Politike partisipaasje fan boargers

Politike partisipaasje is in earder komplekse en ynhâldlike kategory. It betsjuttet foaral de aktiviteit of ynaktiviteit fan in yndividu of kollektyf yn it libben fan 'e maatskippij.

Politike partisipaasje yn algemiene sin is groep of privee aksjes dy't rjochte binne op it beynfloedzjen fan de krêft, lykas it nivo is. Op dit stuit is dit ferskynsel beskôge as in komplekse en multydimensionale. It befettet in grut oantal techniken dy't help fan 'e macht ynfiere. De partisipaasje fan boargers in politike libben, de mjitte fan aktiviteit is ôfhinklik fan faktoaren fan sosjale, psychologyske, kulturele, histoaryske, ekonomyske of oare natuer. It yndividu realisearret it as hy yntellekt yn formele, bestelde relaasjes mei ferskillende groepen of mei oare minsken.

Der binne trije typen fan politike partisipaasje:

• Ungeduldich (net frije), dat is, dat is basearre op ynsettings, op gewoane of spontaune aksje;
• Bewust en, lykwols ek ûnfrij, as in minske twongen om wat soarte regelingen, normen te folgjen;
• Bewust en tagelyk fergees, dat is, in yndividu is in eigen kar te meitsjen, sadat de grinzen fan syn eigen mooglikheden yn 'e wrâld fan' e polityk útwreidzje.

Sidney Verba en Gabriel Almond makke in teoretyske model fan de politike kultuer. De politike partisipaasje fan it earste type wurde neamd parokialnym, dat wol sizze dat dat beheind ta de elemintêre belangen; It twadde type - it ûnderwerp, en de tredde - partisipator. Ek dizze wittenskippers identifisearje transjonale foarmen fan aktiviteiten wêryn't de skaaimerken fan twa gringende soarten kombinearje.

Politike partisipaasje en har foarmen binne hieltyd ûntwikkele. Syn âlde soarten binne ferbettere en nije ferskynden ferskine yn 'e rin fan in sosjaalhistoaryske proses dat ymplikaasjes hat. Dit jildt benammen foar transysjekommende moannen, bygelyks nei de republyk fan 'e monargy, nei in multiparty systeem út' e ôfwêzens fan sokke organisaasjes, nei ûnôfhinklikens fan 'e posysje fan' e koloanje, oan 'e demokrasy fan autoritarisme ensfh. Yn' e 18-19e ieu, tsjin 'e eftergrûn fan algemiene modernisearring, Groepen en kategoryen fan 'e befolking.

Sûnt de aktiviteit fan minsken wurdt bepaald troch in soad faktoaren, is der gjin unifere klassifikaasje fan har foarmen. Ien fan har suggerearret nei it besjen fan politike partisipaasje yn 'e folgjende yndikatoaren:

• Legitimearje (ferkiezings, petysjes, demonstraasjes en gearkomsten dy't koördineare binne mei de autoriteiten) en yllegitimens (terrorisme, poadium, opstoarch of oare foarmen fan ûnferbidigens fan boargers);
• Ynstitúsjonalisearre (partisipaasje yn it wurk fan 'e partij, stimulearjen) en net ynstitúsjonalisearre (groepen dy't politike doelen hawwe en binne net erkend troch wet, massa rjits);
• Mei in lokale karakter en lanlik.

Typologisaasje kin oare opsjes hawwe. Mar op elts gefal moat it de folgjende kritearia foldwaan:

- politike partisipaasje moat yn 'e foarm fan in konkrete akte útsprutsen wurde, en net allinich op it nivo fan emoasjes;

- it moat frijwillich wêze (útsein tsjin tsjinst yn it leger, beteljen fan belestingen of in festive demonstraasje ûnder totalitarisme);

- it moat ek einigje mei in echte kar, dat is net fiktyf, mar echt.

Guon wittenskippers, wêrûnder Lipset en Huntington fan betinken dat it type fan partisipaasje direkt beynfloede troch it type fan 'e politike bewâld. Bygelyks, yn in demokratysk systeem is it frijwillich en autonom. En doe't der in totalitêre rezjym politike partisipaasje mobilisearre, twongen, as de kliber wurde belutsen allinne symboalysk, te simulate macht stipe. Guon foarmen fan aktiviteiten kinne sels de psychology fan groepen en partikulieren ferriede. Fasisme en soarten fan totalitarisme dienen as dúdlike oantsjutting fan dit.