Medisine fan Ald-Yndia: skiednis, funksjes

De earste oantinkens fan 'e steat, dy't yn' e delling fan 'e fruchtige Indus rivier leit, komt werom oant de 3e millennium foar Kristus. E. De hillige rivier joech de namme oan it geweldige lân fan Yndia, dat net ynferior is yn 'e grutte fan har kultureel erfguod oant sok sintrum fan' e sivilisation as it Alde Egypte en de steaten fan Mesopotamia.

Yn it Indus Diel waarden huzen neffens it plan boud. Yn 'e meast needsaaklike plakken waarden de boarnen holden, dy't mei stiennen ferbaarnd waarden. De brik waard brûkt om de muorren fan huzen te bouwen. Yn it rioelsysteem fan 'e stêd wienen der drainpipes. Nimmen oars is sa'n âlde kultuer bekend, mei sa'n funksjoneel drainage-systeem.

Mar sa'n heech ûntwikkele sanitêre foarsjenningen binne net-karakteristyk foar de neikommende perioades fan ûntwikkeling fan it Ald-Yndia, dan wurdt allinich in ôfwiking fan arsjitektuerûntwikkeling hâlden. Teaching is fan betinken dat dit bedoeld is fan cataclysms: droege en oerstreamingen, lykas de ferplichting fan ynlânske middels.

Mar hjoed sprekt it net oer de oprjochting fan Yndia as steat, mar oer de ûntwikkeling fan medisinen yn dit lân. Wêr is de bêste apteek en ûntwikkele genêskunde fan 'e antike wrâld? Yndia, Sina - it is hjir dat it earste medyske kennis begjint. Guon fan harren binne bewûndere yn 'e moderne wrâld. In protte binne hjoed deistich.

Folgjende, wy sille beskriuwe wat wie medisinen yn âlde Yndia, koart. It wichtichste ding oer dit is yn ús resinsje.

Formaasje fan âlde Yndiaaske filosofyske kennis

Yn 'e 2e millennium f. Kr. E. De earste âlde Yndiaanske filosofyske ideeën foarmje foarme. Oan dizze dei binne se yn 'e foarm fan literêre monuminten, dy't de algemiene namme "Vedas" krigen hawwe. Hjir binne sammele âlde hymnen, hymnen, ferankjes en sa op. Vedas - it earste besykjen fan in man op in filosofyske manier om de omjouwing te ynterpretearjen. Hoewol hjir kinne jo in heal-mytyske en superstisyske ynterpretaasje fine fan 'e minsklike omjouwing, mar dit wurk is de earste pre-filosofyske boarne.

Yn 'e âlde Yndyske filosofy fan mingde ferskillende werjeften, dy't besjoen idealistysk en materialistyske tendinzen. Yn essinsje is hjir it basisidee fan 'e wrâldseale, dy't yn it proses fan selsûntwikkeling is. It is de wrâldlike siel dy't de ierste oprjochting fan 'e materiaal wrâld oandwiist, wêrûnder de minske. Filosofy en medisinen fan âlde Yndia wienen te skieden. It waard leaud dat it minsklik lichem it bûtenkant is fan in ûnstjerlike siel, dy't diel is fan 'e wrâldgeast. De neidiel fan 'e geastlike essinsje is in ekstreem taheakke oan' e wrâld fan materialisme, dus troch de natuer, minske is ûnfolslein. Dit is de reden foar syn lichaamlike problemen.

Sineesk medisyn yn relaasje ta filosofyske learingen

De prestaasjes fan Yndiaanske medisinen hawwe in ynfloed hân op China's medisinen. Foar âlde Sineeske filosofy is it paad fan ûntwikkeling fan 'e oanbidding fan natuerlike eleminten oan konstruktive religieuze en filosofyske struktueren - Konfuzianisme en Taoisme, lykas ek foar natuerlike filosofy. It begryp fan 'e ûntwikkeling fan' e wrâld troch Sineeske filosofen learde de fûneminten fan it medisinen en it begryp fan 'e oarsaak fan' e sykte. Ut in tige djip âlde âldheid begon ideeën oer anatomy te foarmjen. Mar yn de 2e ieu f. Kr. E. Konfuzianisme waard befestige, sadat it ôfskied fan lichems ferbean waard. Neffens Confucius 'oertsjûgingen moat it minsklik lichem untouchich bliuwe en weromkomme nei de âlders yn feilichheid. Dêrom is de kennis fan 'e anatomyske funksjes fan it lichem yn' e âlde Sineeske achter de ideeën fan 'e âlde Hindus.

