Wat is tariqat yn islam?

Islam is in religieuze beweging dy't ynteressearre is yn hast de hiele wrâld. Spitigernôch, hiel faak wurdt it brûkt foar harren smoarch doelen troch terroristen en misdiedigers te rjochtfeardigjen de wurden en berjochten fan Allah massa killings. Dêrom, yn ús tiid is it sa wichtich om te begripen wat eins is islam en syn offshoots. Dizze kennis kin besparje protte sielen fan ' Reckless gedrach en besikingen. It is dreech te ferrifeljen ien waans hert tank oan de wil fan Allah tûk. Om tichter by de Almachtige te helpen ferskate geastlike praktykfoarbylden, de meast ferneamde dêrfan binne tariqats. Yn ús artikel sille wy fertelle wat tariqat en hoe't it ûntstien. En ek beskriuwen yn detail it paad fan 'e geastlike Ferljochting, mienskiplik yn' e Noard-Kaukasus.

Algemiene skaaimerken tariqat

In soad minsken dogge net direkt beskikber foar it begripen fan wat tariqat. Nei dy term hat in lange en rike skiednis, dat omfiemet in soad eveneminten dy't hawwe ynfloed op it libben fan 'e hiele islamityske mienskip.

It is ûnmooglik om te ferdielen up sokke begripen as "sharia" en "tariqa". Yn it earstoan waarden sy hiel nau besibbe, omdat de Shari'a befettet in set fan wetten en regels dy't bestjoere hiele libben trou. Mei tank oan dit moslims kin elk momint fan syn bestean, te wenjen yn harmony mei himsels en God. Hy tinkt, wurket, yt en docht in soad oare saken as it wil Allah. Mar net genôch om te fieren bepaalde regels, is it nedich elke sekonde geastlik fiele harren relaasje mei God, en kin helpe yn dit Tariqa.

As sharia is it fûnemint fan 'e islamityske maatskippij, tariqat - een kombinaasje fan kennis en praktiken dy't rjochte binne op waskjen fan de siel. Ommers, de ienige manier om te bring jo sels oan Allah.

Wat is de Tariqa: de term

As wy fertale dizze term út Arabysk oant Russysk, dan de neiste wedstriid wurdt spile as in "manier." It is Hy dy't liedt minske to reinigjen fen alle wrâldske dingen en jout in ongelooflijke gefoel fan lok en harmony fan neierkommen mei de Almachtige.

Islamic Der wurdt sein dat der neat yn dizze wrâld moatte net twongen út fan in minske syn holle tinzen oer Allah. In moslim kin nimme ferskillende dingen hannen, mar syn holle en hert moatte altyd fol wurde mei de gedachten en gefoelens fan in oar soarte. In protte wittenskippers bringe de leauwigen dat der net folle om bidde neffens de regels - it gebed moat altyd wêze oprjocht en sûnder in hint fan wrâldske saken en problemen.

Fansels, it is net maklik en is net beskikber foar elke leauwige, mar tariqat steat te bringen in moslim troch in kompleks paad fan suvering fan 'e siel en it hert. Wa't nimt dizze dyk, get rid of minne tinzen, ûnweardich aksjes en kranksinnige emoasjes. Minsken tariqat tink elke twadde fan Allah, en dy't yn hjar hert. Dit is it heechste doel fan de leauwige, dêr't elke moslim moatte stribje.

occurrence tariqat

De hjoeddeiske betsjutting fan de term wurdt net fuortendaliks wreide. As jo besocht om út te finen wat tariqat, yn 'e IX ieu, it soe hawwe ferskynden foar dy in hiel oare betsjutting fan dit kompleks religieuze termyn.

Yn earste ynstânsje tarekat begûn te folgjen de Sufi mienskip. Se waarden ferwiisd nei it esotearyske offshoots fan de Islam, dy't preke ûnthâlding, asketisme en geastlike ûnderwiis troch kwyt te wrâldske begearten. In soad moderne Islamic gelearden sizze soefisme as in soarte fan moslim filosofy, dat hat in serieus ynfloed op de tige begryp en betsjutting fan de Islam.

Benammen mienskiplike tariqahs steel IX-X ieuwen. Sufis hawwe stapt op it paad fan de geastlike sels-fynst en it finen fan de wierheid, dy't bekend waard as de Tariqa. Dit paad wurdt begelaat troch in set fan praktiken en geastlike oefeningen, wat late ta himmeljen en ferfarskjen de siel. De heechste berikken fan wille waard beskôge haqiqati - bekendheid fan de godlike natuer yn al syn uterings. Sufis wienen wis dat it koe begripe allinne praktyske metoaden en asketisme.

