Problemen fan 'e filosofy as in manier fan begripen fan de wrâld

Problemen fan 'e filosofy as in yntegraal ûnderdiel fan' e minsklike kultuer, yn it foarste plak oangeande de wrâld as in soarte fan gehiel, dat kin wurde dutsen reden. Se te krijen mei it feit dat sa'n wêzen sa't it bestiet en hoe't it ûntjout. Tinkers besykje te ferklearjen it mechanisme fan 'e kennis en antwurd op de fraach, as it tige mooglikheid fan begryp. Net minder wichtich is it probleem fan de minske - syn persoanlikheid, relaasjes mei oare minsken, sosjaal libben, skiednis, makke troch harren fan 'e geastlike wrâld. Tagelyk freegjend de gegevens yn ferbân brocht mei in bepaalde subjectivity, om't de minske is in gewaarwurding wêzen en emosjonele en besykje te finen de sin fan it libben, de geskikte metoade foar jo hâlding.

Problemen fan 'e filosofy wurde direkt ferbân hâlde mei it ûnderwerp fan dizze frjemde wittenskip. Se permeate it hiele libben, en benammen de kultuer fan 'e minske, en de teoretyske en de persoanlike eachpunt. Dat is wêrom it filosofyske tinken, dat hiel fier fuort fan 'e saneamde gewoan persoan, yn de praktyk, hat west deselde útdagings dat alle minsken wurde hieltyd oerwinne hiele syn libben, soms sûnder it realisearjen fan dat. Ommers, dy metoade is hiel paradoksale wrâld, dan kin it wêze nedich achte en oerstallige, mar it libben sûnder him tagelyk mooglik en ûnmooglik. Mei it begripen fan dit feit en begjint de feitlike berte fan filosofysk bewustwêzen. Ommers, dy wittenskip is net in definitive systeem fan kennis dy't oerdroegen fan de iene paradigma nei in oare. It is in ynterne died fan 'e tinker, nei in bepaalde hichte ferbûn mei de ynterne regleminten fan de oare minsken dy't harren ynsette foar itselde.

Poseren de ferskate problemen fan 'e filosofy, har ferskate klassikers faak sprutsen har attraksje nei in oare, net fan dizze wrâld realiteit, mar se koenen noait sizze for wis dat der in oare wrâld of net, en hoe't it is te ferlykjen mei ús deistige werklikheid. Oars as religy, filosofy net leauwe se krekt freget, kinne en rjochtfeardiget. Se net sichtber geheimen, en ferrast se, en op dit halte. Dit ferskynsel is hielendal humanitêre, en om't syn wierheden net lizze op it mêd fan sekuere formules of eksperiminten en metoades fan 'e natuerlike of wiskundige wittenskippen binne foar it, at bêste, in dochterûndernimming.

Spesifisiteit filosofyske problemen lykas ferwurde yn sa'n nijsgjirrich paradoks. Dy kultuer fan it gebiet belutsen, wêrûnder de problemen konfrontearre de natuerwittenskippen, en sels brûkt deselde terminology, mar as natuerkundige, praten oer atomen, is ferwizing nei de atomen, de filosoof bewiist de lear fan atomen, harren sicht fan 'e wrâld en oan' e hoe't it is om te wenje minsken. Fansels, de definysje fan hoe't de âlden sein, "leafde foar de wiisheid", befettet in protte tsjinstellings, en dit ferskynsel wurdt wjerspegele yn 'e skiednis fan' e filosofy. Fanwegen dizze wittenskip en de taal - net allinne in kommunikaasjemiddel en presintaasje fan ideeën, mar ek in fûnemintele kategory fan it wêzen, miskien ûnôfhinklik fan de man sels.

Earlik sein, it probleem fan 'e ûntwikkeling yn de filosofy ferskynt by ús net allinnich yn it begryp fan hoe foarme, joech him op en kaem ta de hjoeddeiske steat fan' e wrâld om ús hinne, mar dat op himsels dizze tûke fan 'e minsklike kennis is mar de skiednis fan' e filosofy. As wy wolle leare te tinken sa as foar dekking fan it hielal as gehiel, wy moatte gean nei in bepaald tinker en imitieren him. Mar binne wy by steat om te genietsjen net allinne de ideeën fan ús tiidgenoaten, mar ek de hiele galaxy fan wizen, dy't libbe foar ús, of libje yn oare lannen, omdat harren teksten skreaun troch harren wurden, ta in hichte, wjerspegelje it proses fan harren erfgoed en foarby dat hja Wy woenen te sizzen.

Sa, de filosofy fan it probleem posearre en oplost, net allinnich yn 'e teoretyske formulearringen fan' e keunst fan it tinken, mar ek yn syn skiednis. Tinker en histoarikus fan ideeën binne lykas twa essences fan itselde proses: men stelt út syn begryp, en de oare - harren begryp fan oare minsken fan teoryen, en beide nedich slimme kreative ynspanning. De tige fertroud mei de skiednis fan 'e filosofy fereasket bepaling en moed. Ommers, it is - een bysûndere wrâld, dêr't jo kinne net allegear út ien wurd of wiskje de skriuwer. De wrâld fan ideeën en ûnderfinings, teoretyske Constructs en sels mystike ferrukke. Verrassend kompleks, mearstimmige en grinsleaze wrâld, dat is sa nijsgjirrich om te learen.