De timpel yn Jeruzalem. Jerusalem Holy grêf: skiednis en foto

Jeruzalem - in stêd fan kontrasten. Yn Israel, binne permaninte kriich tusken moslims en joaden, tagelyk op dit hillich plak freedsum wenje Joaden, Arabieren, Armeenjers en oaren.

Jerusalem tsjerken drage it ûnthâld fan tûzenen jierren. Muorren tink syn geboaden Kira Velikogo en Darius I, de opstân fan 'e Makkabeeërs en de hearskippij fan Salomo, Jezus expelling de keaplju fan' e timpel.

Lês op en do silst leare in soad út 'e skiednis fan' e timpels yn 'e hillige stêd fan de planeet.

jerusalem

Jerusalem tsjerken impress de ferbylding fan de pylgers foar tûzenen jierren. Dizze stêd is echt beskôge as de meast hillich op ierde, trochdat entûsjast leauwigen fan de trije religys.

Timpels fan Jeruzalem, foto fan lykas oanjoen hjirûnder ferwize nei it joadendom, de islam en it kristendom. Hjoed, toeristen oanstriid ta de Westmuorre, de Al-Aksamoskee en de Koepel fan de Rots en de tsjerke fan 'e Assumption fan Us Leaffrou en de timpel.

Yn 'e kristlike wrâld, it is ek ferneamd om Jeruzalem. Hillige grêf (de foto te sjen is oan 'e ein fan it artikel) wurdt beskôge as net allinne in plak fan' e krusiging en opstanning fan Kristus. Dit shrine wurdt ek yndirekt wurden ien fan de redenen foar it begjin fan in tiidrek fan de krústochten.

Alde en Nije Town

Dêr is it Nije Jeruzalem hjoed en Alde. As wy prate oer de earste, it is in moderne stêd mei in brede strjitten en hege gebouwen. It hat in spoar, de nijste winkelsintrum malls en in soad wille.

De bou fan nije wiken en delsetting fan Joaden begûn pas yn de njoggentjinde ieu. Foarôfgeand oan dat, folk libbe binnen de moderne Old Town. Mar it tekoart oan romte foar de bou, wetter tekoarten en oare ongemak ynfloed op de útwreiding fan de delsetting grinzen. It is opmerklik dat de earste bewenners fan 'e nije huzen te beteljen jild sadat se ferhuze út' e stêd muorre. Mar se binne noch frijwat in skoft wer yn it âlde kwarten foar de nacht, om't hja leauden dat de muorre soe beskermje se út fijannen.

De nije stêd is ferneamd hjoed net allinnich ynnovaasje. Der binne in soad musea, monuminten en oare nijsgjirrichheden dy't hearre ta de njoggentjinde en tweintichste ieu.

Lykwols, út it eachpunt fan skiednis, it is wichtiger is de âlde binnenstêd. Der binne âlde hillichdommen en monuminten dy't hearre ta de trije wrâld religys.

Old Town - it is in part fan it moderne Jeruzalem, ien kear leit efter de muorre fan de festing. It gebiet is ferdield yn fjouwer kertieren - Joadske, Armeenske, kristlik en moslim. It is hjir dat elk jier lûkt miljoenen pylgers en toeristen.

De wrâld hillichdommen wurde beskôge as guon fan 'e Jeruzalem timpel. Foar kristenen, it is in timpel fan de Hillige grêf, foar de moslims - Al-Aksamoskee foar de Joaden - de rest fan 'e timpel yn' e foarm fan 'e Westlike Wall (Linton Wall).

Litte wy prate mear oer de meast populêre hillichdommen yn Jeruzalem, dy't fereare oer de hiele wrâld. Yn harren kant draaie yn in gebed soad miljoenen minsken. Wat is sa ferneamd dizze timpels?

De earste timpel

Net ien Joad koe nea wurde neamd in hillichdom, "de timpel des Heare." Dat wie yn striid foar religieuze wurden wiene. "Namme fan Gd kin net wurde 'e mûle nommen," sa it hillichdom waarden neamd "de Hillige Hûs", "Paleis fan Adonai" of "Hûs fan God."

