Fabels fan Leonardo da Vinci. Wat is fabel skreaun troch Leonardo da Vinci?

De namme fan Leonardo da Vinci faak assosjearre mei fyn keunst - nei alles, it wurk fan dizze grutte keunstner wurdt terjochte beskôge as it toanbyld fan de High Italjaanske Renêssânse. Foar de trochsneed man yn 'e strjitte' e ferneamde Italjaanske - earste skriuwer fan it ferneamde Mona Lisa, waans glimlach hat lang sûnt wurden in húshâlden konsept.

In talintfolle persoan is getalenteerd yn alles

Net alle wisten en wit dat Leonardo sjen liet himsels te wêzen bûtengewoan bejeftige persoan yn in protte yndustry - en belangstellenden yn de meganika en de anatomy. Genius besit in oantal ideeën, fier foarút fan syn tiid.

As master knutselde yn ferskate foarmen, der is neat ferrassend yn it feit dat se wienen syn en literêre ûnderfiningen dy't briljant Italjaansk, blykber, wie net te jaan oan it publyk: in protte ferhalen en fabels fan Leonardo da Vinci skreau foar syn eigen plezier.

Te skriuwen waarden fûn pas nei syn dea, en fuortendaliks ûntdutsen dat in talintfolle persoan is getalenteerd yn alles echt. Skriuwen is briljant proaza, se binne koarte, orizjinele en presys. De skriuwer net neidwaan foargongers, preferearje te finen harren eigen middels fan de útdrukking - en altyd slagge.

Leonardo da Vinci yn 'e literatuer

Literêre wurken fan sjeny binne hiel fariearre: der binne beskriuwings fan de natuer, en humoristyske notysjes, en sels artfully oanlein puzzle. Tige nijsgjirrich en orizjinele fabel fan Leonardo da Vinci, soms oantsjut as gelikenissen: de bylden yn har helder en ûnferwachte, in ferliking apt, betsjut - djip. De skriuwer net beheint har ferbylding in frjemde styling (bygelyks, waard in tawijend oanhingster fan Aesop taal). fables heroes stimulearjen ferskaat: trio harren hert ophelje yn beide minsken en bisten, en sels inanimate foarwerpen.

Yn syn wurken, de grutte keunstner (en, sa die bliken út, fabulist), rjochte oan in ferskaat oan problemen: it liket dat it is snoad ûntwurpen en de konklúzjes berikt yn de rin fan in protte spekulearre, en in skets fan hommels ynsjoch, gean nei de auteur. Alle fabels Leonardo da Vinci net leuk inoar. Helden, sitewaasjes binne altyd oare moraal. Soms de útfier stiet op it oerflak, soms it produkt soarget foar ferskillende ynterpretaasjes. Se wurde ferienige allinne twifele talint en ûnderhâldend: lêze dizze koarte gelikenis op syn minst nijsgjirrich.

Om witte, jim moatte wêzen ynteressearre yn

It learplan Fables fan Leonardo da Vinci net opnommen, mar se wurde faak brûkt troch de skriuwers fan yntellektuele kwissen. It is begrepen dat de persoan waans nivo fan it ûnderwiis is boppe gemiddeld, dan wol rekken fan de grutte Italjaanske literêre eksperiminten. No, se binne fansels, kosten.

Oan de basis fan hast alle fabel Leonardo da Vinci - Justysje. Yn 'e namme fan realisearjen helden komme unseemly, wurde opsletten. En sels soms wurde iten (de ûngelokkige rodent yn de fabel "De mûs en de oester," besykje te fersline de Mollusc ferrifeljen, en ynstee fûn himsels yn 'e mage fan de kat).

It idee fan ferjilding

Typysk, de oerlevere slachtoffers ree om te iens dat se waarden straft neffens fertsjinste (in keapman út in fabel fan Leonardo da Vinci oer de muontsen).

