening fan' e Joaden, hwent wy hawwe sjoen syn stjer "doe't hja hearden fan in mooglike rivaal, Herodes oanslein. Forgearre er in ried fan witten Toru Knizhnikov en wizen folk, sadat se wiisde út om him op it krekte plak fan berte fan it bern. Se hawwe studearre de boeken en de profeten wiisde nei Betlehem. Dêr en gie nei de tsjoenders. Se folge de stjer en fûn it berntsje yn 'e krêbe en syn mem. Se oanbidden se en brocht oan Jezus Kristus, de Soan fan God, dy't kaam yn dizze wrâld, wiereek, goud en mirre. Being in ingel wurdt warskôge yn in dream, se kaam net werom nei Herodes, en gong yn hjar lân troch in oare wei. Alle, ein fan ferhaal. Wêrom is it oer dizze tekens wurdt allinnich neamd yn Matteus en nearne oars? Bibelske gelearden sizze, dat it boadskip fan it evangeelje is rjochte oan de Joadske befolking fan it Romeinske Ryk. It meast faak neamd 'e profeten, en it hiele earste haadstik is wijd oan' e slachtslist fen Jezus, ek al alle kristenen witte dat hy - de soan fan 'e libbene God, en ta Jozef út' e famylje fan David is relevant. Matthew "Eastern Magi" - in joadske gelearden fan 'e Skriften, dy't wurde berekkene troch de beweging fan de stjerren, as de Messias komt ta ierde.

Beautiful Christmas Tale

Kristlike tradysje rethought Joadske myte oer de komst fan 'e kening fan Israel. Earst, de tsjerke akseptearre dat der wienen trije wizen, troch it oantal geskinken. Fierder is besletten dat de Magi - de trije kanten fan 'e wrâld, dy't ferliet heidendom en nim de fakkel fan in nij leauwe. Nettsjinsteande it feit dat Mattéus neamd tsjoenders út it Easten (Perzje, Mesopotaamje), de Europeeske tradysje stiet derop oan dat, tegearre mei Aazje Infant bûgde swarte Afrika en Europa. It is ek fan útgien, dat it ûnderwerp fan 'e nije leauwe, minsken fan alle leeftiden. Op in grut tal skilderijen ôfbyld fan de 'Oanbidding fan de Magi, hy sjocht jonge Afrikaanske jonges, in Europeesk - middelbere leeftyd man en in Aziatyske (soms portrettearre ynwenner fan de Near East), griis-haired âlde man. Dit is wat yn striid mei de Hillige tradysje fan 'e tsjerke sels, dy't yn' e achtste ieu, besletten dat de wize mannen wiene keningen. Ien eigendom Araabje, de twade - Perzje, en de tredde - Yndia.

Slavyske tradysje fan Nativity sênes sluten nei it bibelske ferhaal. Guon tekens dy't poluhristianskogo poluyazycheskogo-fokt folk optocht karakteristike kultuer (Hel, Death, Joad), en guon wjerspegelje it ferhaal fan it Evangeelje fan Matteüs (Herodes, soldaten, dy't it keninklike leger, de ingel). Soms al de aksje liket te wêzen wat politisearre (op syn minst ûnthâlde de Berte toaniel op de Maidan yn 2014), mar altyd fleurich en bliid mei it resultaat. Under de akteurs binne altyd presintearje de bibelske Magi, dy't symbolisearje de wize mannen fan goodwill.

riten fan ferearing

De fiering fan Krystfeest yn West-Europa en wy, de East-Slaven, oars net allinnich yn tiid (desimber tweintich-fiifde en sande jannewaris), mar ek it ritueel. De tradysje fan de Roomsk-katolike tsjerke net ferjitte oer oanbidding magi, dêr't it werneamd de "keningen". Sa, trije gewoane persoan kaam te symbolisearje de folken fan ferskate kontininten, dy't ta it Kristendom bekearde. Ik kaam mei de tsjerke en de nammen fan 'e Magi, dy't kamen ta Jezus. It Balthazar (Afrikaanske jongen), Melchior (European yn syn prime) en Caspar of Gaspar (Aziatyske âlderein). Lykas yn in soad Europeeske lannen, minsken tink de earste dagen fan it jier dizze trije karakters en besykje om opnij oanmeitsje it Evangeelje ferhaal fan 'e komst fan' e Magi.