Sa, de earste stien tsjerke waard oprjochte yn Israel nei de ienwurding fan David en syn soan Salomo in protte stammen. Foarôfgeand oan dit hillichdom wie yn de foarm fan in draachbere tinte mei de arke fen it forboun. Lytse plakken fan 'e earetsjinst wurde neamd yn ferskate stêden lykas Bethlehem, Sichem, Givat Saul, en oaren.

konstruksje is in symboal fan 'e ienwurding fan' e Israëlyske minsken fan Salomo syn timpel to Jeruzalem. De kening keas dizze stêd foar ien reden - it wie soarte fan op 'e grins lannen fen Juda en Benjamin. Jeruzalem is it haadplak fan de naasje fan 'e Jebûsiten.

Dêrom, op syn minst op 'e diel fan Joaden en Israëly, hy soe net hawwe ûnderwurpen wurde oan plonderjen.

David kocht Mount Moriah (tsjintwurdich bekend as de timpel) yn Aravny. Hjir in alter oan God waard lein yn it plak fen 'e têrskflier om te stopjen' e sykte dy't besmetten minsken. Oannomd wurdt dat op dit punt, Abraham wie der om te offerjen syn soan. Mar de profeet Naftan trune David net oan ûntliene 'e bou fan' e timpel, en te tabetrouwe dizze ferantwurdlikheid oan syn soan opgroeie.

Dêrom, de Earste timpel waard boud ûnder it regear fan Salomo. Hy bestie foar de ferneatiging troch Nebukadnezar yn 586 f.Kr..

second timpel

Hast in heale ieu letter de nije Perzyske hearsker Kir Veliki lit de Joaden om werom nei Palestina en herbouwen de Timpel fan Salomo, de kening to Jeruzalem.

It bifel fen Koares tastien minsken net allinne te komme werom út ballingskip, mar ek joech de trofee timpel gerei, en joech opdracht ta allocate fûnsen foar de ferbouwing. Mar de komst fan stammen nei Jeruzalem, nei de bou fan it alter, begjinne in skeel tusken de Israëly en de Samaritanen. Dat lêste woe net tastean de oanlis fan 'e timpel.

Ta beslút, skelen waarden oplost allinne troch it plak foar it Syrus de Grutte Darius Hystaspes. Hy befêstige yn it skriuwen alle dekreten en persoanlik opdracht te foltôgjen de bou fen it hillichdom waernimme. Sa, krekt santich jier nei de ferneatiging fan Jeruzalem syn wichtichste hillichdom waard restaurearre.

As de earste timpel bekend as Salomo, dat waard neamd novovozvedenny zorovavelevym. Mar nei ferrin fan tiid it slop, en kening Herodes besletten om te knappen de berch Moriah, te passen yn it arsjitekteburo ensemble fan de mear lúkse stêd blokken.

Dêrom, it bestean fan de Twadde timpel wurdt opdield yn twa etappes - Serûbbabel en Herodes. Nei't oerlibbe de opstân fan 'e Makkabeeërs en de Romeinske ferovering, it hillige hat krigen wat soarte fan armoedig. Yn 19 f.Kr., Herodes besletten om ferlitte in oantinken yn de skiednis op par mei Salomo, en rekonstruearret it kompleks.

Spesjaal foar dit tûzen prysters oplieden yn de bou fan ferskate moannen, as de binnenkant fan de tsjerke koe allinnich krije se. It tige gebou fen it hillichdom wie fan guon Gryksk-Romeinsk attributen, mar benammen op de feroaring is net de kening oanstien. Mar Herodes de eksterne konstruksje wurdt folslein makke yn 'e bêste tradysjes fan de Griken en Romeinen.

