Wa is Ioann Krestitel, en wêrom't it hjit de Doper?

Alle kristenen kenne de wrâldferneamde pear Ioanna Krestitelya en Jezus Kristus. De nammen fan dy twa figueren binne ûnskiedber ferbûn. Yn dit gefal, as it ferhaal fan it libben fan Jezus wit hast alle fromme man, de dingen op 'e ierde de wei Ioanna Krestitelya is bekend net foar elkenien.

Histoaryske ynformaasje oer de Doper

Wa is Ioann Krestitel, en wat is syn rol yn de kristlike religy? Spitigernôch, dokumintêre bewiis (útsein it evangeelje) en in pear biografyen hast net oerlibbe de dieden fan dizze man. Nettsjinsteande dat, Ioann Krestitel - een echte persoan, it bestean fan dat gjinien oait bestriden. Dizze grand op it belang persoan waard "foarrinder" fan Jezus Kristus. In soad minsken begripe net wat it wurd betsjut. Betsjutting fan it wurd "Doper" yn ferskillende boarnen wurdt behannele oars. It is foargonger, de persoan dy't ree de wei fan syn aktiviteit oan eat of immen, evenemint of fenomeen, ferhurde it paad foar oare acts. Ioann Krestitel wie de soan fan 'e aged hegepryster Sacharias, wanhopige te hawwen in erfgenamt, en syn rjochtfeardich frou Elizabeth. Yn Bibelske skriften it seit dat er berne seis moannen foar Jezus. Oer syn berte en betsjinning fan de Hear se bekend makke oan 'e ingel Gabriel. Ek wy praat oer syn berte Jesaja en Maleächy. Baptist neamde him om't hy trede it ritueel ablution (doop) yn it wetter fan 'e minsklike p. Jordan as syn geastlike fernijing.

De krekte plak dêr't Johannes is berne, is net oantsjutte yn ien fan 'e boarne. Oannomd wurdt dat er berne is yn Ein Karem, in foarstêd Ierasulima. Hjoed, dit plak stiet de Fransiskaner kleaster wijd oan dizze hillige. In protte teologen fan betinken dat Jan syn heit Sacharja waard fermoarde yn de timpel troch kening Herodes syn oarders neidat hy wegere te opjaan de lokaasje fan syn nijberne soan. Baptist mem bewarre him út de moard yn 'e bloedbad fan Betlehem babies, ûnder yn' e woastyn. Neffens de leginde, se hearde oer it sykjen nei Johannes, gongen mei him oan 'e berch. In lûde stimme, Elizabeth bestelde de berch te ferbergjen har en har soan, en dan iepene op in rots en lit har. Wylst se wurde hieltyd bewekke troch in ingel fan de Heare.

Ynformaasje oer Johannes

Al de omstannichheden fan 'e berte en it libben Ioanna Predtechi wiidweidich beskreaun yn it boek fan Lukas. Syn jeugd brocht se troch yn 'e woastenije. It libben fan Ioanna Krestitelya oant it effekten it folk wie sobere. Hy droech klean makke út grof kamiel hier, en belted mei in learen riem. Ioann Krestitel iet sprinkhoannen opdroege (ynsekten soarten fan sprinkhoannen) en wylde hunich. Nei't berikt de leeftiid fan tritich, bigoun er to forkindigjen oan de minsken yn 'e judean woastyn. Ioann Krestitel Baptist neamd minsken te bikeare fen hjar sûnden en fêsthâlden oan rjuchtfeardich libbet. Syn wurden wiene terse, mar makke in sterke yndruk. Ien fan syn favorite phrases is: "Bikear jimme, foar it keninkryk fan God is kommen!" It wie troch Johannes ferskynde de útdrukking "stim fan ien dy't ropt yn 'e woastenije", want op dy wize er utering syn protest oan ortodoks joadendom ,.

