In inkele religy yn Sina

Sûnt âlde tiden, China syn godstsjinst net bestean yn de foarm fan in tsjerke. Sa, de religy fan Sina is in mingsel fan ferskate leauwe en filosofy, dat bringt byinoar guon wittenskippers minsken yn ien. Oant no ta, om ûnderskied te meitsjen tusken trije wichtichste filosofyen, werom foar it grutte godstsjinsten: taoïsme, boedisme en konfusianisme. Alle trije religieuze groepen hawwe it rjocht om te publisearjen boeken en oare publikaasjes, en ek te distribuearjen se sawol yn it lân en yn it bûtenlân.

As jo ferlykje alle trije religys, yn in protte boeken, se wurde behannele apart, as ûnôfhinklik religieuze groepen, mar yn guon gefallen se wurde kombinearre yn ien, oantsjut as de "religy fan Sina."

By de revolúsje fan religieuze groepen waarden ferfolge, ferwoaste tsjerken, ferbean hannelwize seremoanjes. Mei de dea fan Mao Zedong, begûn restauraasje fan it rjocht op frijheid fan godstsjinst.

Wy kinne sizze dat de offisjele religy fan Sina giet werom nei it earste millennium foar Kristus, it wurdt beskôge as de grûnlizzer Lao Tzu, dy't waard fertsjintwurdige troch in byld fan in wrâld dêr't alles wie ynoarder, dus krije belutsen yn har ûntwikkeling is ûnmooglik. Dat is neamd foar it taoïsme, en ferbiede de utering fan aktiviteit te feroarjen de besteande folchoarder fan it libben. Alle filosofyen fan it taoïsme behannele yn it boek "Tao Te Ching", de basis idee dêrfan is it prinsipe fan ynaktiviteit. Der wurdt fan útgien dat it taoïsme ideology slút oan by de tinzen fan âlde prysters, dy't socht om behâld oarder yn de maatskippij. Sa, de wichtichste religy yn Sina is basearre op de útgongspunten fan it folsleine ynaktiviteit yn 'e prosessen fan it libben en de maatskippij.

Tagelyk as it oansjen fen 'e wichtichste boek fan taoïsme, Sina hat foarme in oare religieuze mienskip, ûnder de lieding fan Kung Tzu, dws Konfusius. Dit religieuze lear is neamd konfusianisme, en ynterpreteart gedrachsregels en goede libbensstyl. Oant datum, konfusianisme is in lear dat is de legalisearring fan ferskate tradysjes en riten dy't kamen yn kultuer sûnt âlde tiden.

Yn de earste ieu nei Kristus yn Sina it giet om it Boedisme, dat wurdt oefene meditaasje. De wichtichste útgongspunten fan de religieuze oertsjûging binne gelyk aspiraasjes, tinzen, spraak en gedrach fan 'e persoan, en ek har wize fan libjen, wylst nedich achte te stribjen nei folsleinens troch meditaasje. Om datum, de religy yn Sina is hiel gewoan.

Dêrby moat opmurken wurde dat alle trije religys freedsum goed keppele wurde oan elkoar, mar earder bestie tusken harren in pear politike striid, as fertsjintwurdigers fan alle trije religys hawwe socht nei macht en heger-nivo posysjes.

Wy kinne sizze dat Sina syn nuveraardige religy, it is net besletten leit yn 'e religieuze fanatisme en asketisme, man syn ferhâlding mei de oare wrâld. Religion giet behâld fan tradysjes en rituelen dy't bewarre bleaun út de âlde tiden, en dy foargespins binne krêft en berôve fan religieuze ynspiraasje. Sa, de Sineeske religieuze lear net belûke de oanwêzigens fan 'e wichtichste God en it leauwe as sadanich.

Hjoed yn Sjina binne der ferskate religys dy't ferskille sterk ûnder inoar. Dochs, boedisme, it taoïsme en konfusianisme bestean tegearre freedsum en calmly, yn guon gefallen, it ministearje útfierd yn deselde timpel. Konfusianisme leart minsklik ferantwurdlikheid oangeande oare minsken, it taoïsme leart oer persoanlike ferbettering, boedisme ûntwikkelet it konsept fan de geastlike prinsipe. Der binne ek oare religieuze lear en opfettings yn Sjina, ek liet 'e earetsjinst fan' e goaden en de krêften fan 'e natuer. Hawar, yn dit lân elkenien is frij om te kiezen hokker religy en wat eachopslaggen nei stok.