Libanon: religy en polityk - konfesjonele systeem

Religy hat altyd spile in wichtige rol yn de bestjoersfoarm fan 'e wrâld krêften. Mar as it Westen hat foar desennia religy wurdt hurd ferliest syn ynfloed op alle prosessen nimme plak yn 'e struktuer fan' e maatskippij, yn it easten is it net wei te tinken sa'n ôfskieding fan de steat út religieuze oertsjûgings. Benammen ûnderskiedende yn dit ferbân, Libanon. Religy yn dit lân sterk ferbûn mei alle politike prosessen, en direkt beynfloedet de wetjouwende tûke. In protte wittenskippers neamd Libië "in lapetekken", dat wurdt woven út ferskate leauwe en tsjerkegenoatskippen.

Hokker religy yn Libanon?

As jo net ferdjipje yn de details en rekken de religieuze fraach yn termen fan droege feiten, neffens de lêste gegevens, de befolking yn 'e Libanon, likernôch sechtich prosint fan de moslims, tritich-njoggen prosint fan de kristenen, en allinne wat mear as ien prosint fan de Libaneeske minsken belide oare godstsjinsten.

It liket dat dizze foto net ferskille fan de wenstige lykwicht fan de macht yn it Heine Easten. Mar Libanon syn religy is einliks in folle komplekser en multi-layered struktuer, dat is om te praten yn mear detail.

Libanon, godstsjinst: De histoaryske eftergrûn fan 'e foarming fan multi-konfesjonele steat

Nettsjinsteande it feit dat de religieuze bewegingen yn it lân, in ferrassende bedrach njoggentich prosint fan de befolking bestiet út Arabieren. De oerbliuwende tsien prosint - kleurich tapyt fan 'e Griken, Perzen, Armeenjers, en oare nasjonaliteiten. Dy ferskillen nea foarkommen de Libaneeske befolking om freedsum goed keppele wurde, benammen as se allegearre hawwe deselde taal. In soad Libaneeske prate Frânsk hiel goed en binne goed oplaat. Dit alles is mooglik te meitsjen in spesjale steat dy't respektearret de rjochten fan alle religieuze leauwe.

Dêrby moat opmurken wurde dat de tolerânsje fan oare leauwe hawwe altyd west oanwêzich yn it bloed fan de Libaneeske. Yn earste ynstânsje, in protte ynwenners identifisearre harsels oan 'e heidenen. Yn de hiele Libanon histoarisy binne talleaze hillichdommen en timpels wijd oan ferskate kultussen. De meast foarkommende is de godheid dy't kommen út Grikelân. Tal fan islamityske ferovering fan Lybje en Europeeske kristenen wienen net yn steat om te feroarjen it lân kulturele tradysjes. Eltse kear in nije godstsjinst waard oaninoar op ferline leauwen en mei sukses assimilearren yn 'e kultuer fen' e Libanon. As gefolch, it lân syn befolking om him te hâlden oan absoluut gjin religy, dat is mear oerienstimming mei de foarkar fan ien of oare mienskip.

Troch it midden fan de tweintichste ieu religy yn Libanon boarre alle sektoaren fan it iepenbiere libben en, men soe hast sizze kinne, hat foarme in politike systeem fan it tastel, dat hat gjin analogen oeral yn 'e wrâld. De measte politisy tinke dat harren duorsumens en produktiviteit fan 'e politike model fan it lân tanket de nauwe relaasje, dat kin wurde fertsjintwurdige as in symbioaze fan "Lebanese kultuer - religy Libanon." It soarget foar ynteroperabiliteit tusken alle godstsjinsten en it fêststellen fan wetjouwingshannelingen, rekken hâldend mei de belangen fan alle religieuze mienskippen.

Religieuze tsjerkegenoatskippen yn Libanon

Moslims en kristenen net foarmje ien struktuer yn it lân. Alle religy is ûnderferdield yn tal fan tanamen, fertsjintwurdige troch harren religieuze lieders, liedende mienskippen.

Bygelyks, moslims binne fertsjintwurdige benammen soenniten en Shia. Sy foarmje de meast ynfloedrike, en tusken moslims kin wurde sinjalearre Alawite en Druze. Lebanese kristenen belide in bepaalde rjochting, hja neamme harsels de Maronites. Dit religieuze streaming ûntstie yn de lette fyftjinde ieu, syn folgelingen wenne yn 'e bercheftige regio, en mei soarch bewekke har identiteit foar ieuwen. Sels de ynfloed fan it Fatikaan mislearre te brekken de Maronites, se hawwe hâlden harren tradysjes en rituelen. Njonken de Maronites wenje yn it lân ortodokse, katoliken, protestanten en Jakobiten. In flink oantal kristenen ûnder de fertsjintwurdigers fan de Armeenske tsjerke.

Konfesjonele systeem fan de oerheid

As wy hawwe sjoen, der is gjin oare sa'n ferskaat lân as de Libanon. Religy, krekter, syn ferskaat, frege in soad mienskippen om te sykjen nei manieren om te kommunisearje en kompromis. As gefolch, yn 1943 de religieuze lieder fan 'e Libanon tekene in "National Pact", dy't definiearret in systeem fan politike struktuer fan it lân as confessionalism. Neffens dit dokumint, elk belidenis moat ha wer ynfloed op de fêststelling fan de wetten, dus it oantal sitten yn it parlemint is strang regulearre foar eltse religieuze beweging.

In protte politike analysts tinke dat it systeem sil ier of let ferneatigje Libanon. Religy, neffens saakkundigen, kinne net gâns ynfloed op de frjemde en húshâldlik belied fan de steat. Mar wylst eangst en politike analysts prognoazes net rjuchtfeardige wirdt, confessionalism fêst entrenched yn it libben fan gewoane Lebanese.

Hoe religy beynfloedet de ferdieling fan de sitten yn de Libaneeske parlemint?

By beslút fan 'e lieders fan' e religieuze mienskippen, de post fan chief persoanen fan de steat moat nimme de leden fan 'e meast talleaze gradaasjes (neffens de lêste folkstelling). Sa no yn 'e Libanon, de presidint is in Maronite, as premier en parlemint sprekker jûn soenniten en Shiites. Yn Parlemint, kristenen en moslims moatte hawwe sechstich fjouwer plakken. Hy sjocht ta op de lykweardigens fan alle trends, tekent belangen binne net oerbleaun unattended doe't beriedt nije wetten.

Libanon: offisjele religy

Neidat alles jimme hawwe heard de fraach kin ûntstean oer de offisjele religy fan 'e Libanon. Wat is dat eins? It antwurd op dizze fraach is it meast opfallende en ferrassende skaaimerk fan it lân: yn Libanon hat gjin offisjele religy. Wylst yn de wet fêstlein dat de steat net hearre ta de kategory fan 'e sekuliere.

It docht bliken dat der yn in lân dêr't religieuze denominaasjes ynnimme sa'n wichtich plak, net ien hat identifisearre de offisjele religy.