As routine oantsjutting "Doper"

Foar de earste kear Ioanna Krestitelya neamd de "Doper" gnostyske Heraklion, dy't wenne yn 'e II ieu. Yn 'e takomst, dy oantsjutting waard makke Christian gelearde Klemens fan Aleksandrje. Yn de Otterdokse Tsjerke, sawol de epitaaf "de Doper" en "Doper" wurde brûkt like faak, lykas yn 'e katolike twadde brûkt wurdt faker. John, yn Ruslân, hat lang al wijd oan twa grutte fakânsje fereare troch it folk: Ivan Kolas en Ivan ûnthalzing fan Jehannes de Doper (De ûnthalzing fan 'e holle).

De ynfloed fan Ioanna Krestitelya op it folk

Baptist begûn preek oer 28 AD Hy bistrafte de minsken foar harren grutskens Chosen en easke de restauraasje fan it âlde patriarchal noarmen fan etyk. De krêft fan de Doper 'e ferkundiging wie sa grut, dat it folk fen Jeruzalem, en al it Joadske wiken komme ta syn doop. Ynlieden Johannes wetter produsearre yn de p. Jordan. Lykwols, hy sei dat yn it waskjen fan 'e minske, God lit de sûnden fan him. Dûk yn it wetter en hy rôp ynkear tarieding te ûntfangen de Messias, dat wie gau te ferskine yn dizze dielen. Op de ouwers fan Iordana Ioann bleau te preekjen, gathering om him in groeiend tal folgelingen. Der is bewiis dat ûnder de ynfloed fan taspraken Doper doopt wurde, sels de Fariseeërs kamen (godstsjinstige groepen, te hâlden sekuer troch de wet) en Sadduceërs (de hegere geastlikheid en aristokraten), mar Johannes ried se sûnder doop.

De essinsje fan 'e lear fan Ioanna Krestitelya

Oan it begjin fan syn prediking Doper kombinearre oprop ta bikearing mei in dip yn it hillige wetter fan 'e Jordaan. Dizze proseduere fertsjintwurdige de reiniging fan minsklike sûnden en rieden op de komst fan de Messias.

Jan syn ferkundiging oan 'e soldaten, tolgearders en oaren

Neist de kommunikaasje mei gewoane minsken, in soad tiid waard wijd oan de Doper preekjen oan 'e soldaten. Hy hâldde by hjarren net ta rabberij, net te tsjoed immen, en wês tefreden mei dyn lean. Foarrinder frege tolgearders net nedich mear as wat se definiearre troch de wet. Alle minsken, likefolle wat harren status en rykdom, rôp er te diele sawol iten en klean. Neifolgers fan de Doper makke in mienskip neamd "de learlingen fen Johannes." Under syn eigen soarte wurdt karakterisearre troch in ekstreem strange asketisme.

messiaanske Prophecy

St. Ioann Krestitel op 'e útjefte fan' e Boade fan God sei Jeruzalem Fariseeërs, "Ik doop mei wetter, mar yn jimme formidden stiet, dy't jo net kenne. Hy komt nei my, mar wa stiet foar my. " Dy wurden er befêstiget de oankomst fan 'e grûn Messias.

Kennismaking Ioanna Krestitelya mei Jezus

Iisus Hristos, ûnder oaren, de Israeliten kamen oan 'e igge fan' e Jordaan om te hearren Johannes preekje. Hast fuortendaliks, hy frege foar de doop op 'e hannen fan de Doper, "alle gerjuchtichheit to folbringen." Nettsjinsteande syn hurdens, de profeet Ioann Krestitel wiisde minsken nei Kristus as it Laam fan God. De evangelisten, Matthew, Mark en Lukas skriuwt oer in gearkomste fan de Doper en Jezus. Tagelyk, de apostel Jehannes skriuwt oer de twa aspekten fan kommunikaasje fan dy yndividuen. Dus, foar de earste kear foar de Doper ferskynde in frjemdling, dêr't de Geast as in wite do wiisde nei it Laam fan God. De oare deis Jezus en de Doper moete wer. It wie doe dat Ioann Krestitel ferkundige Jezus as de Messias, en dat wie, neffens de teologen, syn wichtichste prestaasje.

