Judas Iscariot. ferried Psychology

It wichtichste tema fan it ferhaal Leonida Andreeva "Judas Iscariot" wurdt definiearre as in besykjen om te ferstean de psychology fan 'e wichtichste yn' e skiednis fan it ferrie fan it minskdom. De skriuwer ynterpreteart yn syn eigen ferhaal, besiket te kringen yn 'e djipten fan' e minsklike siel, besiket te ferstean it aard fan 'e ynterne tsjinstellings fen Juda, te bestudearjen syn psychology en miskien sels fine in rjochtfeardiging foar syn dieden.

Evangeelje ferhaal, it sintrum fan 'dat is it byld fan Jezus Kristus, wurdt beskreaun troch Andreev nei in oare posysje, syn oandacht hielendal rjochte op mar ien studint, it ien dy't foar tritich sikkel silver feroardiele syn master oan it krús fan it lijen en dea. De skriuwer stelt dat Judas Iscariot is folle ealer yn 'e leafde fan Kristus as in protte fan syn trouwe learlingen. Dêrby op 'e sûnde fan ferrie, hy naar verluidt skeelt de oarsaak fan Kristus. Hy ferskynt foar ús, dy't echt leafde Jezus en ôfgryslike lijen út in misferstân fan syn gefoelens omlizzende. De ôfskieding fan 'e tradysjonele ynterpretaasje fan' e persoan fan Judas, Andreev slút oan by de ôfbylding fan de optochte details en ôfleverings. Judas Iscariot skiede syn frou en liet har reapsein, twongen te omdoarmje op syk nei iten. God net jou him bern, dus hy woe net syn neiteam. En net yn 'e Skrift ferhaal fan de kompetysje fan' e apostels yn smyt stiennen, in oerwinning dat waard opdien unehrenhaft Judas Iscariot.

Analyze fan de persoanlikheid fan 'e ferrieder

De skriuwer noeget de lêzer te beoardieljen de Judas net yn termen fan syn hanneljen en yn oerienstimming mei de gefoelens en hertstochten dy't lilk yn 'e siel fan dit avaricious, unehrenhaft en ferriedlike joad. In soad omtinken yn it boek wurdt jûn oan de eksterne geast de ferrieder, syn dualiteit begjint mei it yndividu. Ien, libje, syn kant hie in skerp-seeing each rimpels en bochten, wylst de oare wie deade immobile en bline eagen aangescherpt wite shroud. En de hiele plasse foar guon ûnbegryplik reden, waard opdield yn twa, sjocht dat foar eagen is it net lije. Reade hier joech him in demoanyske uterlik, sa't presintearre troch de Duvel.

De neite fan de ôfbylding mei de godlike skientme fan Jezus sloech en aktivearre ûnbegryp fan 'e kant fan' e oare studinten. Petrus, Johannes en Thomas koe begripe de redenen foar dat de Soan fan God hat omjûn himsels mei dizze ûnsjogge man, it toanbyld fan falske defekt, en hja namen grutskens. En Jezus ús syn learling en ek alle oaren. By in tiid doe't it haad fan 'e apostels binne drok neitocht oer it keninkryk fan' e himel, Jude wennet yn 'e echte wrâld, ligen, lykas er ús skynt te wêzen goed, stele jild foar in ferearme prostituee besparret leararen út de bearende mannichte. Hy wurdt sjen litten mei al it minsklik sterke en swakke punten. Judas Iscariot wier leaut yn Kristus, en sels besletten om forriede scoe, yn syn hert er hopet ta Gods gerjochtichheid. Hy folget Jezus nei syn dea en is fan betinken dat in wûnder sil barre, mar gjin magy bart net, en Kristus stjerre as in normale persoan.

Earleas ein fan 'e reade-haired Joad

It realisearjen fan har hanneljen, Juda sjocht gjin oare opsje mar te begean selsmoard. Syn selsmoard, hy seit ôfskie ivich mei Jezus, foar de himelske poarten foar him no ticht foar altyd. Sa wurdt presintearre oan ús in nij Judas Iscariot. Andreev besocht te awaken minsklike bewustwêzen, om tinke oer it psychology fan ferrie, to rethink har hanneljen en it libben begelieding.