Mahatma Gandhi biografy, famylje, politike en sosjale aktiviteiten

Mohandas Karamchand Gandhi is bekend om de wrâld as Mahatma Gandhi. Biografy fan de man bekend oan alle Yndyske. Hy stifte de beweging dy't late ta de oername fan de ûnôfhinklikheid fan Yndia. Syn libben - in prestaasje. Er syn ministerskip toande hoe't krekt ien persoan kin yntegrearje raznokonfessionnuyu, ûnderferdield yn 'e kasten, fijannigens yn har part fan de naasje, nûmering hast in miljard minsken (Buddhist Yndia en Muslim Pakistan wiene doe united).

Sa'n wie de Mahatma Gandhi, waans libben ferhaal hat in útsprutsen dominânsje - de útfiering fan 'e net-geweld filosofy dield troch alle' e kasten. Hy harke nei de wil fan in inkele tiran - "lytse stim fan it gewisse."

Bernejierren, adolesinsje

Tsjin de kaste fan keaplju hearde berne 10.2.1869 fan Mahatma Gandhi. Syn biografy as in bern neamt in strang religieuze libbensstyl en famylje fegetarysk âlden. Heit hie de heechste kantoar yn de amtlike tsjinst yn de kuststêd fan Porbandar yn Gujarat, de mem is in opmerklik leauwen.

Op de leeftiid fan 13 de jongfeint, neffens de hindoeïstyske tradysje, troud mei lotgenoaten neamd Kasturba. Seis jier letter, it stel earst bern berne, en dan trije mear soannen. Ferfolgens, út in senior, liedt in libben fan ûnrjucht dwaen, Mahatma Gandi wegere. De oerbliuwende trije stielen prop heit yn syn lear. En de jongste fan harren, Devdas, troude mei de frou fan in hege-kaste - brahmin kaste dy't Yndia is in ûnwierskynlike wûnder.

Study in de UK

Njoggentjin Gandhi gie nei Londen, dêr't er krige in wet graad. Werom nei Yndia, hy brocht twa jier as abbekaat yn Bombay. Doe alve jier âld Mohandas Karamchand tsjinne as juridyske ried fan 'e Yndiaanske hannel bedriuw yn Súd-Afrika. Op de Afrikaanske kontinint foar de earste kear him dwaande mei politike aktiviteiten fan Mahatma Gandhi. Biografy fan 'e filosoof en politikus suggerearret dat dit is wêr't er brûkte hast syn filosofyske opfettings fan net-geweld.

Mahatma Outlook is in gefolch fan rethinking se Bhagavad Gita, en de akseptaasje fan 'e opfettings fan it Ierske strider foar autonomy Michael Davitt, de Amerikaanske filosoof Genri Toro, Russyske klassike Lva Nikolaevicha Tolstogo.

Gandy yn Súd-Afrika

Wylst yn Súd-Afrika bot ta foar de opbringsten kamen út Yndia. Om dy tiid, de stêd fan Kimberley, stie oan 'e Oranje rivier, wie bekend as de diamant haadstêd fan' e wrâld. Hurde arbeid yn 'e diamant minen nedich arbeid. Spitigernôch, rekrutearre oan 'e minen en minen minsken waarden behannele slecht. It wie dêr dat in abbekaat Gandhi fielde in seldsume kâns - te wjerstean kwea troch krêft en geweld syn siel goede. Hy krige in seldsume jefte: winne de agresje fan mieningsutering en leauwe barre mei, de lytse minsken.

Mohandas fielde de mooglikheden, hy easke moderne wrâld - te feroarjen foar de bettere, ferneatigjen de fûneminten fan 'e ûnrjochtfeardich, moreel crippling minsken.

Mahatma Gandhi begûn te fieren werjeften, begjinnend by ússels. Hy wegere foar iens en altyd út de Europeeske klean yn 'e nasjonale, waard strang hanthavenje de posysje fan religieuze riten. Hy en syn oanhingers opfolge yn feroarjen fan de wetten kekene tsjin yndianen fan Súd-Afrika.

Wy wachtsje op him yn Yndia

Yn 1905, Mohandas Karamchand werom nei Yndia. Yn absentia, wylst in ferbliuw yn Súd-Afrika, hy wûn bekendheid yn it heitelân fan 'e lanlike publike figuer. De nasjonale bourgeoisie fan Yndia yn dy tiid wie goed bewust dat likernôch eltse hearskje har lân, en foaral op 'e ûntwikkeling fan' e strategy kin net beskôge sûnder de konsolidaasje fan alle 'e kasten fan' e maatskippij. Se harsels koe net dwaan. Se nedich Mohandas.

Gandhi presintearre lanlik by gjinien oars as Nobelpriiswinner yn literatuer, Rabindranath Tagore, earst ropt dat de Mahatma. Troch de wei, in fromme politikus en net oannimme dizze titel, it leauwen himsels ûnweardich.