De essinsje fan it produkt is as folget: slûchslimme huckster, tebinnenbringe twa errant leden fan de geastlikheid, dat hawwe fleis yn 'e Fjirtichdagetiid by Lent is ûnakseptabel (it Hânfêst sille net tastean it), persoanlik behannele mei it hin, dat moat wurde ferdield yn trije. Wandering muontsen net lykje in keapman dy't reizgers binne tastien ûntheffings, en learde in foarwerp lesson Rascal.

Ien fan harren namen te oerdrage de keapman oer de rivier, ik oerbrocht nei it midden, en smieten it yn it wetter - wiete en bagaazje, en skuon, klean en Bouncer. Muonts ferklearre syn aksje jezuyt: dat it Hânfêst sille net tastean dat te dragen jild (en se binne represintatyf fan keaphannel, fansels, wiene). De moraal fan de fabel fan Leonardo da Vinci oer muontsen is simpel: want alle kneepkes meie wurde folge troch in earlike ferjilding, sa't bliken út in trúkje - om tsjin dyjingen dy't taflecht ta it.

It fertrouwen dat kin ûntwapenje

It idee fan ferjilding, yn prinsipe, is net nij: sokke tinzen maklik fûn yn oare auteurs. Mar da Vinci yn syn wurk adressen en oare aspekten fan it libben, somtiden hiel ûnferwachts. Everybody herinnert Krylov syn fabel "De Wolf en it Laam", dêr't de grize predator eat en it ûngelokkige bern, mei it argumint dat it gewoan: "Jo binne syn skuld protte dat ik wol to iten."

Nettsjinsteande de earste ôfstimmen fan de karakters (it rôfdier en proai), it is in folslein oare betsjutting yn it wurk fan Leonardo da Vinci. Fabel "De Liuw en it Laam" - koarte en succinct skets fan in nochal ûnferwachte útkomst. De skriuwer stelt dat sels de meast woeste predator kin ûntwapenje it fertrouwen en ûnskuld. Oars as Krylov wolf, liuw da Vinci koe net ferriede it betrouwen fan 'e lytse skepsel en bleau hongerich.

It is net wierskynlik dat de finale fan dizze fabel fan Leonardo da Vinci kin beskôge typyske of ôfhinklik binne fan wat as dat yn it deistich libben: after all, immen syn kwetsberens kin disarmed mar in bare foarname hert. It is lykwols goed mooglik dat de skriuwer is net om 'e nocht hat de haadpersoan wurket krekt de liuw: wa't en lit de gruttens fan' e siel, sa net de hiel kening fan bisten?

Gefoel foar humor

Oare gelikenissen masters litte sjen hoe djip en nuveraardige gefoel foar humor hie in Leonardo da Vinci: de fabel "ryk en earm", bygelyks, lûkt ús oan 'e ambachtsman, dy't nei in hurde deis syn besite is befeilige lângenoat wenjen yn lúkse. Doe't er lang om let frege de reden foar de faak (en stil) besiken, arbeider hast spotsk fertelde him, dat komt te genietsjen fan de betingsten dêr't de eigener fan it hûs wennet om "befrij". Er djip sympathizes mei de rike man, te hawwen nearne te gean foar itselde doel, omdat rûnom guon earme live.

De betsjutting fan dit wurk is net fanselssprekkend. It is net dúdlik wat der te sizzen oan de lêzers fan Leonardo da Vinci. Fabel "ryk en earm" ropt "nimme wei en spjalt", neffens it prinsipe fan in ús guon fan de revolúsjonêren? Of gewoan genietsje fan de wit artisan? It befettet in ridlike idee, dat is folle nofliker te wurde omjûn troch suksesfolle minsken? Of miskien de skriuwer besiket te bringen oan 'e lêzer hoe wichtich it is - te kinnen oanskôgje de skientme?

Skientme en goedens - binne net gelyk

De wearde fan it estetyske aspekten fan it libben Da Vinci grif begripe. Ommers, is it earlik om te sizzen dat er sels wie yn 'e oprjochting fan skientme spile in direkte rol. Lykwols, de neiging ta betingstleaze deification fan skientme grutte keunstner net detect: beseft dat it kin wêze ferbrûkt en de minne streek.

