Jewish dûns - diel fan de rike kultuer fan 'e âlde minsken

Joadske dance kin neamd wurde in yntegraal part fan 'e rike kultuer fan dit âlde minsken. Neffens de leginde, de Joaden earst begûn te dûnsjen fuort nei fûn de Tora oan 'e foet fan' e berch Sinaï. Wier, se sizze dat de omstannichheden fan har earste dûnsen wiene net sa from, sa't se oannimme. Minsken binne gewoan wurch fan wachtsjen oant Mozes hex mei de Heare, dus oprjochte in idoal - in keal fan goud, hawwe offere thereunto, en dan ynrjochte om it dûnsjen en sjongen. Dit is it hâlden en dragen fan 'e Joaden wie de reden wêrom't de tafels rekken tobritsen, Mozes waard faksearre troch wat er seach en yn grime smiet it mei sa'n krêft dat se waarden split op' e berch.

Der is ek melding makke fan hoe't de Joadske prinsesse Salomé sang Joadske dûns fan de sân walen foar kening Herodes. Hy wie sa fassinearre dat swarde te ferfoljen alles dat se gjin begearten. En hja winske de dea fan 'e profeet Ioanna Krestitelya - en syn holle brocht ta har op in skûtel. Mei spesifike Oangeande skiednis, wy kenne de feiten, dat de Poalske ealju yn 'e dagen fan de Commonwealth wienen dol op wille dy't makke eltse Joad ferraste dancing wedding dûns mayufis Joadske sabbat ûnder it folksliet. It waard beskôge fernederjende, en letter de siswize "dance mayufis" waard in húshâlden wurd en waard brûkt yn de betsjutting fan "Fawn, grovel foar immen."

Tradisjoneel, de religy fan 'e Joaden is net tastien te fieren út in mienskiplike dûns, dat is, froulju moatte der dûnsjen mei minsken - allinne skieden fan harren. Mar dit is wier allinne mar in part, want safolle streamen fan it Joadendom frij tajaan oan Joadske dûns útfierd byinoar. Boppedat, de praktyk, sels holding spesjale dûns partijen, dêr't jonge manlju moetsje famkes om te skeppen yn de heine takomst, de famylje (fan 'e Joaden is net nommen te lang te moetsjen en sjoch nei, meastentiids de jonge nei de earste of twadde gearkomste bepaald oft hy sil trouwe op in bepaald famke of net).

It is de muoite wurdich om te markearje de dûns fan "hava Nagila." Dizze namme komt út it Hebrieusk betsjut "Lit ús bliid wêze", en allinnich it nûmer wie oarspronklik. It waard skreaun troch Abraham Tzvi Idelson, basearre op in âlde gassidysk meldij. Op it stuit, hy studearre de folklore fan har ynwenners en de takomstige masterwurk melody heard by tafal yn 1915. Hy skreau it yn myn Notebook, dêr't al sammele in grut tal oare tunes, mearkes en leginden. Hy kaam mei de wurden oan har letter. It liet er wijd oan 'e fakânsje dy't kommen is om alle Joaden yn' e tiid doe't de Balfour Ferklearring waard makke iepenbier, te jaan it folk it rjocht om te bouwen harren eigen steat op ien fan de sites dy't ta Palestina.

Mar omdat it wie in liet fan wille, se gewoan koe net ûntwikkelje ta in Joadske dûnset. "Hava Nagila" is hiel simpel yn syn eksekúsje. Lyrics binne simpel likegoed as de dûns beweecht, dus ek dyjingen dy't noch nea dûnse "Meijburg Nagilu" sil wêze maklik te ûnthâlden se. It is sa brandbommen, dat oant hjoed de dei dat sjonge en dûnsje op alle seremoanje, moete yn in freonlik, fleurich dûns. Start by de dûns stadichoan, mar stadichwei accelerating melody, folge troch de snelheid omheech en dûnsjen beweging dy't soarget der in soad positive emoties.