Assumption - wat is it? Assumption

Looking yn de tsjerke kalinder op 28 augustus, dan sille merken dat de markearre datum. Looking beskriuwing, it is maklik om te witten wat de dei fan 'e Assumption fan' e Faam Marije, mar wat docht it wurd "Assumption"? Wat is de dea en de ferrizenis fan 'e siel? Miskien protte wit net it antwurd op dy, en ek de tige skiednis fan 'e fakânsje. Lit ús besykje te sortearjen dit út inoar.

tsjerke tradysje

Ut de wurden fan de hillige Skrift te finen, dat, nei de himelfeart fan 'e Faam fan har soan Jezus Kristus yn' e himel is bleaun yn 'e soarch fan Sint Jehannes de Godlike.

In soad tsjerke tradysjes binne ferskate ferklearrings fan de Assumption, dat is de opstanning fan 'e siel, it foarkommen fan' e fiering fan de dea. Gewoanten en regels fan it fieren fan 'e Assumption bytsje omtinken yn' e skriften, en ek al de wichtichste punten fan 'e ein fan' e ierdske reis fan Us Leaffrou.

Ek, út al de hillige ferhalen fan it Nije Testamint elkenien hy wit hoe tige fereare Mem fan de Heare ûnder de apostelen, doe bleau by harren te Jeruzalem.

Helaas, we hawwe berikt hiel pear hânskriften fan de tiid. Yn it algemien, dizze skeppingen binne sammele yn de Hillige evangeelje en it Nije Testamint.

Mei tank oan nije argeologyske apparaten nei tal fan opgravings yn Jeruzalem nei alle wurken fan St. Ioanna Bogoslova waarden fûn.

Yn dizze dokuminten, neamd wurdt makke fan it libben fan 'e Mem fan God, it docht bliken himsels Assumption, hokfoar soarte fan in evenemint foar it folk en de hiele skiednis fan dy perioade.

Dit Keningen (geheim skreaun ferhaal, dat waard net opnommen yn 'e kanon fan' e Bibel) seit dat nei de grutskalige Kening iroda Agrippy ferfolging fan 'e tsjerke, de faam mei Jehannes de Evangelist, ferhuze it skoft yn' e stêd Efeze.

Doe't de ferfolging waard in ein, de Maagd mei Johannes werom nei Jeruzalem, dêr't er him nei wenjen yn syn hûs op 'e berch Sion.

De skiednis fan 'e fakânsje

As it ferhaal giet, ien dei doe't de Mem fan God gong oan 'e Oliveberch te bidden, hja moete dêr de aartsingel Gabriël, yn waans hannen wie in tûke fan paradys palmen. Hy preke nei 'e faam Maria, dy't trije dagen letter, se trochjûn wei nei de himel, de Heare priizgje har, har eigen mem, it keninkryk der himelen, dêr't sy sil bliuwe mei him foar altyd.

Doe't hy weromkaam yn it hûs fan de Faam fertelde St. John moetsje mei de aartsingel Gabriël en de takomst fan syn ferstjerren.

Yn syn testamint, hja smeekten te begraven it yn 'e Tún fan Getsémané, tichtby har âlden en har obrochnikom, rjochtfeardich Jozef.

Dêrneist, yn it testamint waard jûn te stjoeren twa fan syn klean oan 'e earme famkes dy't wachten op har mei grutte tagedienens en hurd wurkje.

Presintaasje fan 'e faam Maria Hear

De tige idee fan it Hillich Virgin hie komme op de 15e dei fan augustus yn 'e tredde oere fan' e dei. Op dit stuit yn 'e tsjerke oanstutsen kearsen, en Mary laei op in moai ynrjochte bêd. Yn in omsjoch, de timpel waard oerstreamd mei in see fan ljocht, dat kaam troch Iisus Hristos mei ingels, aartsingels en mei alle himelske machten, en hy kaam ta de faam Maria.

Seach de Soan, de hillige Virgin blide geroft hy en de Heare mei ûntsach en grutskens naem hjar ta him, en hja hearde syn goedkarring, joech de meast suvere siel oan syn ienige soan.

Neffens de opfettings fan 'e tsjerke nei de dea fan' e Mem fan God de apostels sette har lichem yn in grêf en stoppe syn yngong mei in grutte stien. Trije dagen letter, de apostel Thomas kaam nei de dea fan harren, dy't tearfully smeekten en bea ta wurde krige de kâns om te sizzen farwol oan it Hillich faam Maria. Op syn fersyk, de apostels naem de stien en gie mei him nei de grot, mar wat wie harren ferrassing doe't se fûn inkeld de klean fan de Faam, en har meast wie der net, mar út 'e grot kaam in moaie frisse rook fan krûden.

Celebration yn tsjerken

Foar in lange tiid waard iepene te fieren dizze fakânsje mei in moarntiid tsjinst by dêr't de leauwigen brocht de siedden fan granen op de ferljochting en segen. It barde nei in nacht tsjinst op sinne opgong.