Spesjale fermelding moat wêze, hoe te fieren de dei fan 'e Trije Keningen yn Spanje. Yn alle stêden en doarpen fan it lân binne grut of lyts strjitte parades. Melchior, Caspar en Balthasar, omjûn troch in grut gefolch, riding, ûntfong de mannichte en gedoucht har mei snobbersguod. Op dizze dei minsken meitsje jeften oan alle bern, fral de jongste. Christmas Magi wurde fereare mei in spesjale skaal yn Dútslân. En dat is net sa frjemd - nei al de reliken fan de trije wize mannen, makket de tsjerke rest yn cancers yn de Keulen Katedraal. Mar dy prosessen besteane út 'e bern. Hja geane fen hûs nei hûs, en oeral se royaal Sweets. En tank foar de lytse-sikers lûke in kryt op 'e doar jamb mysterieuze brieven «B + C + M», it tafoegjen fan it opskrift oanjout it jier. De eigeners net waskje dat in soad jierren, wylst oer de drompel bliuwt in gastfrij plak. Dêrnei opskriften jouwe oan dat Balthasar, Caspar en Melchior besocht ûnder it dak fan it hûs en moete dêr de meast cordial wolkom. Wat is it thús krige de seining fen 'e hilligen.

Jeften fan 'e Magi - wat is it?

No litte wy prate oer wat brocht de wizen (of, sa't se ek neamd, keningen of magi) Baby Jezus Kristus. St Matthew jout oan wat wiene de jeften: foarst, in kostber metaal lykas goud, en oard, swietrokige Resins - wiereek en mirre. It is dúdlik dat alle trije jeften hawwe symboalyske betsjutting. Oars, it wurdt net dúdlik wêrom't de krektberne poppe is al jo nedich hawwe. Magi wearde gifts lykas bekend makke yn tsjerke Tradition. Neffens him, goud is in symboal fan 'e keninklike hearlikheid. Matthew is stil op 'e foarm dêr't de Magi presintearre de kostbere metalen - yn bars, yn de foarm fan munten of in oar. Mar Kristus - de himelske kening fan alle foarsten fan 'e ierde, en dat dit feit soe graach rekken mei de wizen út it Easten.

No, wiereek en mirre - de oare jeften fan 'e Magi? Wat betsjut dit? Aromatic resin rikke noch yn de heidenske timpels. De symbolyk fan 'e ynwenners fan' e tiid dat wurdt identifisearre mei de rook fan wat godlike, net fan dizze wrâld. Presintearje wijreek oan Jezus Kristus, de Magi makke it dúdlik dat er fan ûnderfûn net allinne as de kening fan Glory, mar ek as de Soan fan de libbene God. Yn Etioopje en Araabje beammen groeie, boatsje en hars dy't nei passend behanneling as wrijven is aromatisch. De tige sicht fan 'e plant hjit de "benzoin", mar hieltyd út it wijreek - mirre en mirre. Yn it Judeo-Hellenistyske tradysjes fan dizze stof salvje de deaden foar de begraffenis. It waard leauden dat it helpt minsken reizgje nei in oare wrâld. Infant gift mirre symbolisearre de takomst offer, dat Kristus sil bringe foar it folk.

Wat is der bard mei de oerbliuwsels dan?

Nettsjinsteande it feit dat noch Mattéus noch hokker oar evangelist net neame wat bard mei de Magi neidat se werom nei har eigen lân (yn Mesopotaamje), tsjerke tradysje net tinke te ferjitte se. De kultus fan de ferearing fan de hilligen bliuwt fan 'e martlers en hilligen ferskynden yn de fjirde ieu en sterk ûntwikkele yn de Midsieuwen. De mear oerbliuwsels, de gruttere de stream fan de pylgers, en dêrmei de grutter de hichte fan donaasjes. Nei oanlieding fan dizze ienfâldige logika, de tsjerke ûndernaam te ûntwikkeljen de kultus fan 'e Magi, en alles ferbûn mei harren. It waard ferkundige dat de wizen út it Easten hawwe krigen de doop fan Sint Thomas en letter akseptearre in martelaar syn ein yn harren lannen. It is net sa nuver dat gau boppe wetter en macht fan 'e Magi. Sy fûn in Byzantynske keizerinne Elena Konstantinopolskaya, sa't it meastentiids bart yn in dream by har.

