Ikoan fan 'e ferlosser. Miracle-working ikoanen. Ortodokse byldkaike - it byldkaike fan 'e ferlosser

It ikoan fan de ferlosser - de sintrale figuer yn rjochtsinnichheid. Sûnt âlde tiden, dat waard bewarre yn elts hûs. Sy waard fral ús en fereare, want it is it byld fan God. Der binne in soad bylden fan 'e ferlosser. En de measten fen hjarren tawiisd oan 'e wûnderlike krêft. Icons útstrielje frede en exude parfum. Se genêzen soad kwalen, net allinnich geastlik mar ek fysyk.

Wearde symbol ikoanen

Ea sûnt oerâlde tiden, religieuze minsken begûn te fertsjintwurdigjen God, en de Hillige Mem fan God. Nei ferrin fan tiid, de tsjerke naam kontrôle fan de keunst en fêstige bepaalde regels en kaders dy't hawwe beächte yn 'e film. Ikoan - in soarte fan bemiddeler tusken de geastlike wrâld fan it godlike en it minsklike. Mei tank oan it hillige byld fan in gebed ascend nei de himel flugger.

Ikoanen fan de Ortodokse Tsjerke sitte fol mei in ferskaat oan metafoaren en ferienings, elk elemint en elke detail hat syn ferburgen, mar hiel wichtich. Any ôfbylding draacht in soarte fan koade dy't ferriedt it wêzen fan 'e tsjerke, en in man fan leauwen. Bygelyks, krús - martlerskip, wiist finger - godlike Providence en St. spear - oerwinning boppe kwea. Boppedat, guon âlde ikoanen kinne jo sjen wynstokken en druven - in teken fan 'e tsjerke.

Symboalyske taal fan iconography slaat faken net allinich de gebaren en hillige posysje. It bepaalt de gearstalling sels, it byld technyk, en sels kleur. Lykwols, dit alles is ûndergeskikt oan bepaalde tsjerke canons. Dat bart om foar te kommen dûbele betsjutting en protect leauwigen út de utering fan ketterij.

It ferhaal fan de earste wûnderlike byldkaikes

Healing en helpen it byld, neffens de tsjerke mannen, nimme harren krêft fan Gods genede. Yn de Otterdokse Tsjerke erkend troch in protte wûnderbaarlik ikoanen, en mear spesifyk oer 1000. Yn it algemien, dit binne bylden fan Kristus en de faam.

In soad leginden fertelle dat de earste wûnderlike ôfbylding - in jurk dy't Jezus droege syn antlit, en liet in ymprint derop. It hjit de Mandylion. Oarspronklik út it better makke âlde Edens King Abgar. Hy waard bineare mei lepra.

Ien fan 'e earste ferwizings nei it wonder-wurkje ikoanen is ek mirotochenie Pisidia ikoanen yn de VI ieu. En de hân fen 'e Virgin ôfbylde streamed firs. Dat ferskynsel waard befêstige op it VII Oekumenysk Ried.

De meast ferneamde wûnderbaarlike byld fan 'e wrâld

Skiednis wit in soad hillige bylden dy't hawwe holpen en noch genezen protte minsklike kwalen - sawol emosjonele en fysyk. Wylst guon ortodokse ikoanen genezen Infertility, oaren help yn houlik en leafde, oaren wolle útfiere, ensafuorthinne. D. Dêrom him queues leauwigen iverich nei konkrete help. En der binne ikoanen, dy't oanstriid te krijen hast alle Orthodox:

• It ikoan fan de Hillige Nikolaas. Troch dizze wize fan draaien fan harren dy't hawwe hast twifele. En hy docht gjin fersyk of it gebed komt út it hert. Dêrneist hillige is de beskermhillige fan seelju en reizgers.
• Kazan Ikoan fan de Mem fan God. Ien fan 'e meast ferneamde byld fan de Faam. Yn de moderne skiednis fan dizze ikoan is ferneamd om it feit dat yn de Twadde Wrâldkriich se ferdigene ús soldaten en gewoane minsken yn it belegere Leningrad. Se sizze dat dizze wize helpt yn de problemen soad leauwigen.
• Vladimir Ikoan fan de Mem fan God. Dit is ien fan de âldste en meast fereare bylden fan hilligen yn Ruslân, men, dat moat wêze yn alle ortodoks famylje. Hy genêst lichem en siel, likegoed as beskerming tsjin kwea.

Miracle-working ikoanen, meastal beselskippe troch alle boerden of wichtige eveneminten. Se komme by de rêdingsaksje doe't de leauwigen benammen nedich foarbea.

Hoe wûnderlike byldkaike werkend

In protte hawwe heard oer it genies eigenskippen fan in godlik byld. Der is ek in wittenskiplik ûndersocht feit mirotocheniya en rook ôfbyldings. Mar net elk sa'n gefal wurdt erkend as de offisjele tsjerke fan de wûnderlike. Foar ieuwen, rjochtsinnichheid ûntwikkele bepaalde regels en canons, dy't wurde erkend as wûnderlike byldkaike.