Krekt seis jier nei de bou fan it nije kompleks waard fernield. Anti-Romeinske opstân begûn stadichoan resultearre yn de Earste Joadsk-Romeinske oarloch. Titus ferneatige it hillichdom as de wichtichste geastlike sintrum fan Israel.

tredde timpel

Oannomd wurdt dat de tredde timpel yn Jeruzalem markearje Messias. Der binne ferskate ferzjes fan it besykjen fan dit hillichdom. Alle fariaasje basearre op it boek fan profeet Ezechiël, dy't is ek ûnderdiel fan 'e Tenach.

Dêrom, guon tinke dat de Tredde timpel wûnderlik ûntsteane nacht iis. Oaren pleitsje dat it needsaaklik is om erect as de kening lieten it plak, boude de earste timpel.

It iennichste ding der is gjin twifel hielendal yn skilje foar de oanlis fan dit gebiet, dêr't bout it. Iroanysk, Joaden en kristenen sjogge it yn plak oan 'e basis fan' e stien, dy't leit Kubat Al-Sakhra hjoed.

muslim skrinen

Praten oer de timpel yn Jeruzalem, kinne jo net accentueerden útsluten fan al it joadendom of kristendom. Dêr is ek de tredde grutste en meast âlde oarsprong hillichdom fan de Islam. Dit is Al-Aksamoskee ( "Distant"), dat is faak betize mei de twadde islamityske monumint fan arsjitektuer - Kubat Al-Sakhra ( "Koepel fan de Rots"). Dat dat lêste hat in grut gouden koepel, dat is sichtber foar in soad kilometers.

Al-Aqsa leit oan de Temple Mount. It waard boud yn 705 nei Kristus op 'e oarders fan Caliph Umar al-Faruq. Moskee meardere kearen ferboud, gerepareerd, bleatsteld oan ferneatiging tidens de ierdskodding tsjinne as it haadkertier fan 'e ridders Templario. Hjoed, dit shrine is by steat om te fangen, likernôch fiif tûzen trou.

It is fan belang om te ûnthâlden dat de al-Aksamoskee dome Sinoval-grize kleur en is folle lytser as dy fan Al-Sakhra.

"Koepel fan de Rots" bewûnderjen syn arsjitektuer. Gjin wûnder dat in soad toeristen observearre licht poadium steurnissen fanwege besite Jeruzalem. Dizze stêd is gewoon prachtig skientme, âldheid en de skiednis fan de konsintraasje.

Al-Sakhra waard boud yn de lette sânde ieu troch twa arsjitekten op befel fan de Caliph Abd al-Malik al-Marwan. Yn feite waard boud in pear jier foardat de Al-Aqsa, mar it is net in moskee. Yn it arsjitekteburo betsjutting, dit koepel oer de hillige "earste stien", út dat wurdt sein tsjin hawwe begjin makke mei it oprjochtsjen fan frede en Mohammed opfearn nei de himel ( "Miraj").

Sa, yn Jeruzalem der in hiele oanbod fan islamityske hillige plakken oan de Temple Mount. It is in stêd fan kontrasten, nettsjinsteande de ferwaarmde sfear yn 'e regio, mar in inkele tsientallen meters fan him Joaden bid tichtby de Wailing Wall.

timpel fan de Faam

Timpel fan God yn Jeruzalem, dat wurdt no offisjeel neamd it kleaster fan 'e Assumption fan Us Leaffrou, hat in nijsgjirrige skiednis en gaoatysk.

It waard boud yn 415 ûnder Biskop Jan de Twadde. It wie in Byzantynske basilyk, dêr't waard neamd de "hillige Sion." Neffens Ioanna Bogoslova wenne hjir en reposed it Hillich Virgin. Der wurdt fan útgien dat de earste hillichdom waard boud op dit plak yn in part fan it Lêste Jûnsmiel en de sympaty foar it de Hillige Geast op 'e apostels nei Pinkster.

Hy waard twa kear ferneatige troch de Perzen (sande ieu) en moslim (trettjinde ieu). Restaurearre de lokale befolking, en dan de krúsfarders. Mar de bloeiperioade fan it kleaster, dy't hjoed is ien fan de abdijen, komt oan 'e ein fan' e njoggentjinde ieu.

