Fatalist - wa is dit?

Somtiden hearre wy, yn 'e konflikt of in waarm diskusje: "Jo binne in fatalist!" Foar guon minsken is dit as oanklacht, in protte sels misledigje. Mar lit sjen, fatalist - wa is dit?

Fan 'e filologyske sjoen is it in destinaasste skuld, skreaun fan boppe, en wa't in persoan net wizigje kin, lykwols folle hy wol. Neffens de logika fan 'e fatalist, is ien fan ús allinich in spiel yn' e hannen fan 'e hegere krêften, in passive beoardieler, dy't allinich noch bliuwt dat it libjen fan' De pasiviteit fan beoardieling betsjut lykwols net dat jo neat nedich hawwe. Alle libbensaktiviteit en alle soarchynstellings passe yn in bepaalde kevas dat liedt earne.

Yn dit respekt is it nijsgjirrich om te witten wat de fatalist leaut. Alderearst yn 'e foarbestimming fan it lot. Dêrtroch is alles dúdlik. Mar it wichtichste ding hjir is it leauwen yn 'e regeljouwing en bepaalde logika (sesje) fan aktuele eveneminten. Foar in fatalist, binne der gjin ûngemakken, alles dat him by him is, is in keppeling yn ien ketting, wêr't minsken aksjes mei absolút probabiliteit komme. Foar him, der is gjin sprake, "Fatalist - wa is" sinleas fraach, omdat dus definearret himsels filosofysk begryp fan minsklike natuer, en de transkripsje fan in metafysyske wêzen.

Wannear't sy sykje nei in antwurd op 'e fraach, is it ûnmooglik om it tema fan frije wil te foarkommen. Foar in fatalist, dy't de tiid biedt, is it weder noch it ferline noch de hjoeddeistige. Foar him is allinich de takomst en de ferwachting fan dizze eigentlike takomst. De persoanlike kar wurdt allinich omtinken foar in minimal bewustwêzen fan wat der is, dy't yn in bepaalde situaasje ôfhinklik wêze kin fan ôfhinklikens fan persoanlike belangen. Dêrom moat it antwurd op 'e fraach' fatalist - wa't dit is 'socht wurde soene yn it persoansel egoïsme, en yn' e ûntbining fan 'e tige prinsipe fan kar. Of noch krekter - yn 'e relative akseptearjen fan' e mooglikheid fan kar te meitsjen yn 'e ideologyske ôfskriuwing fan it. It libben is in keuze sûnder keuze. Lykas Vladimir Vysotski: "De spoar is gewoan myn, kom út jo rut!"

De held fan ús tiid is in fatalist. Likegoed, sadwaande soarte kritisy karakterisearje fan it haadpersoan fan 'e roman fan deselde namme M.Yu.Lermontov. Pechorin, lykwols trije kear syn skuld yn 'e rin fan it perseel, nea tinkt oer de gefolgen. Hy giet foarút as in slachter, dy't himsels en oaren bewearet, dat nimmen draait om te bestimmen hoe te libjen en wat te dwaan. Yn in sin, fansels, dizze fatalisme. Oan 'e oare kant spilet hy lykwols net sa folle mei syn eigen, lykas mei oare destinies, en testet de sterkte fan it lot. In persoan wurdt as God, hy nimt net it leauwen alles dat him by bart, besiket net wat oars te feroarjen, mar makket de bûtenwrâld en minsken dy't him feroarje. En as wy bliuwe yn it ramt fan it Pechorin-fatalistysk konsept, dan moat it klarifye wurde dat it lot yn Lermontov's begryp is de eksterne wrâld om 'e realiteit, in bepaalde "oarder fan dingen", ûnweardich en absolút yn' e besteande essinsje. Mar de minsklike siel net.

Dêrom beäntwurdzje de fraach "fatalist - wa't dit is," moat men fan 'e katolike ferstean fan' e frije wil fierder gean. Ja, in persoan hat it rjocht om te kiezen, mar dizze kar is al foar himsels fêstlein. Wy kenne ús lêst en binne dêrom frij om te dwaan wat wy wolle. Mar dit betsjuttet net dat it lot en wil fan God wurde. De fatalist hopet allinich foar syn eigen bestimming. Krekt as in protte fan ús.