In pionier yn Ruslân kin beskôge wurde yn it stik fen Petrus I. It wie er útjûn in rige fan spesifike dekreten, dêr't wurke byldkaikes waarden yn beslach nomd út partikuliere wenten en binne hâlden allinnich yn tsjerken. Dêrom, dêrnei in bettere kâns fan ûntfangst fan de erkenning dat religieuze bylden.

Dêrneist pre-revolúsjonêr, en moderne Ruslân te beoardieljen fan de autentisiteit fan it wûnder fan it ortodokse ikoan (foto of oarspronklik) waard pleatst yn in spesjale alter. Dêr waarden se fersegele, en ferskate tsjûgen, ien dêrfan moat needsaaklikerwize wurde ordained, waarden kontrolearre.

Heilân icon

Dat byld is de wichtichste rjochtsinnichheid. Images of Christ oanwêzich yn alle wenten, los fan ynkomsten, foar in lang skoft yn Ruslân. Typysk, Ferlosser ikoan wurdt útfierd strikt troch konvinsjonele tsjerke canons. Dat byld jout minsken treast en fertrouwen. Har wichtichste eleminten binne:

• Halo mei in skreau krús en trije Grykske letters, dy't wize op de útdrukking, "Ik bin wa't ik bin."
• Purple rôk (mantel). It symbolisearret de minsklike natuer fan 'e ferlosser.
• Blue himation (bovenkleding). Docht tinken oan 'e godlike oarsprong fan Jezus.

As regel, kinne wy inoar moetsje mar twa soarten fan ôfbyldings fan Kristus: yn 'e foarm fan' e gewoane minsken of de poppe, likegoed as yn 'e foarm fan Kings Kening. Icon fan Kristus de Ferlosser is altyd leit yn it sintrale koepel fan in otterdokse tsjerke, omdat it wurdt beskôge as it plak fan 'e eare.

Yn de wichtichste tsjerke canons jo in ferskaat iconographic soarten fan ikoanen.

hillige Face

Dit shrine wurdt beskôge as de earste yn 'e wrâld. Skiednis fertelt ús dat de Ferlosser Ikoan hat twa legindes oer syn komôf. Ien fan harren fertelt oer de tiid fan Kristus 'libben yn Osroene. De pleatslike kening Abgar V lang te lijen fan in skriklike 'swarte melaetskheit. " Ynienen hearde hy oer de bûtengewoane minske-in wûnder wurkster, om te besykjen syn stêd. De kening stjoerde oan Jezus, syn skilder Ananias, mei it fersyk om te genêzen him. Lykwols, keunstners binne net by steat om te benaderjen de Soan fan God - Hy waard omjûn troch in mannichte fan leauwigen en bewûnderers. Wanhopich, hy besletten srisovat Kristus, mar it wie ûnmooglik om byld it gesicht. Ta beslút Heilân sels útnoege him oan har. Om beleanje de skilder, hy frege om wat wetter, wosk syn gesicht en droege it ubrus. Wûnderlik, it wetter feroare yn ferve en it doek byld fan Kristus manifestearre. Nei ûntfangst fan ubrus kening Abgar waard better makke en krige los fan 'e âlde ôfgodsbylden.

In oare leginde hat dat dat de hillige byld waard werjûn op in headscarf, dy't nei Beech fage it gesicht yn har gebed Ferlosser. Pas nei de Ascension Ananias joech dizze jefte.

christ Pantocrator

Dit is ien fan 'e fûnemintele byld fan Kristus yn' e iconography. It hat as doel om te sjen de besparring, royaal en kreatyf God, dy't hâldt de hiele wide wrâld yn 'e hân. Hjir hy wurdt toand mei in rjuchterhân yn seine en it Evangeelje. Tagelyk de Heilân ikoan toant alle ûneinige goedens en begrutsjen fan God.

Dy ôfbylding yn de iconography begûn ûnder it gat al yn de VI ieu. Op dit stuit hast al de hillige bylden waarden makke yn Konstantinopel. Dat is wêrom it gesicht en de klean fan Kristus oannommen de single foarm dy't wy no sjogge yn 'e tsjerke.

Yn Ruslân, de foto ferskynde om 'e XI ieu. Neffens de leginde, Kristus Pantocrator gebed waard beskôge as in ikoan fan de Russyske foarsten. Hy sels pleatst by de grêven fan 'e oersten fen' e Yaroslavl Basil en Konstantyn.

Ferlosser troanet

Op dy wize God is ôfbylde op in troan yn folle groei. Hjir hy docht bliken net allinne de oerste fen 'e wrâld, mar ek de ienige rjochter. Syn rjochterhân en tein yn 'e seining en syn linker hâldt in iepen Evangeelje. Troan symbolisearret it grutte hielal en bepaalt de foarstlike hearlikheid en de macht fan de Hear.

