Donker keninkryk yn it toanielstik "Gewitter" - wat is it?

Donker keninkryk yn it toanielstik "Gewitter" Ostrovski - is in allegoaryske útspraak is bekend om alles út in maklike hân fan syn tiidgenoaten, it literêr kritikus Dobrolyubov. Dat is wat Nikolai Ivanovitsj fûn it nedich om te beskriuwen de swiere sosjale en morele sfear yn 'e stêden fan Ruslân yn de betide XIX ieu.

Ostrovski - in kenner fan it Russyske libben

Aleksandr Nikolajevitsj Ostrovski makke levendige trochbraak yn it Russyske drama, wêrop hy krige in fatsoenlik artikel, resinsje. Hy bleau de tradysje fan de Russyske nasjonale teater lein Fonvizin, Gogol, Griboyedov. Yn it bysûnder, Nikolaj Dobrolyubov priizge de djippe kennis en in wiere werjefte fan toanielskriuwer specifics fan it Russyske libben. Te sjen yn it toanielstik Volga stêd Kalinov waard in model fan 'e hiele fan Ruslân.

In djippe gefoel fan allegory "tsjuster keninkryk"

Donker keninkryk yn Ostrovski syn "De Storm" - in dúdlik en succinct allegory makke kritikus Dobrolyubov, is basearre op in breed en sosjaal-ekonomyske útlis en smellere - literêr. Last formulearre mei respekt foar de provinsjale stedsje Kalinov, dêr't Ostrovski portrettearre gemiddeld (as se sizze - de gemiddelde) Russyske stêd fan de XVIII ieu.

Brede betsjutting fan 'e term "tsjustere keninkryk"

Ynearsten karakteriseren de brede sin fan dit konsept: it donker ryk yn Ostrovski syn "De Storm" - foarmige karakteristyk fan de sosjaal-politike status fan Ruslân op in beskate stadium fan syn ûntwikkeling.

Nei thoughtful lêzers ynteressearre yn skiednis, in dúdlik idee oer wat soarte fan Ruslân (de ein fan XVIII ieu) yn kwestje. In grutte lân, in fragmint fan dat wurdt sjen litten yn it toanielstik 'e toanielskriuwer, wenne yn' e âlde wize, yn in tiid doe't yn Europa dynamisch yndustrialisaasje bard. De minsken waarden maatskiplik ferlamme serfdom (dat waard annulearre yn 1861). Noch net bouwe strategysk spoarwegen. Minsken foar it grutste part wie analfabeet, uneducated, byleauwige. Yn feite, sosjaal belied fynt bytsje.

Alles yn provinsjale Kalinowo lykas "cooked yn syn eigen sop." . Dat is, minsken binne net belutsen by grutte projekten - manufacturing, bou. Har oardiel jouwe folsleine incompetence yn 'e ienfâldichste terms: bygelyks, yn de elektryske komôf fan wjerljocht.

Donker keninkryk yn Ostrovski syn "De Storm" - in mienskip sûnder 'e ûntwikkeling fan' e vector. Noch net nommen stal klasse fan 'e yndustriële boargerij en it proletariaat ... Finansjele streamt fan de maatskippij wiene net foarme genôch foar globale sosjaal-ekonomyske transformaasje.

Dark keninkryk stêd Kalinov

Yn in smelle sin, itselde - de tsjustere ryk fan it toanielstik "Tongerstoarm" - in manier fan libjen besletten leit yn de lytse boargerij en de keapman. Neffens de beskriuwing jûn troch Ostrowski yn dizze mienskip folslein dominearre troch rike keaplju en arrogant. Se hieltyd fiere psychologyske druk op oaren, net beteljen omtinken foar harren belangen. Gemeenteried is net dizze fampiers dat "wy sille gean ite." Foar dizze tirannen jild lykweardich sosjale posysje, en minsklik en kristlike moraal - gjin dekreet yn har dieden. Praktysk se dogge as se haegje. Yn it bysûnder, realistyske, artistyk en folsleine ôfbylding - Šavel keapman en de keapman syn frou Prokopievich Wildlife Marfa Ignatevna Kabanova - it inisjatyf in "donker keninkryk" yn it toanielstik "Thunderstorm". Wat binne dizze tekens? Beskôgje se as dat.

It byld fan 'e keapman Savely Prokovich Wild

Keapman Wild is de rykste man Kalinov. Lykwols, de gearhing fan it net omseame mei in breedte fan geast en hoareka, mar mei "een skerpe temperament." En hy ferstiet syn wolf natuer, en wol ien of oare wize feroarje. "Op de post ienris, de grutte, haw ik fêste ..." Ja tiranny is twadde natuer oan him. As it giet om de "lytse minske" mei in fersyk om te liene jild, Wildlife rûch it humiliates, bovendien, dat hast net berikke it slaan fan in ûngemak. Boppedat, Dit gedrach is typysk psycho altyd foar him. ( "Wat te dwaan, myn hert is!") Dat is. Hy bout syn relaasjes mei oaren basearre op eangst en syn hearskippij. Dit is syn wenstige patroan fan gedrach mei respekt foar minsken mei in legere sosjale status.