Nei in protte ieuwen fan moslim hearskippij oer it grûngebiet, ûnder de momentous keizer Wilhelm II syn besite oan Palestina, de benediktiner oarder keapet in stik lân foar hûndert en tweintich tûzen gouden markearrings fan it Ottomaanske Sultan Abdul Hamid II.

Sûnt dy tiid is der assiduous konstruksje begjint, dat is ûntwikkele troch de Dútske bruorren fan de katolike Oarder. De arsjitekt wie Henry Renard. Hy plande it bouwen fan in tsjerke, te ferlykjen mei de Karolingyske katedraal yn Aken. It is opmerklik dat, basearre op de Dútske tradysje yn de bou, yn it kleaster fan Us Leaffrou fan de Assumption fan de masters yntrodusearre Byzantynske en moderne moslim eleminten.

Hjoed, dizze Shrine is yn it besit fan de Dútske Feriening fan it Hillige Lân. Syn presidint is de aartsbiskop fan Keulen.

Holy grêf

Timpel fan de Heare yn Jeruzalem is in soad nammen, mar se binne of oare manier in ôfspegeling fan 'e gedachte. De Shrine stiet op it plak dêr't se krusige de Soan fan God. Neidat hy waard weropstien hjir. Yn dizze timpel, der de jierlikse útrikking fan de ôfstamming fan de Hillige Fire.

Plak dêr't lijen, stoarn en wer opstien Iisus Hristos, hat altyd fereare troch leauwigen. It oantinken oan it is net ferlern nei de ûndergong fan Jeruzalem troch Titus, en nei in pear jier fan it bestean op it plak fan de timpel fan Fenus, dy't oanlein waard ûnder Hadrianus.

Allinne yn 325, de mem fan de Romeinske keizer Konstantina Velikogo, dy't yn it libben waard neamd Flaviya GALI (christened Elena), en nei de hillichferklearing er neamd gelyk oan de Apostoalyske Helen, begûn de bou fan in kristlike tsjerke.

Foar in jier dit plak waard stichte in tsjerke. It waard boud neist de Basilyk fan Betlehem ûnder lieding fan Macarius. Under syn tiid waard boud in kompleks fan gebouwen - de timpel-mausoleum nei de krypt. It is opmerklik dat dit monumintale komposysje wurdt neamd yn 'e ferneamde Madaba kaart, dy't heart ta de fyfde ieu.

Tsjerke fan de opstanning yn Jeruzalem, de earste ynwijd ûnder it bewâld fan Konstantina Velikogo mei de persoanlike oantlit fen 'e keizer. Mei 335 jier yn dizze dei fiere in wichtige barren - Updates fen it hûs (26 septimber).

It is opmerklik dat likernôch 1009 it Caliph al-Hakim transfers eigendom Nestorian tsjerke, diels ferneatigjen it gebou. Wannear't geroften fan it ynsidint berikte West Europa, dat wie ien fan de wichtichste oarsaken fan de krústochten.
Yn 'e midden fan' e tolfde ieu de Timpeliers wer opboud de timpel kompleks. Romaanske styl fan it gebou is te sjen yn 'e foarstêd fan Nij Jeruzalem Temple, dat wy sille beprate hjirûnder.

Yn de sechtjinde ieu ierdskok gâns verwend it oansjen fan it hillichdom. De kapel waard in bytsje leger, dat is, sa as it is hjoed. Boppedat, de ferneatiging fan de desbetreffende Edicule. Restauraasje fan it gebou wurdt bewenne troch in fransiskaner muontsen.

Holy grêf hjoed

As wy neamd earder, de meast populêre beafeartsplak yn it Heine Easten is Jeruzalem. Holy grêf (dat leit ûnder de foto) lûkt miljoenen fan de leauwigen feroardielje hillige dagen. It wie hjir in jier de Hillige Fire. Hoewol't de seremoanje en it grutste part fan de kanalen broadcast online, in protte minsken leaver te sjen fan it wûnder mei har eigen eagen.