Gesichten fan sykte en sûnens yn âlde Sina binne basearre op tradysjonele konsepten fan 'e filosofy. Tradysjoneel Sineesk medisinen ferbûn minsklike organen mei de basisfoarming fan yin of yang. Yin wie ferantwurdlik foar de sûnens fan sang-organen - it hert, lever, longen, siel en nieren. Yan krige seis organs-fu: mage, gall en bladder, dikke en dine darm en trije temperatueren. Heaters neamde it systeem om interne waarmte te stypjen, ôfhinklik fan fersmoarging, respiraasje en urine. Yn it minsklik lichem moatte yin en yang yn harmony wêze, en as gefolch fan sykte wurdt de balâns ferslein.

De oarsprong fan genêzing yn 'e Vedicusjierren

Eigenskippen fan medisinen yn âlde Yndia yn 'e Vedic-tiid binne net folle bekend. Der binne skandlike gegevens yn 'e Rigveda oer trije sykten: konsumpsje, lepra en bloed. Yn aparte paragrafen fan 'e Rigveda wurde magyske rituelen fan healing beskreaun. Foar de Vedicusperioade is it ferwiderjen fan medyske kennis mei magyske riten en religieuze leauwen yn 't heden.

Mytologyske tekens yn 'e Vedicus-religy binne ferbûn mei begripen fan sûnens, sykte en healing. Alle represintaasjes fan 'e âlde Hindoes wurde beskreaun yn' e Atharva Veda. Hjir binne alle nasjonaal ûnderfining fan healing krûden sammele, mar foar it heiljen fan 'e sykte is it nedich om te bidden, opslaggen en slachtoffers te meitsjen. Bhishadsh, of "útmakke demokraten", is de earste begjin fan de Yndiaaske healers. Trochgeande krige de rinnen in heuler, mar de namme bleau itselde. Ek it begryp fan 'e oarsaak fan sykten feroaret radikal.

Ayurvedyske kennis

De ûntwikkeling fan medisinen yn âlde Yndia begûn yn it begjin fan ús tiid. Dêrnei wie der in systeem fan heulende Ayurveda, of "de lear fan in lang libben". In lytse groep minsken - Vaidyam - skreau de earste ûnderfiningen yn healing en genêzing. Se wienen bern fan 'e natuer, wennen ûnder bergen en bosken. Vaidyami naam inoar ferbûn mei 'e universum, beskôge it in partikulier fan' e kosmyske enerzjy, yn har miening, in persoan fertsjinnet de fiif primêre eleminten, en ek hegere foegen en eleminten. Se observearre de ôfhinging fan minsken op 'e moannen fan' e moanne, en leaude ek dat elke oar yn 'e minsklike lichem in analoech hat tusken bisten of planten.

Ayurveda krige in hiel wiidweidige erkenning en waard stadichoan ferspraat oer it gebiet fan it Easten. Ayurvedyske kennis feroaret stadichoan, mar bestie oeral. Somtiden wurdt it oanbean oan Sineesk medisinen, mar dit is net wier. De Yndiaanske filosoof yn syn wurk jout praktyske advys en beskriuwt akupunktur, of akupuncture. Hiel lange tiid lyn, yn Dhanvantari, yn 'e behanneling fan sykten, brûkten wy akupuncture en hirudotherapy, dat is, mei leeches, platen wy ek plastikaare chirurgiaasjes en ferdreaune orgeltransplantaasje. Foar ayverdicheskih ûntfongenen yn 'e behanneling binne gebrûk fan multikomponint herberch-kolleksjes. Elke plant beset in bepaalde niche en wurdt brûkt om it winske resultaat te berikken.

De earste begripen fan it libben fan it organisme

Medisine fan Ald-Yndia yn 'e klassike perioade fan' e skiednis fan it lân feroaret it begryp fan 'e komôf fan sykten. Der is in nije rûnte yn 'e ûntwikkeling fan medisinen - de oernatoariale oarsaken fan' e sykte dy't de Vedic Perioden dominearre wurde yn 'e ferline weromlutsen. Fan no ôf waard de minske as skaaimerk fan 'e omjouwing sjoen. No, neffens de ideeën fan 'e âlde Hindus, bestie it út' e eleminten fan fjoer, ierde, wetter, eter en loft. It funksjonearjen fan it organisme wie ferbûn mei de ferbining tusken fjoer, loft en wetter, dy't troch trije fleksinen oerbrocht waarden: gile, wyn en mucus (gile tusken it pelium en it hert, de wyn ûnder de neel, de mucus boppe it hert). Trije flakten en fiif eleminten foarmje mei - inoar 6 organike produkten fan it minsklik lichem: mûzels, bloed, bonken, harsens, fettige lagen en manlike sied.