ûntwikkeling tariqat

Tsjin de tweintichste ieu it begryp tariqat begûn te feroarjen. Dat komt troch de foarming fan tal fan mienskippen en maatskippijen dêr't it haadstimburo wearde fan 'e oernommen tandem "learaar - learling". Lêste - mureed - moast hielendal hearrich syn hear, want hy is de ienige steat om besteegje oan de drege paad fan de suvering. Yn de rin fan de tiid, dy mienskippen waarden foarme de hiele islamityske wrâld, en de wearde fan 'e oernommen tariqats skoalle, dat koe wurde oplaat troch de meast ferljochte murshids (leararen).

Oant de XIII ieu tariqat yngewikkeld, hy kriget oare regels en rituelen. Murid Nederlânsk leerling moast wurde op gong brocht, en elk momint fan syn libben waard ûnderwurpen wurde oan strange kontrôle en strang regulearre. Elk fan tarikats koenen hawwe harren eigen geastlike praktiken, techniken en oefeningen. Soefisme stadichoan opholden te hawwen de status fan keazen learstellings en lid fan de massa. Hja tôgen in protte moslims, nimme it paad fan 'e kennis fan' e wierheid.

Tariqats yn XIII-XV ieuwenlang

Nei ferrin fan tiid, de skoalle krige in dúdlike hiërargyske struktuer en in bysûndere organisatoarysk systeem. Om de XIII ieu se begûnen te feroarje yn in bruorskip dêr't dissipline de oerhân en brûkt geheime praktiken. Meastentiids yn it bruorskip haadstik ien waard ferljochte, en alle oare leden fan 'e mienskip waarden beskôge troch syn folgelingen en learlingen. De essinsjele ferskil út it bruorskip Tariqa skoallen wiene krekt dúdlik organisaasje en in beskate set fan metoaden. As earder om te kommen ta ferljochting moslims brûkte in breed skala oan praktyk, waard besletten om te folgjen it paad, dat hat al foarby de senioaren mentor yn de bruorskip. It wie kunde mei de rang fan ferplichte. De measte techniken hawwe Mystical en mei soarch bewarre bleaun út nijsgjirrigert eagen.

K XV ieu bruorskip systeem lang om let wurdt de iennichste opsje Tariqah oannommen yn de Islam. It is nijsgjirrich dat elke moslim moatte nimme tariqat, nei al dizze, neffens islamityske gelearden, in man wol út Allah. Nei ferrin fan tiid, forgetten it systeem "learaar - studint", wurde ferfongen troch in tandem komt "hillige - een novice." Elts oprjochter bruorskip ferheft ta hillige en hat ûnbeheinde macht yn de bruorskip. As skiednis hat bliken dien, dit formaat wie de meast akseptabel. Yndie, in protte fan 'e bruorskip wienen net yn steat om te oerlibjen as gefolch fan it ûntbrekken fan in dúdlike hiërargy en it brûken fan ferskaat techniken ûntliend oare mienskippen.

XV ieu: in kearpunt yn de skiednis fan tarikats

K XV ieu bruorskip lang om let wurden de ienige útfiering ferljochting paad. Yn 'e islamityske wrâld stal tolve grutte fraternities dat kin liede ien persoan oan' e geastlike suvering. Letter, se tafoege fjouwer mear mienskippen. Sy allegearre wurden it útgongspunt foar de foarming fan de ferskillende tûken. Nei ferrin fan tiid se ûnôfhinklik tariqat en opdien folgelingen.

Elk fan tarikats hiene harren geografyske fersprieding en ynfloed. Hiel faak yn itselde gebiet koe freedsum bestean ferskate fraternities. Opfallend, dat harren struktuer hat altyd west itselde. In ferskil sit him yn de techniken en dhikr, dat is in spesjale gebed, dat makke kompleet gebed.

Skaaimerken fan fraternities

Tsjin de XVII ieu tariqats opdien hiel in dúdlike struktuer, neffens dêr't de novice obeyed net allinne de stifter fan de bruorskip, mar ek nei in grutter mjitte de ynterne ynsettingen en rûtine. Se binne overriding op it paad nei geastlike suvering en de ferljochting.

De wichtichste skaaimerken fan 'e mienskippen meie oannimme it folgjende:

• absolute ûnderwerping oan de grûnlizzer fan de bruorskip;
• in dúdlike hiërargy;
• folgelingen wienen ferdield yn dedicated en ienfâldich belibje kin;
• ynlieden rituelen;
• tariqat hat in spesjale systeem fan oefeningen, praktiken en techniken, de útfiering dêrfan wurdt regele troch it Hânfêst fan de bruorskip;
• spesjale kultus fan de ferearing fan de hilligen grêven;
• dhikr ritueel dat ferienet alle leden fan de bruorskip.

klassifikaasje tarikats

Tariqats ferdield yn sjiïtyske en Sunni, mar oars as dy, se binne ûnderferdield yn trije groepen:

• Ayar. Dit tariqat oefenje geastlike suvering troch tal fan ekstra gebed. Gebed is oant fyftich kear in dei en moatte wis te beëinigje it kollektyf dhikr.
• Abrar. Dizze groep tarikats striidt for de suverens yn bruorskip en geastlike suverings fan al syn leden.
• Shuttar. Yn dy mienskippen oefene spesifike techniken fan geastlik meditaasje, it doel dêrfan is om te kommen ta in steat fan religieuze dronkenens.