Yn minsken, it Hillich faam Maria neamd de dame en út dit feest fen de Dormition is ien mear namme Gospozhina deis Gospozhinok. Under it folk makke de fakânsje fan Krystfeest it Hillich Virgin hjit de twadde, en de Assumption fan it Hillich - First-Pure.

Dit festival wurdt fierd in grut feest, mei it hûs-gebrouwen bier, swiete skûtels en koeken.

Sa, ien fan de grutste en de lêste fan 'e tolve grutte tsjerke feestdagen kalinder yn augustus is Assumption.

Religieuze feesten wearde

It ferskynsel fan 'e dea hat altyd west in eangst, wifkjen, ferwûndering en awe yn' e siel fan elk minske.

Op de wei nei it ivich libben fan elkenien is nedich om lâns de wei fan 'e oplieding, ûnderfining en blydskip yn it gewoane wrâldske libben. Dat 'e gerjochtichheid fan it libben hjoed, ús dieden en dieden hawwe wjerslach op' e takomst ivich libben yn frede en lok. Dit konsept fan ferstjerren is de basis fan 'e kristlike leauwen.

As jo noch de Skriften, dea is net wat eal, mar krekt oarsom, it proses fan 'De Fal, oerhearrigens fan' e minsklike siel nei Gods wil.

Neffens it ûnderwizen fan 'e tsjerke, it begryp fan' e dea, en dêr is de Assumption. wat ferstjerren En wêrom is it nedich? Wy kinne fol fertrouwen sizze dat ús Skepper wol gjin minske syn dea, mar de minsken sels it foarseine in fal út genede en konstante oerhearrigens.

Mar ek yn dizze situaasje foar ús de poarten iepen nei it paradys, dêr't sy sille wêze ticht by de Skepper, dejingen dy't oant hjoed de dei is net yn striid de wetten fan God, dy't hieltyd stribjen om te dwaan goed en bring blydskip en help oan oaren.

De fiering fan 'e Faam Marije syn dea

Op de ikoanen, dat toant de Dormition fan de Faam, neist har bêd altyd stiet Kristus, yn hwaens hannen de lytse figuer fan 'e poppe, dy't symbolisearret de siel fan' e deaden Virgin. Dit bern syn figuer en is it prototype fan de ferwurding fan 'e siel nei de dea, dy't kaam om te akseptearjen har soan.

histoaryske ynformaasje

Yn skriuwen, dat ferwiist nei de liturgyske praktyk fan 'e Grykske Tsjerke, de earste ferwizing nei it Assumption fan de Faam ferskynde yn' e ein fan VI ieu.

Wa hearske op dat stuit keizer Maurits makke dizze dei de algemiene tsjerke. Yn de measte tsjerken, dizze dei wurdt fierd op 18 jannewaris, mar neffens guon saakkundigen dy't studearje it skriuwen fan dizze perioade, dan ûndergie syn fiering fan Mauritsius yn augustus, op 'e dei fan de oerwinning op de Perzen.

It falt krekt oan 'e ein fan' e Dormition Fast, dy't duorre fan 1 oant 15 augustus yn de âlde styl, en fan 14 oant 28 op de Gregoriaanske kalinder, en krekt 28 - de Assumption.

De tariedende perioade en de hiel feest

Lykas earder neamd, it feest fen 'e Assumption begjint mei twa wiken fan tige slimme fêstjen. Dit is ien fan de fjouwer jierlikse fêstjen wêze, en hy wurdt beskôge as ien fan 'e meast âlde en strange. Sels de fisk te iten binne tastien ien kear yn 'e post en op in bepaalde deis.

Geastliken trochbringe fiering yn blauwe klean oan. Tsjerke liturgy begjint yn 'e jûn en duorret de hiele nacht en yn' e moarn, te, tsjinne hie de liturgy fan 'e Assumption. Op de tredde deis sil makke wurde shroud, symboal fan de klean fan 'e Faam Marije, fergelykber mei de shroud fan Kristus. It ienige ferskil hjir is it byld fan Us Leaffrou op, lizzende yn in kiste.

Neffens de wenst fen 'e tsjerke op' e moarntiid liturgy foardat begraffenis shroud commendable lêzen gebeden, songen troparion en kontakion, folge troch in plechtige optocht mei de shroud om 'e timpel.

Sjoen fan 'e ferhelle, fakânsje wearde is hiel heech. Ut syn ferhalen kin konkludearre dat de rjuchtfeardige wize fan it libben is altyd beleanne troch ús Skepper. Alle te leauwen wûnders himelfeart jaan hope oan elke leauwige ivige libben nei de dea.

Alle foarskreaune canons en lofsangen fakânsje beklammet de gruttens en de blidens fan it Assumption. Der is gjin plak fan fertriet en fertriet fan 'e dea, mar der is grutte bliidskip fan oerwinning oerhinne.

Hiele dei 28 augustus (Assumption), minsken trochbringe yn gebed en blydskip, iten cooked iten by de famylje tafel nei in lange nacht liturgy