Global, revolúsjonêr doelen neistribbe de striid fan Mahatma Gandhi. Lykwols, om te gean nei harren filosoof wie net op 'e liken. Hy gie werom nei it útrûpele, plondere en plondere it lân.

Op dat stuit yn Yndia it wurke 175 bûtenlânske korporaasjes krijen winst trije kear heger as it nasjonale ynkommen. Ûntginning fan minsken berikten net earder meimakke skaal: negligible ynkommen per haad fan de befolking sakke fan 1,5 oant 0.75 pence per persoan per dei. It grutste part fan de boeren hawwe ferlern eigendom fan it lân. Fan de befolking oan lijt honger en epidemyen. Allinne yn 1904, mear as in miljoen Yndianen ferstoar fan de pest.

Gandhi syn lear

Mohandas Karamchand sjocht de oarsaak fan dit alles en organisearret de beweging foar nasjonale ûnôfhinklikens. Grains fan wierheid foel op fruchtbere grûn, dizze preek is lang efterstallige koloniale Yndia. Mahatma Gandhi keas him de titel fan "satyagraha", besteande út twa haadwurden: "de wierheid" (siet) en de "hurdens" (agraha). De politikus leaut earsteberterjucht fan elke boarger fan de boargerlike oerhearrigens, filosoof, tocht dat ien fan 'e basis foar ien echt frije minske.

Fighting ûnrjocht op Gandhi miening, moat basearre wêze op twa útgongspunten:

• civil disobedience;
• non-gewelddiedich ferset.

Folgjende se, de Yndianen hawwe, yn 'e miening fan' e Mahatma, te wegerje gjin stipe ynstellingen fan de koloniale Britske koloniale ynfrastruktuer en longerjend korporaasjes, dat wol sizze, yn stân te hâlden it prinsipe fan "drie nee" ..:

• net om te keapjen Britske guod;
• net tsjinje de koloniale systeem yn steat ynstituten, de plysje en it leger;
• net nimme fuort fan Britske amtners Rewards, titels, eare.

1919 - in wetterskieding yn de striid foar ûnôfhinklikens

Yn 1919, de Yndyske Nasjonaal Kongres ûnder de ynfloed fan Gandhi syn ideeën, ynstee fan de eardere liberale-oppositional posysje, ferhuze nei it striid foar ûnôfhinklikens. Wêrom op dit stuit? Lit ús keare ta de skiednis. It waard doe it House of Commons waard twongen, foar de earste kear yn de skiednis, beskôgje it gefal fan 'e straf koloniale kommandant, Brigadier-generaal Dyer machtiging fan de opnames fan freedsum protest yn' e stêd fan Amritsar, wat late ta it deadzjen fan mear as tûzen sepoys. It is dizze died fan blatant rasiale diskriminaasje en wie it begjin fan it ynstoarten fan 'e fêststelde bloed en izer fan it Britske koloniale systeem.

Yn 1919, Mahatma Gandhi trune syn lângenoaten ta in freedsume demonstraasje ûnder de flagge fan it lân syn ûnôfhinklikens. Multi-miljoen demonstraasje op 'e tiid te dekken fan de grutte stêden fan it lân. Spitigernôch wienen der konflikten mei de plysje en, neffens, de slachtoffers. Belied Mahatma Gandhi, fansels, net opnommen. Lykwols, de Britten, waard hy arrestearre en feroardiele ta seis jier, as de inisjatyfnimmer fan de ûnrêst. Yn de finzenis, ûntwikkele hy syn lear, skreau wurken, opliede minsken.

Wize yn 'e ashram

Upon ôfmeitsjen fan sin Mohandas Karamchand net werom nei de famylje. As in muonts-kluzener, hy wasteland Ahmedabad stifte in weeshûs yn need (ashram). De man dy't wie net bang fan alles ... Alle dagen minsken komme nei massa te hearren se preekjende sage.

Syn opfettings hawwe wurden folle breder as dyjingen dy't útdrukt de Yndiaaske Nasjonaal Kongres, Gandhi kaam út him.

Filosofy basearre op it boedisme religy wie foar de Yndianen ienfâldich en dúdlik, rekke it hert. Troch syn wurden begûn te harkjen de nasjonale elite. "De wrâld moat begjinne te feroarjen dysels", - sei Mahatma Gandhi. Sitaten út syn speeches hawwe ynspirearre harkers, ynspirearre har leauwe yn 'e nije Yndia.