De doop fan Jezus

By de tiid doe't Ioann Predtecha wie yn Bethabara by de Jordaan, Jezus kaem ta him, dy't wol doopt wurde. Sûnt tsjintwurdich de krekte lokaasje fan dizze delsetting is net mooglik om it plak fan 'ablution fan Kristus út' e XVI ieu, is it gebiet oan 'e igge fan' e rivier, dêr't it kleaster fan St. John. It leit ien kilometer út it stedsje Beit tafal, dat it easten fan Jericho op de 10 km.

Yn de tiid fan Jezus 'doop', de himelen waerden iependien, en de Hillige Geast ôfstammet op him as in dou, en in stim út 'e himel fan it tiidwurd: "Jo binne myn ljeave Soan, yn hwa't myn foardiel." Sa, tank oan Johannes wie tsjûge yn it iepenbier messiaanske opdracht fan de Soan fan God. Baptism hat hie in sterke ynfloed op Jezus, dus it wurdt beskôge as de alderearste evangelisten wichtich barren fan 'e Messias sosjale aktiviteiten. Nei't moeting mei de Kristus, Johannes doopte minsken yn to Enon by Salim dat is.

Nei syn doop, Jezus waard de opfolger fan Johannes. Hy sels begûn syn taspraak as de Doper, mei in oprop om te bikearing en de ferkundiging fan 'e oanpak fan it keninkryk fan' e himel. Teologen leauwe dat sûnder Kristus, Johannes de preek soe west hawwe ineffectief. Tagelyk, sûnder de Doper as de Messias, ta te rieden op de grûn foar Jezus 'preken, lêzen dat soe net hawwe fûn sa'n antwurd fan it folk.

Meaning Ioanna Predtechi kristendom

Foar al syn fertsjinsten, de doper yn religieuze tradysjes is net gelyk oan Kristus. Hoewol't hy wie âlder en wie de earste dy't preekje ynkear en de komst fan it Keninkryk fan God, hy noch pleatst leger as Jezus. Ioanna Krestitelya wurdt faak fergelike mei de Alde Testamint profeet Elia, dy't ek de warber single Almachtige Heare en wraksele mei falske goaden.

Way Ioanna Krestitelya ta de dea

Lykas Jezus Kristus, yn de Doper wie harren wize fan libben yn de dea. It is ferbûn mei de Doper denouncing Palestynske fjouwerfoarst (in persoan dy't hat erfde diel fan syn heite keninkryk) iroda Antipy. Hy joech in universele morele begjinsels en in protte fan 'e religieuze regels. Herodes Antipas troude syn broers frou Herodias, dus it skeinen fan Joadske gebrûken. Ioann Krestitel iepenlik opsein dizze hearsker. Op oanstean fan it kwea fan Herodias Irod Antipa oer yn '30 BC Hy besleat de Doper yn de finzenis, mar út freze for it folk syn grime, noch sparre syn libben.

Ûnthalzing fan Ioanna Krestitelya

Herodias koe net forjow it mislediging oan Johannes de Doper, dus se wachte it rjocht momint te fieren út syn kwea plan fan 'e wraak. Op de deis doe't Herodes Antipas fierde syn berte en joech in prachtich feest oan 'e âldsten en eallju, hy woe de dûns fan Salomé, de dochter fen Herodias. It hage de steedhâlder en syn gasten sa folle, dat er fertelde har, dat hja fregen him foar neat. Op fersyk fan Irodiady Salomeya easke de Doper syn holle op in skûtel. Nettsjinsteande harren eangst foar populêre grime, Herodes hold syn belofte. Op syn oarders, yn de finzenis ôfsnien de holle Ioanna Predtechi en Salomé yntsjinne, dy't joech him oan har mem kwea-aardige. De krektens fan dit feit befêstige wurdt, "Nederlandse kerken en de Joaden", skreaun troch Josephus.