Hoe kin it dat de oerbliuwsels fan minsken de ôfskieding fan Betlehem nei it easten, ynienen finen yn de Byzantynske (no Turkije) stêd Sheva? Matthew hat gjin melding presys wêr't de bertegrûn fan trije Magi, mar de yndikaasje wurdt opnommen yn it Alde Testamint. De profesije fan Jesaja (60: 6) seit: "Alle dêrfan sille komme út Skeba, en sil kundigje it lof fan de Messias, hy bringt in jefte en wiereek, en goud." En yn psalmen (71:10) skreaun wat oars: "De keningen fen 'e eilannen en in klucht, Sava en Araabje sil bringe earbetoan oan him; en oanbidde Him alle folken. " Sa't jo sjen kinne, de bertegrûn fan Sion (of it keninkryk fan trije keningen) binne fier fan Sheba. Mar hillige tradysje hat fûn in útwei. Der wie in leginde dy't yn 'e leeftyd fan hûndert en fyftich jier, alle trije Wise Mannen moete yn Sheva, te earjen it ûnthâld fan ús Hear. Dêr se rêste yn frede. En it biente fen 'e Magi kristlike mienskip bewarre bleaun en oerbrocht nei Konstantinopel.

De reis fan de reliken

Yn Konstantinopel, de hillige reliken net bliuwe lang. Al yn de V ieu sy waarden fereare yn Mediolanum, de haadstêd fan de Lombard Duchy (modern Milaan yn Italië). Yn 'e tolfde ieu, keizer fan it Hillige Roomske Ryk, Freark Barbarossa ferovere dit gebiet, en brocht de macht yn Dútslân. Bewarre skreaune bewiis dat de reliken waarden skonken troch de aartsbiskop fan Keulen, Rainald fan Koeientour, dy't yn 1164 brocht se út Itaalje, earst op weinen, en dan op in skip op de Ryn. Der wurdt sein dat de oanlis fan 'e heechste goatyske katedraal waard synitsiirovano winsk om in Majestic "arke" foar it ûnfergonklike oerbliuwsels fan trije keningen. No binne de reliken fan de Magi lizze yn reliquaries, dy't skepen de fakman Nikolaj Verdensky, yn 'e tinte fan' e Keulen katedraal.

Mar doe ik seach Marco Polo, dy't besocht yn de lette trettjinde ieu Sava - in stêd leit yn it suden fan Tehran? Yn syn memoires de reizger melde dat hy hie besocht de trije steande neist en fraai fersierd grêfmonumint fan de Magi. body bleatsteld dêr waarden hielendal net beynfloede troch de útwreiding. Dy omstannichheid Marco Polo benammen beklamme. "As de krekt ferstoarne, mei it burd en hier" Spitigernôch, dy reliken fan Sava waard hielendal ferlern. En yn Keulen wurdt krekt bonken wurde opslein. Se lit it publyk allinnich fan in ôfstân yn de fiering fan de "Trije Keningen" (de sechsde fan jannewaris).

Wêr binne de jeften fan 'e Magi?

As de reliken fan de trije Magi alles is dûbelsinnich en it is twijfelachtig dat harren jeften foto sjocht ienfâldiger. Neffens de leginde, de tige hillige Mem fan God hâlden it goud, wiereek en myrrhe, presintearre oan har soan. Noch foar de Assumption se joech dizze jeften oan 'e lytse mienskip fan kristenen yn Jeruzalem. Doe't de apostels besletten om te gean preekje nei de heidenen yn it hiele lân, de reliken waarden oerbrocht nei Konstantinopel. Frame foar harren wie de Hagia Sophia - in grutte timpel, in eksimplaar fan de Byzantynske arsjitektuer. Mar yn de fyftjinde ieu de Turken oermastere Konstantinopel. De keninginne Mara, de dochter fan prins Georgiya Brankovicha Servje en styfmem fan 'e grutte oerwinner Mehmed II, naam út kristlike reliken fan it Ottomaanske Ryk en brocht se nei Athos. Se woe jaan harren eigen muontsen, mar op 'e wei wie hja de Mem fan God, en frege net te fersteure de strange kleasterregels regeljouwing ferbea yn froulju te klimmen de hillige berch. Mara harke ta en rint troch in wacht Relics. Dêr se lizze oant hjoed de dei, yn 'e pleatslike kleaster fan St. Paul. En op it plak dêr't de faam Maria waard boud kapel.

