Politike kultuer

It begryp "politike kultuer" ûntstie yn de 18e ieu. Dizze term waard brûkt yn syn skriften troch Johann Herder (Dútse filosoof-educator). De teory sels, dy't foar de stúdzje fan politike frede troch kultuer biedt, waard folle letter boud. It waard foarme foar de 50-60ste jierren.

Politike kultuer wurdt beskôge as komplekse typysk foar in bepaalde steat fan bylden en foarmen fan hâlden en dragen yn 'e publike sfear. Dizze foarmen en bylden foarmje de weardefertsjintwurdigingen fan 'e befolking. Se wjerspegelje de wize minsken tinke oer it doel en de betsjutting fan politike ûntwikkeling. Mei - inoar binne de fêststelde tradysjes en normen fan relaasjes tusken maatskippij, minske en de steat konsolidearre.

Politike kultuer is it wearde-normative systeem dat de maatskippij oanbelanget. Dizze struktuer is yn 'e foarm fan algemien akseptearre en algemien populêr ûnder de mearderheid fan' e befolking de haad idealen en wearden.

Hiel faak is it yn 'e politike sfear, de hiele sotsgruppy of persoanen besocht te realisearje harren belangen. It moat lykwols bepaald wurde dat dit proses net direkt is. It wurdt útdrukt yn relaasje ta lieders, eliten, macht en sa.

Yn 'e regel is de útdrukking fan dizze relaasje net wat fernijend of ekstraordinêr. As praktyk shows, it is de politike kultuer hearskjende yn 'e maatskippij, dat ferget mienskiplike regels en patroanen fan politike gedrach.

Fertsjintwurdigingen fan macht wurde meast ynlutsen yn in persoan mei it opfieden. Op grûn fan dizze ideeën giet it yndividu oerien mei de steat. Sa wurde de meast stabile en ûnferoarlike funksjes yn karakter sjoen, de styl fan minsklik gedrach is manifestearre, de politike kultuer fan it yndividu wurdt bepaald.

Dochs wurde besluten faak makke "net troch de kop, mar troch it hert". Net altyd binne de bedoelingen fan minsken mei har hanneljen. Opkommende tsjinstellingen dy't meitsje foar politike libben, jouwe de ynterne tsjinstellingen en de politike kultuer. Tagelyk kin sokke twivelens tagelyk de aktive en passive foarm fan partisipaasje stypje yn it libben fan 'e krêft fan elk yndividu.

Definysje fan 'e politike kultuer as in spesifyk fan ferskynsels, moat it bepaald wurde dat it ynfloed fan' e rin fan it proses, de dynamyk fan feroaringen yn 'e publike sektor, en de steat fan' e akteurs belutsen wurde. Under de stabile funksjes, dy't ferskate oanwizings rjochting op 'e krêft refleksearje, moat it wurdich wêze:

1. Identifikaasje, it ûntdekken fan de konstante winsk fan in persoan om syn groepunyndieling te begripen en fêst te akseptearjen metoaden fan partisipaasje yn it ferdigenjen fan sels, it ekspresearjen fan 'e belangen fan' e folsleine relevante mienskip.
2. Fermaatskipliking - de tarieding fan in pear eigenskippen en feardichheden te fieren harren eigen boargerrjochten rjochten, politike belangen en doelstellingen.
3. Yntegraasje (desintegraasje), dy't ferskillende groepen mooglik ynteressearje kin binnen it fêststelde systeem.
4. Kommunikaasje, fasilitearret it ynteraksje fan alle ynstellingen en ûnderwerpen fan krêft, basearre op it brûken fan algemien akseptearre stereotypen, symboalen, begripen en oare ynstellings ark.
5. Oriïntaasje, karakterisearret de minsklike winsk foar de semantyske útdrukking fan 'e fenomenen fan krêft, it begryp fan har persoanlike kapasiteiten yn' e realisaasje fan frijheden en rjochten yn 'e betingsten fan in bepaald systeem.
6. Prescription (programmearring), dy't it prioriteit fan spesifike normen, oriïntaasjes en begrippen sprekt dy't in aparte rjochting en grinzen fan 'e foarming fan minsklik gedrach sette en ferklearje.

Der binne trije wichtige (ideale) soarten fan politike kultuer. Doch yn in ideaal foarm, wurde se net fûn yn 'e echte wrâld. Teoretysk is der in ûnderwerp en patriarchale kultuer, lykas in kultuer fan partisipaasje. Foar jonge steaten dy't ûnôfhinklik binne, is it twadde type karakteristyk. Tagelyk is de patriarchale politike kultuer op nasjonale wearden rjochte en kin ferskine yn 'e foarm fan lokale patriotisme, mafia, en korrupsje.