It byld fan Ioanna Krestitelya yn 'e wrâld fan keunst

St. Ioann Krestitel luts harren wei net allinne foar skilders en byldhouwers, mar ek komponisten. Yn de Renaissance, in protte sjenyen fan de moaie keunst en tapast oan it byld ôfleverings biografyen Doper. Boppedat, de keunstners skildere en Salomé dancing of hâlden in blêd mei de holle fen Johannes de Doper. Har wurken er wijd masters lykas Giotto, Donatello, Leonardo da Vinci, Tintoretto, Caravaggio, Roden, El Greco. De wrâldferneamde skilderij fan Alexander Ivanov "De Uterlik fan Kristus oan it folk" wurdt jûn oan foldwaan oan de Baptist mei Jezus. Yn de midsieuwen wiene hiel populêr brûns en terrakotta byldsjes Doper.

Meaning Baptist in wrâld religys

Ioann Krestitel fereare as de lêste fan 'e profeten, foarrinners fan de Messias is net allinnich yn it kristendom. Yn de Islam en religieuze bewegings lykas de Baha'is, en Mandaeans, hy wurdt oanbea ûnder de namme Yalya (Yahya). Yn guon Arabyske kristlike tsjerken wurdt it bekend as Johanna.

Burial plak fan de Doper

Neffens de leginde, in pear dagen Herodias sneered boppe syn holle de Doper. En hja fertelde my te begraven it yn in stoart. Neffens oare boarnen, syn holle begroeven yn in klaai jug op de Oliveberch. Der wurdt fan útgien dat it Headless lichem begroeven yn Sebasteia Precursor (samarium) oer grêf Elisa profeet. Sels de apostel Lukas woe nimme syn lichem nei Antiochië, mar lokale kristenen joech him allinne de rjochterhân (rjochterhân) St. Yn 362 AD Ioanna Krestitelya grêf waard fernield ôffalligen. Syn oerbliuwsels waarden ferbaarnd en de jiske struid. Nettsjinsteande dat, in soad leauwe dat it Ûnfergonklike lichem fan de Doper waard rêden en ferfierd nei Aleksandrje. De reliken fan Ioanna Krestitelya, presintearre syn rjuchterhân en syn holle, beskôge wûnderbaarlik. Se binne tige fereare skrinen. Ioanna Krestitelya syn holle, neffens ien boarne, wurdt opslein yn 'e Romeinske tsjerke fan San Silvestro yn Capite, oan' e oare - yn 'e Umayyad moskee, leit yn Damaskus. No bewust fan sokke hillichdommen yn Amiens (Frankryk), Antiochje (Turkije), Armeenje. Neffens de ortodokse tradysje, it haad fan de Doper waard berikt 3 kear. Dêr't yn feite is der in echte relikwy, it is net maklik te sizzen, mar de parochianen fan ferskate tsjerken leauwe dat harren "kop" is wier.

Rjochterhân fan Sint Jehannes is yn 'e Cetinje kleaster, dy't leit yn Montenegro. De Turken stelle dat it wurdt bewarre yn it museum fan it Paleis fan de sultan fan Topkapi. Der is bewiis fan de rjuchterhân yn 'e Koptysk kleaster. Sels de lege grêf fan de Doper oant no besocht troch pylgers dy't leauwe yn syn wûnderbaarlik.

Feestwinkel Precursor

De Ortodokse Tsjerke hat oprjochte de folgjende feestdagen wijd oan Johannes de Doper:

• Opfetting fan de Doper - 6 oktober.
• John Christmas - 7 juli.
• Ûnthalzing kop - op 11 septimber.
• Baptist Cathedral - 20 Jannewaris.