Wat it byldkaike "hillige Trije-ienheid" is korrekt?

Otterdokse - miskien de iennichste ien fan 'e kristlike tsjerkegenoatskippen, dat dy sterk ûntwikkele is ferearing. En as katoliken wurde behannele mei respekt foar de hillige bylden, tal fan protestantske tsjerken unanym beskuldigje de ortodokse hast ta ôfgoaderij.

Yndie, it ikoan foar de leauwige - net in skandlik byld om, mar in oantinken oan in oare wrâld, de hilligen en God. De útdrukking "oanbidde it icon" draacht in wat oare betsjutting as "oanbidding God." It ikoan kin fergelike mei in foto fan in dierbere dat wurdt mei soarch bewarre yn 'e famylje album of hong oan' e muorre. Nimmen leaut it ôfgodsbyld foto of ferfanging fan it orizjineel, sels as er betelle soad omtinken.

Yn in protte religys, der is gjin ikoanen of hokker byld ferbean foar goede reden: God net sjen gjinien ea, dus hoe kinne jim byld neizobrazimoe?

Orthodox icon skilders, ek, net útfine neat, en, neffens de regels op de byldkaikes ôfbylde allinne wat wie materiaal.

Mar hoe sit it it byldkaike "hillige Trije-ienheid", om't God net ien hat ea sjoen! Dit is net hielendal wier. Wy hawwe sjoen hjar God, in minsklike foarm. Iisus Hristos - is God en minske. Sadat op syn minst de twadde persoan fan it Hillich Trije-ienheid is it hiel goed mooglik om te byld. Ik hie wat útfiering en Geast. Ferskate kearen waard er sjen litten as in wite do. It wie net in echte do, fansels, mar it kin skreaun yn dizze foarm.

Sa, de twa Persoanen fan it Trinity izobrazimy, mar foar folsleinens is net genôch fan God de Heit. Icon "Hillige Trije-ienheid" sûnder de Heit kin net wêze.

Ikoan skilders hawwe fûn in pear manieren út dizze situaasje - mear of minder suksesfol. Bygelyks, der is in ikoan fan de Hillige Trije-ienheid, foto of reproduksje dy't yn elke hoeke fan it gebed. Har soan, God sit op 'e troan, fan Him, God de Hillige Geast, en God de Heit hat oanjûn wat button gieten genede. Der is in oare opsje, dat is neamd katolyk, dêr't God de Heit is ôfbylde willekeurich - in âld man, en God de Hillige Geast - Dove. Eltsenien ûnderkent dat it byldkaike is net-kanonike, dat is, net oerien komt mei de regels fan it ortodokse iconography, mar it wurdt in soad kaam yn gebrûk yn de 19e ieu.

De meast ferneamde ikoan fan de "Hillige Trije-ienheid" Roebljov skildere. Hjir lit it momint fan 'e skiednis fan it Alde Testamint, doe't de trije ingelen kamen to Abraham. Op de ynterpretaasje fan 'e heiten, it wie God, en kin brûkt wurde allinne Andrej Roebljov ôfbylding. Yn alle gefallen, it ikoan is in unyk wurk, net allinne ikoanen mar ek de teologyske tinken. Icon "Hillige Trije-ienheid" Roebljov - is net allinne de tiid yn 'e tinte fan Abraham, mar de ivige ried. Dit wurdt suggerearre troch de ynhâld fan de kom op 'e tafel. Yn it (neffens in soad ynsprekkers) is it sakramint, dat is, it bloed fan Jezus Kristus. Dit is it momint fan in profesije oer de takomst, oer de ynkarnaasje fan 'e Soan fan God en fan Syn lijen. It is dit geheimsinnige gearkomste en hjit de ivige ried.

Icon "Hillige Trije-ienheid" is heimsinnige, it hat in grut oantal symboalyske komponinten, dat kin bepale dat Andrej Roebljov Eltse ingel hat oanwiisd in spesifike persoan fan 'e Hillige Trije-ienheid. Diskusjes oer it binne noch geande. Dizze ôfbylding wurdt no bewarre yn 'e timpel oan de Tretjakovgalery. Hjir hy is beskerme, mar it kin tapast, te bidden ta God, en sette in kears.