Tsjûge oan dit is in oare ferneamde wurk fan Leonardo da Vinci: de fabel "Panther", dêr't de lytse aap bewûnderet de prachtige doek gefaarlike predator. De mem leit út dat mei help fan de moaie plakken, fergelykber mei de ûngewoane blommen, listige killer Luring gullible slachtoffer: sa, skientme is net needsaaklikerwize in goede - betsjut dat de Leonardo da Vinci. Fable "Panther" fertelt ús ta in oare konklúzje: de grutte master wiene net frjemd oan etysk spegelbyld. Hy faak ferwiist nei de moraal en etyk - en yn syn optreden, dy begripen hiel kristlik.

Oanwêzigens fan Mind en Arbeid

Faker, da Vinci tinkt de foardielen en arbeidsmerk gruttens, dy't leaut net demeaning foar in minske, mar in needsaak. De befestiging kin tsjinje as in fabel fan it skearmes, dy't striele yn 'e sinne en krige in falske idee oer harsels, God wit wat. Wegerjen fan it wurk yn de kapper winkel (foar scheren immen syn lathered wangen ûnweardich fan syn pracht), dat wie bedutsen mei Rust - en bitter krige birou, it realisearjen fan hoe wichtich libben wurk. Just - fierder clarifies de skriuwer - de minsklike geast sûnder it brûken fan roest.

Reden, de frucht fan syn wurk yn it algemien tige fan Leonardo da Vinci: de fabel "papier en ink" fertelt it ferhaal dat deroer. Stupid stikje papier, besiket te behâlden syn-skansearre suverheid, oanklaget it inkstand dat wie har skuld waard hy "brânskildere". Defendant ridlik stelt dat dit net wat tekst en kronkels, en de berjochten fan 'e geast - en it docht bliken rjochts. Nei't fûn it papier op 'e tafel - in giele, stoffich, net mear geskikt foar skriuwen - man smyt fuort skjinne lekkens, wêrtroch allinnich ien -. De iene mei de registers, erkenning de wearde fan dat "tink om it berjocht"

Dommens en genialiteit is net te ferienigjen

Blykber, de briljant Italjaansk geast net allinne wurdearre, mar ek lytsachtsjen fan manifestaasjes fan minsklik dommens. It wurk hjit 'tonge en tosken "is ien as de resinte tekens fan geast en chatty - in gefoel bearen skildere troch Leonardo da Vinci syn fabel: Think earst, dan prate. De gelikenis beskriuwt in konflikt tusken de tosken en Fries rant taal dy't, nettsjinsteande alle warskôgings, zavralsya, gape en waard deservedly straft: tosken biet har siel fan him.

Sûnt grins útfûn troch Leonardo da Vinci syn fabel, "Think earst, dan prate" - it motto fan de talker. Eangst dat men biten, hy lang om let begûn te gedragen fatsoenlik.

Hollywood "ferhaal einiget" útfûn da Vinci

Ik moat sizze dat in lokkich ein, hast alle fabels fan Leonardo da Vinci: Justysje hearsket, dommens, list en habsucht beskamme, lessen binne de helden fan it foardiel, ensfh Blykber is de grutte master wie in tige helder man en hy leaude yn 'e oerwinning fan it ferstân - fan dommens .. ljocht - over tsjuster, goed - over kwea.

De measte fan syn konklúzjes binne hiel transparant en etyske posysjes binne beskikber foar elkenien. Ynternasjonaal erkend sjeny "wêze wiis crafty." De moraal fan in soad fabels dúdlik en sels banale: wurkje - goed. Cheat en wriggle - bad. Ik tink - goed. Lüstern - ûnweardich.

De Velikogo Leonardo hat wat te learen net allinne foar minsken dy't hawwe tawijd har oan 'e keunst. Yn syn libben en wurk te finen sels in ginst en vent in persoan.