De striid foar de fermaatskipliking fan 'e Untouchables

It probleem schendt de yntegriteit fan 'e Yndyske maatskippij, wie de oanwêzigens fan' e planning 'e kasten, t. E. De minsken wurde diskriminearre foar tûzenen fan jierren, earst de slaaf mienskip. By the way, harren oandiel yn 'e befolking fan Yndia - likernôch 16%. Untouchable oant de XX ieu waarden sletten paad nei it ûnderwiis, oan it prestiizje fan it berop. Se waarden ferbean te fieren de iepenbiere timpels. De tee se hawwe in apart gerjochten. Harren gelykheid fan de earste te litte har stim fan Mahatma Gandhi. Sitaten út syn taspraken om rallies minsken opskreaun de wurden fan har ynspirearre de disenfranchised lângenoaten instilled yn har it leauwen: "Earst jo net merken se en dan laitsje om jimme, dan jim stride. Allegearre itselde, jimme winst. "

Gandhi wegere om te gean nei tsjerke, dêr't untouchable ynfier waard ferbean. It publyk byinoar by de doar fan dy tsjerken, de "heit fan Yndia" wie sizzen: "Der is gjin God." En gau al de timpels fen 'e lân hawwe opholden dizze fernederjende tradysje.

Gandhi neamde de bern fan God Bornem (Harijans). Hy tirelessly preke dat it hindoeïsme ûntkent elke diskriminaasje. Mei troch syn ynset, yn Yndia de wetten dy't foarkomme de profesjonele en sosjale druk fan legere e kasten waarden oannommen.

"Heit fan 'e Nation" skerper bewust fan de eigen identiteit fan' e maatskippij fan harren lân. Doe't de radikale lieder Dr. Ámbédkar waard untouchable berikken folsleine lykweardigens, Mahatma Gandhi makke dúdlik dat it moat net dwaan, oars it spjalt komt foar yn it lân. Doe't syn tsjinstanner bleau oanhâlde yn syn fersin, de Mahatma ferwurde syn protest honger strike. Gandhi wie echt klear om te stjerren foar de wierheid, "Heit fan 'e Nation" oerhelle Ámbédkar.

Gandhi syn rol yn de freedsume ferdieling fan it lân nei Yndia en Pakistan

Syn fertsjinste wie freedsum ferdieling fan hindoeteksten Yndia en Muslim Pakistan nei de ferklearring fan harren ûnôfhinklikens fan Grut-Brittanje yn 1948. Doe't it each sa skriklike bloedstoarting wie net foar te kommen, Mahatma Gandhi, dy't genietet in grutte bekendheid yn beide denominaasjes, de twadde kear oankundige in honger staking. En it hie in effekt.

Mohandas Karamchand ek die in soad foar de oername fan 'e Yndiaanske froulju fan boargerrjochten. Hy motivearre krityk op de praktyk fan 'e iere houlik, iere drain se, stimulearre om mei te dwaan oan froulju fan organisaasjes spylje in aktive rol yn de maatskippij.

Oars út it libben fan 'e Mahatma

Folgje de wetten fan 'e deugd, en net te praten oer harren neamd Mahatma Gandhi. Nijsgjirrige feiten fan syn libben kin in wûnder foar minsken fier fuort fan Yndiaaske kultuer:

• Surname Gandy yn Yndyske betsjut "winkelman". Heit en pake fan it treflik belied wienen de minister-ministers fan Yndyske steaten. sa't er altyd neamde himsels troch de namme fan Mohandas en nea - Mahatma.
• Yn syn jeugd, Gandhi rûn fuort bleate fuotten. Krekt oarsom, hy seach as in dandy. Ferbliuw yn Londen, de jongfeint naam privee dûnsjende lessen en etikette. Hy wie ek sekretaris fan de Londen Society of fegetaarjers.
• Gandhi wie persoanlik belutsen by it sammeljen jild untouchable. In soad offeren syn gouden sieraden, mar de Mahatma wie altyd eigenbelang, klaaid yn fodden. Neffens it lân, hy gie nei it meast unsightly auto 's, t. E. dy't ta de tredde klasse. Sadree't hy waard frege: 'Wêrom yn' e tredde, "de filosoof sei dit:" Troch it fjirde auto bestiet net! "
• Ûnwittend minsken leauwe dat Mahatma Gandhi en Indira Gandhi binne heit en dochter. Lykwols, dit útsicht is fier fan de wierheid. Se dogge net iens famyljeleden. Indira soarte fan belied naam de efternamme "Gandhi" as in politike banner, as in generike bynamme, tsjut op de kontinuïteit fan de doelen dy't wie besykje te berikken fan de Mahatma.

• Gandhi waard arrestearre sa faak dat it wurdt faak wiisd syn wenadres adres Yeravda finzenis. Yn 1931, hy streekrjocht út dêr oan 'e broek en jas Hadi oankommen foar in publyk mei de keninginne fan Brittanje.

literêre aktiviteiten

Hoewol't it libben fan 'e wize ferrûn ûnûnderbrutsen opfolging fan Beskôgings, ynsjoggen en preken, wie er amper in skriuwer "de siel fan Yndia" - Mahatma Gandhi. Syn boeken binne foar it grutste part - wurde oardere spraak en skriuwen. In man fan ideeën en aksjes, Mohandas Karamchand de pinne waard nommen net te fermeitsjen.