Wy ha al praat oer it feit dat in protte fan 'e fraternities hawwe harren eigen gebiet dêr't brûkt en genoaten fan de grutste ynfloed. Yn mear detail, wy besletten om beskôgje it Naqshbandi - tariqat, dat is hiel gewoan yn Tsjetsjenië. Fansels, it is net de iennichste, mar dochs hat hjir it measte neifolgers.

Naqshbandi Tariqa: de skiednis fan 'e skepping

Fan âlds is it wurdt oannomd dat dit bruorskip datearret nei it midden fan de XIV ieu. Syn stifter wie Bahauddin Naqshbandi, dat is foar in part liende inkele geastlike praktiken fan tariqat Yasawa, it ferbinen se mei oare mystike lear fan 'e Sufi gelearden. It resultaat wie in hiel bysûndere trend dy't ferspraat fluch yn Turkije, Sintraal-Aazje en it grûngebiet fan de moderne Noard Kaukasus.

Ut iere bernejierren, Bahauddin waard grutbrocht yn 'e geast fan soefisme, sa goed versed yn al syn intricacies. Naqshbandi Tariqa wie basearre op ferskate prinsipes dy't folgers strikt hâlde oan. Opfallend is dat de gouden ketting fan de Naqshbandi tariqa (Stamrige) giet werom oant de profeet Mohammed en hat twa tûken.

Útgongspunten en fundamentals tariqat

Foarste plak alle folgers fan Naqshbandi oefenje stil dhikr, dat wol sizze, gebed wurdt sein stil. Oprjochter tariqat tocht delsette frommens bringt net it winske resultaat, en de mooglikheid te konsintrearjen en jilde foar God sûnder wurden - in echte dyk nei de suvering fan 'e siel.

Bahauddin sels foarme de earste trije útgongspunten fan syn bruorskip, syn opfolger hat tafoege harren, en brocht oan 'e alve:

• koesterje elk momint fan tiid en wenje mei gebrûk;
• dhikr kwaliteit;
• it beheinende konsintraasje foar dhikr;
• begryp Allah syn neite;
• nea sjoen nei ferbeane en mije 'e ferlieding;
• stadich ferfrjemding fan 'e maatskippij dy't tagelyk bringt oan Allah;
• de mooglikheid te wêzen ûnder de minsken allinnich mei God;
• ferwizings nei Allah allinnich mei it hert;
• gebed moat útsprutsen allinne mei gedachten fan 'e Heechste;
• blokkearjende sûnder foech emoasjes en gefoelens;
• konstant geastlike praktiken.

Dy regels wurde folge oant hjoed de dei net feroare.

Tsjetsjenië: eigenaardichheden fan tariqat

Doe't de islamityske gelearden sizze oer it Tsjetsjeens moslim maatskippij, in konsept oantsjut as de "Vainakh maatskippij", bondeljen fan in tal stammen en mienskippen.

Wa fan Vainakh awliya earst ferspraat Tariqa Naqshbandi yn Tsjetsjenië, se is goed bekend. Lykas ek de nammen fan dyjingen dy't hawwe trou tsjinne de fersprieding fan de Islam yn dizze lannen. Typysk, sheikhs en hillige mannen ynfierd de politike arena op in tiid doe't de takomst fan de naasje wie yn serieuze jeopardy. De earste dy't brocht de lear fan 'e Naqshbandi yn Tsjetsjenië wie sjeik Mansour, dy't komt út in gewoane famylje, wenjend yn in berch doarp. Yn it earste plak is it wurdt sjoen as in frijheidsstrider, en pas doe tocht oan syn religieuze fertsjinsten foar it folk fan Tsjetsjenië.

Tariqat op dit stuit is noch net foarme en ek nei de formaasje hat syn eigen bysûndere skaaimerken besletten leit yn krekt dizze regio. Bygelyks, leden fan 'e mienskip jouwe folle belang oan' e grêven fan 'e hilligen. Se net mear oanbidde it byld fen syn stifter, as syn plak fan it begraven. Tariqa Naqshbandi yn Tsjetsjenië is in bysûnder soefisme, dy't benammen klam op de persoanlikheid en de prestaasjes fan harsels Sheiks, en de fraach fan de opfolging is al in byfak foar alle leden fan 'e mienskip.

Fraach tarikats nochal mearsidige, mar wy hawwe besocht om út te lizzen dat sa gewoan en dúdlik. It wichtichste ding is dat elke leauwige moat te begripen - is dat it paad fan 'e ferljochting en suvering is it wichtichste doel en de beleanning in moslim.