De wyn draacht kâldens en frisens, lûd- en loftpulsen. It is ferantwurdlik foar it sekretion, fersprieden, bloeddruk en metabolisme yn it lichem. As de wyn slûpt, dan wurdt de sirkulaasje fan sakken en substansjes opheven en de gewoane libbene aktiviteit fan 'e organisme wurdt ferwoaste.

De genêskunde fan Ancient India is basearre op 'e neikommende kennis:

• Phlegm yn minske en romte wie sêfte stoffen, it wie as in smoarch aktyf, allegearre ûnberegige en rûge oerflakken, wie ferantwurdlik foar beweging en ynteraksje.
• Bile is in fjoer elemint ferantwurdlik foar it temperatuerregeling yn it lichem, foar de aktiviteit fan 'e hertmiskel en foar de normale aktiviteit fan' e digestive tract.
• Doe't de ynteraksje en de gewoane stream fan slyk, wyn en giel te brekken, begûn de sykte. De hurdens en hurdens waard bepaald troch de mjitte fan ûnwisse tusken de trije wichtichste primêre eleminten.

De redenen foar de snelle ûntwikkeling fan medisinen yn âlde Yndia

Wat binne de funksjes fan 'e ûntwikkeling fan genêskunde yn' e âlde Yndia? Gjin wûnder dat it in twadde namme krige - it lân fan 'e wize, om't it altyd ferneamd waard foar de heulers, dy't fier fuort bekend wurden wie har heitelân. Fan 'e Buddhistyske leginden troch it prisme fan ieuwen, ynformaasje oer de âlde heulers: Charak, Jivaka en Sushrut.

De monuminten fan 'e Ayurvedyske literatuer fan' e tiid binne ûnder oaren "Sushruta-samhita" en "Charvaka-samhita". De earste fan harren is it âldste traktaat oer surgery, dy't de ferdrage fan mear as 300 wurksumheden beskriuwt, oer 120 medyske ynstruminten en 650 medikaasjes ferteld.

De âlde Yndiaaske dokters hienen it meast útwreide kennis fan 'e struktuer fan it minsklik lichem. Religieuze kanons hawwe it stúdzje fan lichems net ferbean, it wie genôch om har akten te fergjen troch de sinne te sjen, de hillige kij te berikken of gebrûk fan in bad foar reinigjen.

In geweldige bydrage oan de ûntwikkeling fan doktora Sashutra

Konfuzianisme en medisinen fan Ald-Yndia yn 'e tiid fan' e dokter Sashutra hiene gjin mienskip, as surgery begon te ûntwikkeljen. En Confucius, lykas wy tinke, wie tsjin 'e lijen fan' e yntegriteit fan it minsklik lichem. Foar Sachruti wie de operaasje de earste en meast útsûnderlike medyske wittenskip. Under him hie de Hindus de fabrikaasje fan sjirurgyske ynstruminten fan stiel, yn tsjinstelling ta oare folken, dy't brûns en koper brûkt foar it meitsjen fan apparaten. Alde smiten wisten hoe't se skerpe, noflik yn 'e hân meitsje en har hier splitige kinne. De nammen fan 'e ynstruminten neame tiger, bieren, liuwen, reeën, wolven en in protte soarten ynsekten. Har tanden, stiennen en klauen wurde in model foar skalpels, needles en pinzjes. En foardat de operaasje frege de sjirurch de krêft fan dizze bisten, mar ferjit net de ynstruminten te ferdielen mei kalkinensje op fjoer, wassen mei warm waarm en sûpen fan spesjale planten.

Ald-Yndiaanske sjirurch brûkt fêste ferbiningen, streekje en bamboeareare foar fraktueren; De kanten fan 'e wûn mei hemp en leinengewichten stitchje; Bleeding waard stoppe troch kjeld en aai; Neffens in spesjale metoade waarden gers, tumors en brânsen behannele. Sels dan begon te meitsjen gebrûk, wyn, hasjish, opium en Indian cannabis foar pineelens.

Yndiaare sjirurch folge súksesfol plastysk chirurgie op it gesicht. Se wiene dwaande mei de restauraasje fan de lippen, noas en earen (se waarden ferlern troch it bewâld fan it hof of yn in striid).