Miskien wol de iennichste boek, net in kolleksje, it is in fûneminteel wurk "Myn leauwe," yn dêr't de filosoof sketste in gearhingjend ynterpretaasje fan syn begryp fan it boedisme. Hy wie by steat om te sjen litte har hoe't de prinsipes fan leauwen kin wurde ynbrocht yn de ekonomy, de sosjale sfear, de polityk. Syn lear fan 'e ynspirearre morele libben ynspirearre troch de colonialists bineare massa fan it folk, by steat om te ynspirearje se mei fertrouwen yn de takomst fan de ûnôfhinklike Yndia. "Myn leauwe" kin helpe immen leare de basis fan in goede spiritualiteit fan net-geweld, mar aktyf striid tsjin it kwea.

In oar wichtich wurk fan Mohandas Karamchand waard net makke as ien boek. Yn feite giet it om in kolleksje fan brieven skreaun yn syn 6-jierrige finzenisstraf. Ommers, meastal op waan fan de dei Ik skreau nei Mahatma Gandhi. Boeken foar it belied wienen net in doel op himsels. Hy hat altyd wurke oan it ûnderwerp fan de dei, sensitively hearde it ferlet fan artikel hagepreken maatskippij.

Once Mahatma oerlange in fersyk fan de persoan Untouchables - te lizzen om him de situaasje fan 'e Bagavad Gita. De boer klage dat net begrypt har bepalings. Filosoof, erkenning fan de wrâldwide karakter fan it probleem foar, toant de selsbewustens fan de naasje, ik skreau in rige brieven, elk fan dat stiet foar in útlis fan 'e auteur fan ien fan' e grutte haadstikken fan it boek. Ferfolgens, in brief publisearre ûnder de titel - "Wiere Kurukshetra". It is nuttich foar allegearre dy't wolle begripe it wêzen fan boedisme.

Oare opfallende boeken fan Mahatma: "Revolution sûnder geweld", "It paad nei God", "On Gebed" - in kolleksje fan syn taspraken yn ferskillende jierren.

konklúzje

Is Mahatma Gandhi wie in hillige? Biografy fan syn libben yn de ôfrûne jierren, fermeldt dat er wie ferwachtest in gewelddiedige dea, hielendal net bang foar har. Yn it bysûnder, hy spriek ta har beppesizzer, dus hja neamde him Mahatma allinne as er wurdt fermoarde, en hy stjerre sûnder moaning, mei in gebed oan syn lippen. It wie net in pose, de filosoof wist wat er it oer. Hy wie by steat om boppe kaste fan syn lân, te yntegrearjen syn persoanlikheid mienskip fan it lân, foar't sin fersnippere Colonizers dy't hearske op it prinsipe fan "ferdiel en hearsk".

Syn wichtichste tsjinst oan it folk fan Yndia , dat Mahatma, dy't kommen thús yn de pre-revolúsjonêre situaasje yn 1905, opsetten de feroaring, net jaan fan it lân te skowen yn 'e ôfgrûn fan' e klasse striid, lykas nigilirovavshey Russyske tsaristysk regear. Syn lear en de politike striid net allinnich belutsen de proletarians en de boeren yn de polityk, Mahatma Gandi yntrodusearre it idee fan de sosjale ferantwurdlikens yn 'e koppen fan' e nasjonale elite.

Lykwols, yn Yndia, it wie revolúsjonêr bewegings Gepland 'e kasten, winskje, lykas Boelgakov syn Sharikov, "allegearre nimme en diele." Se hate Gandhi foar wat syn lear, nommen oer de naasje, net jaan se gjin kâns om destabilize de situaasje yn it lân. Wiisgear steat te fersetten tsjin spiritualiteit maatskippij oanstriid ha om ta in diktatuer. Dêrom, men kin grif stelle dat de ferliezers dy't taheakje wolle bloed oan de polityk, "heit fan de naasje" fûl hate. Mei syn libben fan harren foarnimmen om "poke glazik boargerij" koe net iens wurde heard troch it folk, net dat ûnderfûn.

Gandhi waard fermoarde December 30, 1948 in revolúsjonêr fanatic tichtby syn hûs, doe't er waard rushed in mannichte fan bewûnderers. Filosofy hat altyd behannele minsken yn in freonlik iepen diskusje, sûnder resorting oan de feiligens tsjinsten. Hy stoar yn de 78 jier sûnt, sa't it is nedich Mahatma: sûnder in groan, mei gebed, forjaende syn moardner, wurdt de flagge fan de Yndyske naasje.