Lykwols, dit byld is net it ienige. Der is in oare ortodoks byldkaike - it byldkaike fan 'e ferlosser op' e troan, dêr't it rjocht hân, hy wiist op it Evangeelje. Dus de Heare bepaalt de prioriteit en primaat fan de hillige tsjerke macht oer de wrâldlik. Bekend mei it ferhaal, dat fertelt fan in beskate Byzantynsk keizer Manuel I Komnenos. Hy allinnich skreau it ikoan fan 'e ferlosser op' e troan, mar ruzie mei in Gryksk pryster en besletten om straffe him fan syn ferset. Night Manuel hie in dream, dêr't God wie straffen him foar interfering yn tsjerke saken. Wakker, de keizer fûn op syn lichem soad wûnen. En troch nei it byldkaike, hy seach dat de ferlosser feroare de posysje fan syn hannen. No hy wiist nei in tekenrige fan iepen Evangeelje. It is bekend dat dizze ikoan waard neamd "Manuilov Kristus" of "Kristus, De Gouden Robe" (foar de rike fergulde salaris).

Kristus yn Majesty

Dit is ien fan de meast karakteristike bylden fan de Heare. Dit byldkaike fan Kristus de Ferlosser is noch net oplost troch en wurdt behannele oars. Hjir sit de Almachtige yn folle groei op 'e troan. Yn syn hannen de iepen evangeelje. En de meast opmerklike ding dat er altyd ôfbylde op read fjouwerkant mei in licht lange einen. It plein symbolisearret de ierde hjir. Boppedat wurdt op 'e úteinen fan syn ôfbylde ingel, liuw, earn en sellen. Der wurdt wol tocht dat dit symboalysk byld trou evangelisten - Mattéus, Markus, Lukas en Johannes. Se lykje te fersprieden de lear fan Kristus yn de hiele wrâld.

Op de top fan 'e reade plein wurdt skildere blauwe ovale. Dat is ús spirituele wrâld. It toant de ingels dy't symbolisearje alle krêften fan 'e himel. Op de top fan de ovale opnij skildere reade diamant. It definiearret de ûnsichtbere wrâld fan 'e persoan.

Oannomd wurdt dat op dy wize, Jezus sil ferskine yn 'e ein tiden, oan it lêste oardiel.

Spas Emmanuil

As regel, Jezus is ôfbylde yn alle byldkaikes op in folwoeksen wize, doe't er dêr doopt, hy folbringt wûnders en waard martyred. Mar der binne útsûnderingen. It ikoan fan de Ferlosser, waans wearde is dreech om te overestimate, ôfbylding fan Kristus yn berneskuon en adolesinsje. It wurdt fertsjintwurdige as komposysje mei oare wijde en apart. It byld fan de Heare yn dizze foto hjit "spa Emmanuil."

Dit byldkaike symbolisearret de predetermination fan hiele wrâld, de prestaasjes fan in hegere godlike plan. De earste sa'n byld ferskynde yn guon Italjaanske mosaics yn de VI-VII ieuwen. Yn Ruslân, Immanuel waard skreaun tegearre mei twa ingels.

De skiednis fan it ûntstean fan de ôfbylding basearre op guon bibelske teksten. Emmanuel stiet foar de wurden "God mei ús." Op de mearderheid fan Jezus 'ikoanen ferbyldzje in bern 12 jier. Is ynherinte genôch wiis en folwoeksene útdrukking eagen fan de bernetiid. De rest fan it wurdt beskreaun yn 'e selde wize as in folwoeksene byld fan Kristus.

Spas Goede Silence

It wurdt ek wol de ingel fan de Grutte Ried. Dit ikoan fan 'e ferlosser (foto of in oar plaatsje it), showing Kristus oan syn ierdsk ynkarnaasje. Hy wurdt fertsjintwurdige troch in ingel - jonge minsken mei grutte wjukken op 'e rêch. Boppe syn holle er krestchaty of bysûndere achtkante halo. It bestiet út in reade en swarte fjilden oaninoar op elkoar. De kleuren wize op de godheid en de incomprehensibility fan de Skepper.

Yn Ruslân, dizze ingel wurdt ôfbylde fan 'e mul omheech, mei in spesjale acht-pointed halo en hannen gear. Ikoan wurden is it meast bekend en populêr yn de XVIII-XIX ieuwen. Byld fan Kristus symbolisearre dimmenens en net-yn it bedoeld tests en sels dea.

Dit byldkaike genoaten respektearje, en respekt as dy fan it Alde Believers, as ûnder de leauwigen. Lykwols, hja hie net krigen goede ferdieling, en fine har âlde patroanen is dreech.