Dy man wie net altyd ryk. Lykwols, hy kaam ta de leefberens fan primitive agresje troch de besteande sosjale gedrach. Relaasjes mei Associates en famyljeleden (yn it bysûnder, mei syn neef), hy bout op ien prinsipe allinne: te fernederje se formeel - te ûntnimmen sosjale rjochten, en dan te brûken se sels. Lykwols, Ensing fan de psychologyske ferset út de persoan mei in gelikense status (bgl, widdo Kabanihi keapman, hy begjint te behannelje it mei mear respekt, sûnder helje). Dit - primitive, dual-circuit gedrach.

Foar rudeness en fertinking ( "Dus jo witte dat jo - wurm") is ferburgen habsucht en eigenbelang. Bygelyks, yn it gefal fan 'e neef er deprives him fan syn erfdiel. Šavel Prokofitch bears haat yn syn hert ta alles om him hinne. Syn credo - in refleks fan alle parse, allegearre druk del, gie in romte foar harsels yn it libben. Wy libje op dit stuit, sa'n idioat (Miskien it frankness) soe hiel kinne, krekt yn 'e midden fan' e strjitte, foar gjin reden gjin reden om te ferslaan ús, krekt foar ús om te ferhúzjen nei de oare kant fan 'e strjitte, gie it paad foar him! Mar dizze ôfbylding is wend oan serfdom yn Ruslân! Net foar neat dat it tsjuster ryk fan it toanielstik "Tongerstoarm" Dob neamd empathetic en oprjochtens delslach fan Russyske libben!

It byld fan 'e widdo Dream Tim Ignatevny Kabanovoy

Beskriuwing second wylde manieren Kalinov is in rike keapman syn widdo Kabaniha. Syn sosjale model fan gedrach is net sa primityf as in keapman Wild. (Foar guon reden, op dit model, ûnthâlden de analogy: "minne eagen rhinoceros - it is in probleem fan oaren, ynstee fan in rhinoceros!) Marfa Ignatevna Kabanova, oars as keapman Wild, bout harren sosjale status stadichoan. It ynstrumint is ek in fernedering, mar - fan in oare soarte. It treft benammen oan 'e leden fan syn famylje: syn soan Tikhon, Barbara syn dochter, dochter Catherine. De basis fan harren oerhearsking oer oaren, se relativearret as syn materiaal superioriteit en morele.

Hypokrisy - dat is de kaai oan har manipulaasje fan minsken. Yn keapman - double noarmen. Formeel en oerflakkich kristlike kultus folget, it is fier fan dit barmhertich kristlike bewustwêzen. Krekt oarsom, harren status otserkvleniya se ynterpreteart as in soarte fan in deal mei God, it leauwen dat it rjocht hat net allinne te learen alle oaren om, mar ek op attindearje hoe't se moatte hannelje.

Dit is hoe't it is al de tiid, hielendal ferneatigjen syn soan Tikhon, as persoan, en triuwe dochter Catherine te begean selsmoard.

As de keapman Wilde, moete yn 'e strjitte, kinne jo krije om de relatyf Kabanihi situaasje is hiel oars. Sa te sizzen, dat allegeduerigen, kontinu, en net sporadysk as Wild, "genereart in" donker ryk yn it toanielstik "Haze". Quotes wurken characterizing Kabanihu jouwe se zombiruet harren dierberen, easket dat Katarina bûgde har man doe't er it hûs ynkomt, wat suggerearret dat "do kinst net betwivelje myn mem" nei har man joech strange oarders ta syn frou, en by gelegenheid en sloegen har ...

Swakke besykjen om te wjerstean twangboals

Wat tsjin de mienskip fan 'e stêd Kalinov útwreiding boppe twa tirannen? Ja, hast neat. Dy ferbliuw yn in noflik maatskippij foar harsels. As Poesjkin skreau yn "Boris Godunov": "De minsken binne stil ...". Immen oplieding, bang besiket te drukken syn miening as yngenieur Kuligin. Immen as Barbara, mutilated harsels moreel, libje in dûbele libben: poddakivaya Samodurov en dwaan wat de measte befalt. En immen wachtet op húshâldlike en tragysk protest (as Katarina).

konklúzje

It ûntstiet oft yn ús deistich libben it wurd "tiranny"? Wy hoopje dat foar it grutste part fan ús lêzers - folle minder as foar de bewenners fan de festing stêd Kalinov. Nim ynlibbingsfermogen, as dyn baas is in Despot, of immen út de famylje kring. Yn ús tiid, dit fenomeen jildt net fuortendaliks oan 'e hiele stêd. Lykwols, it plakken dêr. En it hâldt it sykjen nei in ôfrit ...

Wy werom nei it toanielstik troch Ostrovski. Meitsje "donker keninkryk" yn it toanielstik "Tongerstoarm" fertsjintwurdigers. Harren mienskiplike skaaimerken - de beskikberens fan kapitaal en in winsk om te hearskjen oer it maatskippij. Lykwols, de dominante posysje is net basearre op spiritualiteit, noch kreativiteit, noch op it ûnderwiis. De konklúzje is dat de tiran moat wêze isolearre, depriving syn fermogen ta liede, en ek depriving de dialooch (in boykot). Tiran sterk, dochs hy fielt it indispensability fan in dierbere, en de fraach nei harren haadsted.

It is gewoan te ûntnimmen him fan sa'n "lok." Yn Kalinowo te dwaan dat wie net mooglik. Yn ús tiid, dit is echt.