A. Platonov, "tredde soan": gearfetting en analyse fan it produkt. A. Platonov - de keunstner syn dea en libben

As de lêzer wurdt meastal taret en saakkundich, heart de namme Andreya Platonova, hy fuortendaliks sin brocht fan "pit" en "Chevengur". En mei harren komt nei gedachten en hurde sjarme fan de platoanyske styl, dat kin net field direkt, as syn tonge envelops de lêzer as drug roes, stadichoan, en efterstân yn, as in sompe. It is net dúdlik, as in minske fan syn boeken, en hy gewoan kinne der net út fan in bizarre ferstjerren impregnated literêre romte Russyske klassikers fan 'e XX ieu. Dit alles is wier fan 'e lytse literêre foarmen, dy't net feroaret syn styl fan Platonov. "Tredde soan" (gearfetting opnommen) - te folle bewiis fan dat.

ferhaal

Yn in lytse provinsjale plak yn de âlde man syn frou stjert, en hy jout it tillegram yn ferskillende hoeken fan 'e soannen fan' e Sovjet-Uny (der binne mar seis hie) se komme, holpen mei de begraffenis, en ôfskied fan syn mem.

Earst op it toaniel komt de âldste soan, folge him en alle oaren yn in koarte tiid. Mei in bern komt allinnich tredde soan - hy bringt mei him in lyts dochter. Mei grutte feardigens beskreaun yn it ferhaal fan alles wat komt oan har memme ferstjerren, Platonov. "Tredde soan" (in gearfetting fan de ferslaggen it krekt soarte) - yn dizze sin, in bytsje eerie wurk.

Dêrnei wie der in tinkteken tsjinst yn it hûs dêr't gjin ien yn it bysûnder leaude yn God, sadat de hiele proseduere fynt op it karakter syurreliastichesky en licht absurde: pryster lêzen bidden, soannen stie wacht (net ien fan harren bidde) op mem deakiste en rôp stil, sunich ôfstjitten fan triennen. In pryster yn dy tiid hiel bot as in sletten fraternal maatskippij, woe fiele belutsenheid by wat der bart, ik woe om te praten mei de minsken oer it sosjalisme en de bou.

Pake sette alle bruorren yn deselde keamer, en hy sliepte by har beppesizzer yn 'e oare. Nei in skoft, de bruorren hearde it laitsjen fan 'e keamer, in bernige romp en ferskes. In pake skriemde tegearre mei har beppesizzer. Dan it famke stoppe skriemen oer myn beppe, dy't wist net, en syn pake koe net stopje har stille triennen.

De keamer wie stil bruorren, mar ien - tredde soan. It gau foet en it lawaai stoppe. De doar iepen, de keamer kaam in tredde soan, gong nei de mem deakiste, woe lean op him yn it tsjuster, of it minst begripe, mar hy makke in pynlik beweging en luts de kiste út 'e tafel, en dan ferlern bewustwêzen. Oare bruorren opjage oan syn help. Meast hie gjin lieten, gjin wille. Bruorren ferspraat troch it hiele hûs en hiem, en sêft howled oer syn deade mem. Dy barren pathetically beskreaun troch Plato. "Tredde soan" (in gearfetting fan it bewiis fan dizze) - een lyts, mar sterke skriuwen.

Dea as in binnenlânsk ferskynsel en as in eksistinsjele barren

Mar de plot is net beheind ta it ynstellen fan de ynhâld fan dit artikel. Wannear't minsken prate en skriuwe oer Platonov, dan is der altyd de ferlieding om te sjen en sjoch de wurken fan wat efter dat leit efter de plot haadlinen. Dizze ferlieding wy lag efter, it ferpleatsen fan fertelling oan 'e eksistinsjele analyze fan' e wurken dy't skreau Platonov. "Tredde soan" (gearfetting kin net ferskûlje it) hat foar sa'n stúdzje, en ek al it wurk fan de skriuwer.

Oant it stuit doe't de tredde broer ferliet de keamer, en de dea like allegearre byinoar minsken, útsein, faaks, in pakesizzer en pake, as in privee barren en kin sels wêze midsmjittich. No, syn mem stoar, dus wat? Ommers, it libben giet soannen. Life einiget en einiget yn 'e dea - dit is folslein normaal. Bruorren ek net sjoen hawwe en net witte as se moetsje wer, útsein dat syn heit syn begraffenis. Dus wêrom net nar hinne.

De logika yn dit, omdat der basis oardielen fan it deistich tinken. As jo noch, dy't komselden sjocht de dea fan 'e âlderein as in echte trageedzje. Hiel algemien, dat âlderen minsken binne stjerren, en de jonge live. Mar dizze "gewoane", as in regel, dogge net iepen, en sterker ferstopje efter in ritueel: te smiten de kiste, wailing en skriemden oer de deade man, sadat gjinien realisearre dat yn feite gjin ien jout.

Eksistinsjele dea wurdt in evenemint as de tredde soan fan syn 'stille wurd "stop mâltjirgjend bruorren út' e keamer oan 'e lêste tiid yn it tsjuster te reitsjen de mem en faints mei emoasje. En dan alle oaren begripe wat it allegear echt - de mem is net mear en sil nea wêze. Fainting ien fan de karakters skuorre it stof fan it deistich libben, ûntbleatsjen fan it hiele wêzen fan 'e tragyske dea.

"De tredde soan," Dit is de eksistinsjele ynterpretaasje fan 'e foarfallen fan it ferstjerren fan it âlde frou yn' e produkt. Andrei Platonov - de grutte master fan net allinne wurden, mar ek filosofy.

De tsjinstelling fan libben en dea, yn syn "tredde soan"

It is amazing, mar earst, ek oannommen dat de deade man is yn 'e hûs, it gefoel fan' e trageedzje wurdt oerdroegen allinnich unyk taal Platonov, de soannen fen itselde net fiele kin. Foar harren, dea - it is in part fan it libben. Mar doe't de tredde broer faints, oaren begripe dat dea - it is ûnomkearbere, it is hiel wat oars as it libben. Dy ûntdekking is grif ferskrikliker karakters (en mei hjarren, en de lêzer). Yngeand oerbringe in gefoel fan 'e tragyske kleau tusken it libben en de dea fan Plato. Andrei Platonov "tredde soan" boud op de tsjinstelling tusken gewoane libben en de irreversibility fan 'e dea en ôfwiking. Dat wurk fan Russyske klassikers binne de muoite wurdich om te lêzen. Boppedat is it perfekt foar in earst kunde mei de wurken fan AP Platonov.