De jeften fan de trije wize mannen binne unquestionable foar alle Ortodokse skrinen. Net alle pylgers kinne komme nei Grikelân om te ferearje de reliken. Op Holy Mountain ban op froulju besite kleasters en hearehuzen. Dêrom reliken harsels te reizgjen nei harren leauwigen. Bygelyks, yn desimber 2013 Athos kleaster kompleks dat herberget de jeften fan 'e Magi, segene heit Nicodemus begeliede hillichdommen yn harren tocht oer Ruslân, Wyt-Ruslân en Oekraïne. De fraach ûntstiet oft de basis metaal, sels kostber, en wijreek te fieren wûnders fan genêzing? Yn antwurd, de muonts Nicodemus ferwiist nei in passaazje út 'e evangeeljes (Mattéus, haadstik Nine, Mark - fiifde, en Luke - achtste), dy't ferwiist nei in frou dy't weromfûn, mar oanreitsjen fan' e râne fan 'e ferlosser syn klean. As sa'n macht hat de wenstige doek klean, wat is de macht fan emitting objekten, dy't ienris oanrekke it wapen fan Jezus en Mary fruchtbere?

Hoe binne de jeften fan 'e Magi koe sjen firsthand alle Muscovites en besikers. De reliken waarden útstald yn de krystdagen nei oanbidden yn 'e timpel fan Kristus de Ferlosser. Dingen dy't direkt ferbûn mei it ierdske libben fan ús Hear binne tsien kostber, sierlike arke. Se binne acht en tweintich gouden platen trijehoekige en fjouwerkante foarmen. Elts ien is fersierd mei unike ornaminten, makke mei kassen. Relikwy en in sulveren tried, op hokker wurde bespande sechtich twa beads, elk de grutte fan 'e olive, makke út in mingsel fan wijreek en mirre.

Mar leauwigen yn Oekraïne net folslein by steat om harren eigen eagen, it uterlik fan 'e jeften fan' e Magi. Se waarden oerbrocht nei Kyiv krekt yn 'e twadde helte fan febrewaris fan dit jier, neidat se besocht Belarus. De reliken waarden set no te sjen yn it Assumption katedraal fan de Kiev-Pechersk Lavra (hearrend ta de Oekraïnske Otterdokse Tsjerke fan Moskou Patriargaat). Mar yn dy dagen it Oekraynsk folk hie krekt west belutsen by de revolúsjonêre eveneminten yn Kiev, dus net allegearre wienen ynteressearre yn de hillichdommen oan 'e berch Athos.

Lost in oersetting

Synodal ferklearring fan it Nije Testamint hat brocht betizing yn 'e koppen fan' e gewoane otterdokse. Lykas bedoeld yn 'e "Hannelingen" Simon is in negatyf karakter, ree om te besteegjen jild foar de Hillige Geast te meitsjen mear wûnders as út tsjoenderij. Wêrom, dan, moatte ris efkes tsjoenders, dy't komme te oanbidden yn Betlehem? It wurd "vlhv" yn Alde Eastern Mari dialekt betsjut tsjoender, wizard, heks. Wy sille net gean yn 'e etymology fan' e term. oft it is ôflaat fan it wurd "hier" of "vlesneti" (oerlis vaguely muttering) - dat docht der net ta. Litte we sjen nei wa't de Magi wiene âlde.

