Pectoral krús. pectoral krús

Yn Ruslân, de bekende ôfbylding fan in ortodoks pryster: in man mei lang hier en in yndrukwekkend burd, yn in swarte mantel, as in hoodie. In oare wichtige symboal fan it preesterampt - in krús doarkleed op it boarst of liif. Yn feite is de fertsjintwurdiging fan de ynwenners fan it krús - dit is wat makket de pryster in geastlik persoan, op syn minst yn de sosjale betsjutting. Op dizze wichtich skaaimerk fan religieuze tsjinst sil wurde besprutsen hjirûnder.

Prysterlike krús yn 'e moderne praktyk fan' e Russyske Otterdokse Tsjerke

De earste ding te sizzen is dat de pectoral krús fan 'e pryster, sa goed bekend yn Ruslân, hast net brûkt wurde yn' e tsjerken fan 'e Grykske tradysje fan it Easten. Hy en guon fan ús lân is in attribút fan in pryster is net sa lang lyn - yn de lette XIX-begjin XX ieuwen. Foar't dat prysters net draach in pectoral krús. En as hja sette op, mar guon fan harren op in bysûndere gelegenheid.

Hjoed, alle prysters it ûnderwerp wurdt jûn fuortendaliks op ordination, as ûnderdiel fan it ferplichte de klean en ynsynjes fan oare leden fan 'e hierargy. Yn 'e earetsjinst geastliken wear it boppe op' e bysûndere klean, en op de wenstige tiid - boppe op syn cassock of cassock. Der binne ferskate rassen pectoral krús: sulver, goud en ornaminten. Mar dat wurdt besprutsen hjirûnder.

Encolpion - de stamheit fan 'e prysters fan' e krús

De earste foarfaar fan 'e moderne prysters fan it krús is in foarwerp neamd encolpion. It is in arke, dat is in lyts doaze oan de foarside kant fan dêr't yn eardere tiden waard portrettearre chrism - it monogram fan 'e namme fan Jezus Kristus. In bytsje letter ynstee op encolpion begûn om it byld fan it krús. Ik stode dit ding op syn boarst, en spile it diel fan it skip dêr't it wie mooglik om te ferbergjen wat weardefolle: in boek hânskriften, reliken, hillige kommuny ensafuorthinne.

It ierste bewiis fan encolpion, wy hawwe, heart ta de IV ieu - op it ûnderwerp skreau de patriarch fan Konstantinopel, Johannes, bekend yn tsjerke rûnten as St Ioann Zizgin. Yn it Fatikaan by it ôfgraven fan de lokale kristlike grêven binne fûn ferskate encolpion, ek ûnder de IV ieu.

Letter waarden sy omfoarme út holle rjochthoekige doazen yn holle krusingen, wylst behâld fan syn funksje. Lykwols, hja wiene ûnderwurpen wurde oan mear yngeande keunst ferwurkjen. En gau se waarden oannommen as de attributen fan de biskoplike weardichheid en Byzantynske keizers. Itselde praktyk oannommen letter Russyske keningen en biskoppen dy't oerlibbe it Romeinske Ryk. As foar de keizer, dan is annulearre de tradysje fan allinnich de keizer Petr Weliki. Yn de tsjerke fan de hillige Cross encolpion wienen guon muontsen, en soms sels leken. Faak it ûnderwerp wurdt in attribút fan de pylgers.

Ferdieling fan crosses

Yn de XVIII ieu encolpion hast oeral foel bûten gebrûk. Ynstee dêrfan, sy begûn te brûken metalen krusen sûnder holtes binnen. Yn dit gefal, it rjocht om te draach in pectoral krús foar de earste kear waard jûn oan de biskoppen. Utgeande fan de fjirtiger jierren fan de deselde ieu dit rjocht yn 'e Russyske muontsen vested prysters mei de rang fan Archimandrite, mar allinnich as se lid binne fan' e Hillige Synoade.

Mar in jier letter, nammentlik yn 1742-m, de kâns om te draach in pectoral krús binne allegear archimandrites algemien. Dat barde nei it foarbyld fan 'e Kiev Metropolis, dêr't de praktyk hat ferspraat spontaan sels foar de formele fêststelling.

TA FÊSTSTELLING FAN regels foar it dragen fan wyt trochkrúst prysters

Wyt, dws troud geastliken krige it rjocht om draach in pectoral krús oan 'e ein fan' e XVIII ieu. Fansels, it is net tastien om alles yn ien kear. Earste Keizer Paul yntrodusearre dizze attribút as ien fan 'e tsjerke prizen foar prysters. It kin krigen wurde foar iennige fertsjinste. Foar bygelyks in bepaalde foarbyld fan it krús waard jûn soad prysters yn 1814 ta eare fan 'e oerwinning twa jier earder oer de Frânske leger. Sûnt 1820 de earste krusingen hawwe ek jûn oan 'e preesters, dy't wiene syn tsjinst bûtenlân of yn de keizerlike rjochtbank. Lykwols, it rjocht om te dragen dit ûnderwerp en koe deprive oft it geastlike hat tsjinne op jo site op syn minst sân jier. Yn oare gefallen, in pectoral krús hawwe bleau in pryster foar ivich.

Krúst as in karakteristyk teken fan it learen Russyske geastliken

Yn it XIX - iere XX ieuwen, der wie in nijsgjirrige ûnderfining te jaan oan 'e prysters rint neffens in avansearre diploma, sy hiene. Pectoral cross wylst in berop te dwaan doctoraat. En kandidaten en masters ynhâld mei dizze foarwerpen, oan't taheakjen se oan syn Lapel kraach eigen klean oan.

Stadichoan, it dragen fan in pectoral krús is wurden de noarm foar al de preesters yn de Russyske tsjerke. De lêste rigel ûnder dat proses trochbrocht keizer Nicholas II, dy't befel oer in spesjale dekreet ta eare fan syn kroaning ta priis al de preesters fen 'e rjocht om draach in sulveren acht-pointed krús fan' e fêstige stekproef. Sûnt dy tiid is it wurden is in yntegraal tradysje fan it Russyske Otterdokse Tsjerke.

soarten crosses

Sa't al neamd hjirboppe, krúst oars út elkoar. It boppesteande-beskreaun sulveren Nicholas Cross - is de attribút dêr't de geastlike begûn syn karriêre as pryster. Foar tsjinsten oan de tsjerke of seniority kin priis it rjocht om draach in gouden fjouwer-pointed krús. Mei him is in preester sa lang as der wurdt ferheft ta de rang fan archpriest. As dat bart, is it mooglik om te krijen de folgjende lean - pectoral krús mei ornaminten.

Dit soarte wurdt meastentiids ryklik ynlein mei edelstiennen, en, yn begjinsel, net oars út de parafernalia droegen troch de biskoppen. Meastal op dit yn 'e pectorals ein Awards. Soms, lykwols, guon prysters wurde jûn it rjocht om te dragen krekt twa crosses. In oare tige seldsume lean - in gouden krús fan 'e patriarch. Mar dit eare útrikt oan mar ien. Sûnt 2011, der wie, of leaver waard restaurearre pectoral krús, neamd it doktershûs. Syn hân, respektivelik, oan 'e prysters dy't hawwe in doktoraat yn de teology.

pectoral krús

Sa foar it krús, dat wurdt ek droegen op 'e boarst, dan is it wurdt jûn oan elk nij-doopt kristlike. Meastal wurdt it droegen ûnder klean, om't it is net in ûnderskieding, mar as in symboal fan religieuze identiteit. En neamd yn it earste plak om to binnen bringe syn eigener fan syn kristlike plichten.