De teory fan de offisjele nasjonaliteit

Yn Ruslân sûnt it regear fan Peter de Earste hearskjende fermiddens erkend de needsaak om te meitsjen dyn eigen klasse fan oplate minsken. Lykwols, de situaasje wie tige tsjinstridich. It feit dat Ruslân hat "beskaafde minsken" waard de meast faak "podryvatelyami" basics - de tsjinstanners fan absolutism. Yn dit ferbân, dêrnei Nicholas I leaver dûbelsinnige hâlding nei it ûnderwiis. Ommers, de fraach fan 'e ûntwikkeling fan it ûnderwiis yn Ruslân wie nau ferbûn mei in oare fraach, wichtiger - behâld besteande systeem.

Ideologist fan de "beskermjende" konservative binnenlânsk belied rjochting wie Uvarov (minister fan Underwiis). Hy achte in prioriteit te identifisearjen prinsipes dy't foarmje it karakteristike skaaimerken fan Ruslân, hearre inkeld ta it. Dat wie dy't yn 1832 formulearre de bekende Triad of "naasje, Autocracy, rjochtsinnichheid." Dizze Triad waard de basis. It wie basearre op de teory fan de offisjele nasjonaliteit Uvarova.

Sjoen de fûnemintele ferskillen yn de histoaryske ûntwikkeling fan Ruslân en Jeropa, de minister fan Underwiis set út te kombinearje de foarming fan kultuer en ûnderwiis en it idee fan de needsaak fan autocracy as in foarm fan politike systeem sûnt âlde tiden besletten leit yn de Russyske steat. Dêrby moat opmurken wurde dat it West-Europeeske ûnderwiis joech oanlieding ta revolúsjonêre konflikten. Yn Ruslân, de "folchoarder" oerlibbe, lykas steunde op fertsjusterje en ûnbekende oan it begjin fan Europa. De teory fan de offisjele nasjonaliteit kombinearret de ûnderwiiskundige ideeën en tinzen oer it bûn, frijwillige uny fan 'e minsken en' e hearsker. Yn dit gefal, dat levere gjin tsjinstanner klassen. Tagelyk de skriuwer fan 'e teory fan' e offisjele nasjonaliteit erkende autocracy as de ienige mooglike steatsfoarm yn Ruslân. Under rjochtsinnichheid betsjutte allinne besletten leit oan it Russyske folk hiel djip leauwen. Neffens in ieu fan ûnderfining, de teory fan de offisjele nasjonaliteit seit dat de monargy wie de iennichste foarm, bydrage oan it yn stân hâlden fan it bestean fan it East-kristendom, dy't, yn beurt, slút oan by de ynterne morele en religieuze posysje fan it regear.

Fasilitearret de taak fan it hanthavenjen fan de besteande systeem yn it lân, Uvarov sette foaren syn konsept. It bestiet yn 'e oprjochting fan sokke skoallen en dissiplines, dy't net allinne sille net foar skea publike systeem, mar sil tagelyk ien fan de meast betroubere stipet foar autocracy. It bliuwt allinne om beslute de fraach fan 'e ynhâld fan ferwachte ûnderwiis. Lykwols, de minister fan Underwiis koe net ûntkenne dat de ûntwikkeling fan nije dissiplines yn Ruslân sûnder invoking de ideeën fan moderne Europeeske wittenskip wie net mooglik. Dêrby moat opmurken wurde dat der oant dy tiid de fûneminten wêrop wie basearre op de teory fan 'e offisjele nasjonalisme, iepenbiere yn guon wize spontaan. Mei de ûntwikkeling fan it konsept fan 'e minister set himsels de taak fan subordinating it hiele systeem "memmetaal, it Russysk" ferljochting. Sa, ûnderwiis, foarming en ûntwikkeling fan de fêstige konsept fan it ramt, koe net ûnderstek dwaan oan de besteande oarder.

De teory fan de offisjele nasjonaliteit erkend serfdom as boon foar de steat en it folk. Dit systeem opnommen de persoanlike ôfhinklikheid fan ien persoan út in oare, superieure ûnderwerping basearre op legitime peasant massa 's. Oarder en tucht, leafde foar de kening, boargerlike hearrigens, ûnderwerping oan it gesach fan it regear wurdt beskôge as de bêste minsklike kwaliteiten. Sa, yn 'e teory fan' e offisjele nasjonaliteit koe net better wjerspegelet de geast fan 'e leeftyd wie fan Nikolaas.