"Carp-idealist": koarte ferhalen ynhâld ME Saltykov-Shchedrin. analyze fan

Is it goed te wêzen in idealist? Dizze fraach wurdt posearre Saltykov-Shchedrin yn syn ferhaal "Carp-idealist" mei praktyske posysjes. Filosofyske idealisme Russysk klassiker wurdt net iens sjoen. Dus, net toevje it gefal foar ûnbepaalde tiid, fierder nei it produkt, "Carp-idealist", in gearfetting dêrfan wurdt presintearre yn it artikel. Saltykov-Shchedrin skreau it yn 1824.

scene Features

"Carp-idealist" ferhaal sels docht net. Hy prostroen op dialooch Carp en Ruff. Karas well-lêzen, yntelligint boek wysheit, mar ik wist net it libben, mar dit net foarkomme dat him contre berûzing mei sosjalistyske ideeën. Hy dreamt dat elkenien sil libje yn gelykheid en bruorskip. Pike stop iten Carp, en de muontsen - de ear.

Ruff ek harket nei dit alles, krekt grins en oars abusing syn tsjinhinger. Mar harren petear wer en wer barre. Ruff erkend dat hoewol't Carp en dolt, mar mei net ien yn 'e rivier, ôfsjoen fan him, sokke hege ûnderwerpen net prate. Dêrom, de fisken wurde fûn hieltyd wer stelt. Karas sjocht alles troch rose-coloured bril optimistysk en Ruff criticizes de opfettings fan Carp út it stânpunt fan mienskiplik gefoel. En sa, side nei side, se lûke it tou hinne en wer debat. Sa, is it dúdlik dat de specifics fan it mearke "Carp-idealist" is, dat der is gjin sprekker. Alle beweging en spanning ferburgen yn 'e dialogen Ruff en Carp.

En no komt it beslissende momint: Carp is no nedich om te kontrolearjen de jildichheid fan harren views snoek. Direct food (Carp) besiket te oertsjûgjen syn klant (snoek), dat hy moast feroarje harren gewoanten en wikselje nei de oare dieet foar de ideeën fan gelykheid en bruorskip. It is net dreech om te rieden dat einiget op it iten fan de snoek Carp. It bart as wie troch ûngelok yn de rin fan it petear, en al oanwêzich yn ien kear freegje snoek, Carp wie der in goede smaak.

"Carp-idealist": in gearfetting. sosjale rjochtfeardigens arguminten

Tidens it petear, Carp en Ruff ynfloed de protte pynlike sawol foar Ruslân en foar de wrâld. Bygelyks, de fraach fan sosjale rjochtfeardigens. Wa fan ús hat gjin dreamde fan in mienskip fan gelikense kânsen, en dat ek wol Carp en Ruff it rechtzetten út en seit, dat, goed, it is alles goed, mar nea op sa'n snoek sil net gean, omdat yn 'e rivier der sil altyd in hiërargy. En wylst it beneare wurdt "sliepe yn 'e modder", de punt sil genietsje it libben. Karas besiket te oertsjûgjen it Ruff dy't snoek fuortendaliks, sa gau as se hearre oer it idee fan sosjale rjochtfeardigens, dan draai it yn 'e trouwe folgelingen. Ruff is mar mocks (en foar goede reden). Saltykov-Shchedrin yn it mearke "Carp-idealist", in gearfetting fan dêr't wy beskôgje it probleem fan de sosjale ûngelikensens beskreaun. De ideeën útdrukt Mihailom Evgrafovichem 5 jier foar dea, bliuwe relevant foar Ruslân fan de 21e ieu.

In idealistyske isolation út it libben

Sil punt is it feit dat de Carp net wit wat er praten. Hjir, ûnder fjoer fan krityk fan de skriuwer falle, nei alle gedachten bekend him dreamers dy't wolle werbouwen it libben yn Ruslân. Foar Carp snoek wie in mytysk karakter, oant hy moete har. Hy wist net neat oer wat se dogge mei de muontsen fongen Carp. Fish idealist wist net hoe lekker har collega yn soere rjemme.

Wat tastien de jongere net om in folwoeksene. Alle minsken yn 'e jeugd idealisten en dreamers, mar doe't it libben pakt syn swipe, dat de minske leauwe wurde kontrolearre, en oerlibjen hat dy foldogge oan de meast foarkommende sin. Dat is it algemiene moraal, dat is begiftigd mei in ferhaal fan Saltykov-Shchedrin syn "Carp-idealist."

Sosjaal-politike ynterpretaasje

Dialooch tusken personaazjes wurdt boud in tige nuveraardige manier: de earme keardel Carp-straining, besiket te Pike te bewizen wat, en doe't er stutters fan deugd, daliks Pike "ûngelok" opslokte it. Mei oare wurden, kinne jo prate mei gesach allinnich as jo stean op har knibbels yn pleading pose, op in gelikense flechtigens kaam om te gean mei it is fraught.

Faaks Saltykov-Shchedrin wie tige ûnder de yndruk fan it lot fan 'e PY Chaadaev. Sin brocht wurde dat Peter Y. tastien himsels te besykje krityk fan de maatskiplike oarder Ruslân fan de 19e ieu, en hy ferklearre waard dwylsinnich en bestelde in medyske keuring.

Lykwols, mei al dy Carp - noch bespotlik figuer, mar de tekst fan it wurk, "Carp-idealist" (gearfetting makket it ûnmooglik om detail al dy mominten) krúslings of unwittingly triuwt op sokke parallellen.

Is it goed te wêzen in idealist?

De dei is kompleks en dûbelsinnich. As jo definiearje optimisme, idealisme en dreaminess, it leauwen yn goede en ljocht is nedich om te groeien in normale persoan. Mar as se groeie âldere man moat opjaan de aspiraasjes en wearden dy't wurden binne ferâldere en lûke dy del. Tagelyk moatte wy net tinke dat fanwege dizze hâlding hâldt in morele conformism. De basis morele wearden dochs moat bestjoere minsklik gedrach. Lykwols, as jo wolle graach freegje de skriuwer fan mearkes, dan er Saltykov-Shchedrin ( "Carp-idealist" befêstiget dit idee) ik soe fertelle de lêzer dy't net goedkarre fan in idealisme of dom optimisme skieden fan de realiteiten fan it libben.

Foar wa is skreaun tale Russyske klassikers?

It produkt sil net dúdlik foar skoalbern, it is skreaun foar folwoeksenen. Oer it algemien liket it derop dat doe't hy makke syn wurk Saltykov-Shchedrin ( "Carp-idealist"), dan is it al mooglik om te Crystallize oertsjûgings en opfettings oer hjoeddeiske Russyske werklikheid nei him. Classic royaal tafoege dizze "kristallen" yn syn lettere skriften, en hja hawwe opdien in unyk gelikenis-filosofysk smaak.

Dat is de analyse fan it mearke "Carp idealist" Saltykov-Shchedrin. Faaks is it net kompleet, faaks fanwege dizze multidimensional en net te bedjipjen oan de wearde fan it produkt fan de Russyske skriuwer koe útpakt wat oars, mar, as de NV Gogol, "ús minske moat wurde neilibbe sels foar it besykjen."