Net allinne yn ús lân, mar ek yn oare regio heidenske godstsjinsten ferearen "saakkundich folk". Se waarden goed versed yn it gers, swart en wyt magy, astrology, koenen foarsizze de takomst. It wie in bysûndere kaste fan de prysters, dy't wienen dwaande mei it útfieren fan religieuze rituelen, wiersizzerij, profesije, en it opstellen fan drugs en de behanneling fan pasjinten. Wy kinne sizze dat de Keltyske stammen fan 'e Magi waarden neamd Druids. Fertsjintwurdigers fan dit soarte fan geastlike kaste ynnimt in nochal hege posysje en hie grutte prestiizje ûnder it folk. Foar harren advys, likegoed as orakels kamen by de Grand hartoggen (op syn minst ûnthâlde de Veschego Olega of Gostomysl). Wat kin ik sizze! tsjoenderij Tsjinsten eigendom en guon fan 'e foarsten Polovtsian dynasty. Bryachislav Izyaslavovich ferdigene heidenske prysters hawwen tsjin ferfolging Jaroslava Mudrogo. En syn soan - Vseslav Bryacheslavovich Polotsky - waard berne út de tsjoenderij. Al syn libben droech er as talisman, "sluier", dêr't er berne waard. As jo leauwe de "Lay" Vseslav wie in went, hie glamour en techniken koenen rûze.

Mei it oannimmen Prins Christian Vladimir Slavyske Magi waarden ûnderwurpen wurde oan represje. Benammen warber Prins fan Kiev Yaroslav Mudry. Om 1010, hy fernielden de timpel fan Veles. Yn syn plak, de prins boude de stêd Yaroslavl. Ek op yn wapens tsjin de Magi Gleb Novgorod en Yang Vyshatich. Doctor of Historical Wittenskippen I. Ya Froyanov fynt dat yn dizze striid is dúdlik ferset tsjin it âlde heidenske leauwen fan de Slavyske minsken en in nije religy. Ommers, it kristendom wie "deflated fan boppen", oplein troch de wrâldske autoriteiten. Skriftlike boarnen neame de wiersizzers oant de trettjinde-fjirtjinde ieu, yn it bysûnder, yn Pskov en Novgorod. Mar geandewei it wurd "tsjoender" wurdt omfoarme. Yn 'e dagen fan ûnrêst tsjerkliken neamd as religieuze dissidinten, ketters, attributing se nei in klasse fan' e magy, mienskip mei demoanen, de evocation fan gewaaks mislearjen en ferlies fan fee. Yn peacetime deselde tiid de wizen neamd tradisjoneel Healers, Steen der.

moderne neopagans

By it begjin fan 'e XX-XXI ieuwen, neidat it discrediting fan de Otterdokse Tsjerke yn ús lân, der wienen in soad minsken dy't himsels as neo-heidens. Dy tsjoenders Ruslân aktyf dwaande ferkundiging en útjouwerij aktiviteiten. Se binne religieuze lieders en prysters fan harren leauwe mienskippen. Tagelyk op 'e tydskriften en kranten kinne jo lêze in soad advertinsjes op de tsjoenders en de wize frou dy't útgetten de waaks, ferwiderje de kroan fan' celibacy en sa. Russian Otterdokse Tsjerke beskôget klasse en dy, en oaren displeasing oan God, omdat eltse vorozhenie en magy binne chernoknizhnichestvom. Mar lit ús ferjaan. As wy analysearje de histoaryske boarnen, en ek om rekken hâlden wurde mei de miening fan 'e kritisy, en de hillige jeften fan' e âlde Magi, soarchfâldich bewarre troch de muontsen op 'e berch Athos, net mear as fiksje. Wêrom?

Skreaun bewiis net iepentlik oer de jeften fan 'e Magi as in oerbliuwsel oant de alfde ieu. Om 1200 de aartsbiskop fan Novgorod Antonius besocht Konstantinopel en skriuwt dat yn de St. Sophia befettet gerei fen goud, dêr't "prinesosha Hear mei de jeften fan 'e Magi." De earste fermelding oer de hjoeddeiske foarm fan goud - sa't wy witte, gouden platen - jildt allinne foar de fyftjinde ieu. Nei in stúdzje fan it patroan en de technyk fan de kassen útfiere se, kritisy hawwe komme ta de konklúzje dat hja wiene ienris ien ornament - een riem fersierd mei in post-Byzantynske kassen. de tiid of manufacture sieraden - XV ieu.