Yn 'e traktaat Sushruti is de metoade fan rhinoplasty, dy't de "Yndyske metoade" neamd waard, yn detail beskreaun en is mei in soad gegevens mei sommigen feroaringen sukses tapast. Yn 'e âlde Yndiaanske teksten is it mooglik om te fertellen mei in technyk fan prestaasjes fan operaasje op kataraktferwidering.

Medisine fan Ald-Yndia: skoallen fan medisinen

Geweldich kin men learje oer de foardoarige skoalle fan Sushruti yn dy tiid, dêr't spesjale laboratoaren wiene dêr't medisinen, operative teaters, en aparte keamers foar teoretyske en praktyske lessen makke waarden. As ûnderwiizen Sushruta followers brûke moatte fan apparaten as sike organen. Om sels mei it begjin fan it bloed te bekearen, waarden de spraten fan wetterliljes brûkt, op 'e fruchten fan Panas learden se fermogens te ûntstean, waard de keunst fan' e banding op mock-ups trainearre. Doe't er medisinen learde, moast de studint filosofy, fermakology, botany, chemie, biology en studearje ek medyske feardigens.

Formaasje fan in dokter's berop yn Ald-Yndia

De hâlding foar in dokter yn 'e âlde Yndia wie twifelich yn' e skiednis. Yn 'e Vedic Periode waard it berop fan in heuler respektearre en fereard. Mar mei de ûntwikkeling fan it kastesysteem feroarsake de situaasje dramatysk, mei it ûntstean fan ûngelikens, waarden in soad besittingen as ûnreine klassifisearre, en dyjingen dy't har dwaande hâlde, waarden ûnberikber ferklearre. Yn dizze kategory wie dokters, njonken harren wie akrobaten, timmerlju en dyjingen dy't soargen foar hynders. Mar noch fan 'e âlde teksten kinne jo leare dat de besetting fan healing yn hege belang wie.

Under de oanwêzige dokters fan Ald-Yndia wiene muontsen, en de kleasters sels waarden sintraal fan healing. It wie admisibel foar muontsen om medyske fersoarging te meitsjen oan dyjingen dy't nedich binne, dit wie har doel en graasje.

Yoga - in manier om yn jo sels te sjen

Medisine fan Ald-Yndia wurdt ferbûn mei religieuze en filosofyske learingen, benammen mei yoga. It kombinearret morele en etyske lear, religieuze filosofy en in komplek fan training (asanas). Om it ûnderwiis te begripen is it nedich om in twa-nivo trening te passearjen: begripen fan geast en fysike yoga. Foar geastlike en fysike sûnens moat men it lichem en tinzen skjinmeitsje, en kinne ek folslein oplade. Yoga hâldt noch genôch populêrheid en hat in protte followers.

Ayurveda

De genêskunde fan it Ald-Yndia (in koarte tiid de skiednis fan fertsjinwurdige wurde oan jo oandacht yn it artikel) yn dy tiid is foar unike heule sintra. De stêd Taxila wie ien fan 'e sintrums fan medyske oplieding op it gebiet fan Ald-Yndia. De learling moat grif net allinnich teoretyske kennis hawwe, mar ek feilich yn 'e praktyk brûke. Nei trening sammele de learaar syn studinten byinoar om in spesjale ynstruksje te jaan.

Rjochtfearts moat it rjocht wurde behannele troch de raja. Hy behearsket ek it wurk fan dokters, en kontrolearret de observaasje fan medyske etyk. De dokter moat altyd kreas en skjin wêze, donkere klean drage, de beard koartsje, hieltyd de nagels yn 'e rjochting hâlde, útgean mei in paragraaf en in stokje, en it wichtichste, fertel gjinien oer de betingst fan harren pasjinten. Der wienen regels dêr't de dokter gjin beteljen fan 'e earm, brahmanen en freonen nommen hie. En as in goedkeap persoan wegere te beteljen, dielde fan 'e saak fan him. Foar ferkearde foarskreaune behanneling moat in fine wêze.

De skiednis fan medisinen yn it âlde Yndia fertelt ús dat de âlde Yndiaanske kultuer fan 'e wichtichste ûnderskieden funksje is de oanbidding fan kennis. Fan in protte lannen wie it Yndia dat kaam om jonge arts te berikken. Universiteiten iepene yn stêden, wêr't se omtinken jaan oan it ûndersyk fan astronomy, wiskunde, astrology, religieuze en filosofyske teksten, Sanskrit en medisinen.

De skiednis fan 'e medisyn yn Ald-Yndia is gearfette yn dit materiaal. Wy hoopje dat de ynformaasje is nijsgjirrich en brûkber foar jo.