Yn it begjin fan de njoggentjinde ieu, de timpel wie op fjoer en ferbaarnde diel fan 'e Anastasis, en skea oan de desbetreffende Edicule. Hiem gau restaurearre, mar in ieu letter waard it dúdlik dat de gemeente moat restauraasje. Ein fan 'e earste faze fan it wurk behindere de Twadde Wrâldoarloch, sadat de finishing rekket spand rjocht omheech oant 2013.

Foar in heale ieu, waard makke haadstêd restauraasje fan it hiele kompleks, de Rotunda en koepel.

Hjoed, de timpel heart ek it plak fan 'e krusiging fan Jezus Kristus (Calvary), grêf en de Rotunda boppe it (der wie in grêfkelder wêr lei it lichem fan' e Soan fan God, dochs hat er net opwekke is), en de Finding fan it Krús tsjerke, KATHOLIKON, tsjerke Equal oan 'e apostelen Elena en ferskate kapellen.

Hjoed, de timpel kombinearret fertsjintwurdigers fan seis tsjerkegenoatskippen dy't diele syn gebiet en hawwe harren eigen oanbidding oeren. Te tinken falt Etiopyske, Koptysk katolyk, Syrysk, Gryksk-Otterdokse en Armeensk tsjerken.

In nijsgjirrich feit is it folgjende. Om foar te kommen ill-beskôge gefolgen fan konflikten tusken ferskate religys is de kaai ta de timpel yn in islamityske famylje (Dzhude), en iepenje de doar meie allinnich wêze lid fan in oar soarte fan Arabysk (Nuseybe). Dizze tradysje is opwûn omheech werom yn 1192 en dêr eare oant hjoed de dei.

Nije Jeruzalem kleaster

"Nije Jerusalem" hat lang west de dream fan in soad hearskers fan de Moskou foarstendom. Boris Godunov plande syn bou yn Moskou, mar syn projekt kaam út.

De earste timpel yn it Nije Jeruzalem der as er wie patriarch Nikon. Er yn 1656 stifte it kleaster, dat soe eins kopiearjen it hiele kompleks fan de hillige plakken yn Palestina. Hjoed timpels adres neist - Istra, Sovetskaya st, house 2.

Foarôfgeand oan it begjin fan de bou op it plak fan de timpel waard leit Redkina doarp en buert bosk. Yn de rin fan 'e heuvel fersterke, de beammen waarden kappe, en al de topografyske namme waard feroare nei it Evangeelje. No dêr Eleonskii heuvels fan Sion, en Tabor. De rivier Istra tenei wurde bekend as de Jordaan. Ferrizenis Cathedral, dy't boud waard yn 'e twadde helte fan' e santjinde ieu, werhellet de gearstalling fan 'e timpel fan' e Hillige grêf.

Ut it earste gedachte fan 'e patriarch Nikon en dêrnei genoaten fan dit plak in spesjale regeling fan Alexei Michailovitsj. Boarnen fermelde dat it wie de earste kear hy neamde it kompleks "Nije Jerusalem" by de ynwijing fan 'e lêste.

Hjir waard leit in mânske bibleteek samling likegoed as de learlingen waarden leard muzikale en poëtyske skoallen. Nei de skande fan Nikon Klooster komt yn guon ferfal. Gefallen hawwe gâns better sûnt kommen ta macht Fedor Aleksejevitsj, dy't wie in learling fan de ferballe patriarch.

Sa, hjoed ha wy besocht mei jo op in firtuele rûnlieding oan guon fan 'e meast ferneamde timpel kompleksen fan Jeruzalem, en ek besocht it Nije Jeruzalem timpel yn' e foarstêden.

Good luck ta jimme, leave lêzers! Lit jim ûnderfining sil wêze helder, en reizgje - nijsgjirrich.