De moraal fan de fabel "De Liuw en de foks" Tolstoj en syn mooglike ynterpretaasjes: Aesop, MA Boelgakov en Dr. House

Wannear't in persoan heart it wurd 'fabel ", hy sin brocht I. A. Krylov, La Fontaine, Aesop, mar hast elkenien tinkt oer de reus Russyske proaza fan LN Tolstoj, en dochs Hy toande him yn dit genre ek. Yn dit papier is wurdt ûndersocht yn detail de moraal fan 'e fabel "De liuw en de Fox" Tolstoj.

ferhaal

Der wie ris in liuw, en dan groeide âld en koe net mear jeie bisten as earder. Mar hy die gjin wanhoop en besletten om troch te gean mei fertsjinje harren brea net troch geweld mar troch listige. Lizzen yn 'e spelonk, hy bearde te wêzen siik en stjoerde foar ferskillende bisten (ytbere, fansels) te besykjen se nei syn provedyvat. Bisten yn de yngong nei de grot en wer thús is net al werom. Ien kear op it ljocht seach nei Leo Fox, mar dat blykte te wêzen tûker as oare bisten. Kuma wolf yn Russyske mearkes stoppe by de yngong oan 'e grot dêr't er lei "siik" Leo, doe't er frege har wêrom't se net gean nei syn appartemint, Fox antwurde: "Om't der net ynkomme, dat yn it spoar fan' e see - input in protte, en útgongen nee. " Dat is it ferhaal, en de moraal fan 'e fabel "De liuw en de Fox" L. N. Tolstogo folget. Se tsjerkeried útlizze werjûn yn ferliking mei it orizjineel Aesop.

Ferlern yn Oersetting. Aesop en L. N. Tolstoj

De âlde Griken ferbjusteret is itselde ferhaal, mar hy hat de lêste útdrukking fan Fox: "En soe gien as it waard net sjoen dat yn in grot is in soad tracks, en de grot - net ien."

Yn Aesop syn fabel moraal "De liuw en de Fox 'allinnich yn it feit dat in yntelliginte persoan kin bypass eltse trúk. Tolstoj, doe't it oersetten fan de fabel, wat feroare de ein. It wurd "foetôfdruk" ferwiist nei de ymprint lofts troch man of bist, it is in bepaald foarwerp. Doe't Lisa Lev Nikolajevitsj seit, "hat gâns, en der is gjin wei" - doe dit al heard wat eksistinsjele, as soe Fox útstjoerings út namme fan de skriuwer en de útspraak yn alle dingen. Hjir is in oare ynterpretaasje kin krigen wurde op "morele fabel" De liuw en de Fox ", as wy analysearje mar de lêste wurden fan de Fox Aesop en L. N. Tolstogo.

M. A. Boelgakov ferbûn: "Nea en net freegje harren dy't boppe dy"

We geane fierder en djipper Dûk yn it ryk fan suver, net wittenskiplike mar literêre fiksje. As M. A. Boelgakov soe iepenbier reflektearje op it morele besef fabels L. N. Tolstogo, doe kaam ta de neikommende: de betinker fan "De master", fansels, soe fuortendaliks makke vixen (of leaver, it soe wêze Fox), it personification fan in kreative persoan, en Leo, fansels - is de personification fan macht. En op grûn fan dit model is net te yngewikkeld, kinne jo lêze it moraal fan de fabel "De liuw en de Fox" Tolstoj is net de wei Ik woe ynwenner fan Naviny Poljana doe't er lies it yn syn eigen boer kiddies hy makke skoalle. M. A. Boelgakov soe sizze: kreatyf persoan moat wêze bang fan it regear en te bliuwen wei har op in earbiedige ôfstân. Praat mei har te wêzen sa dat it net sear, en yn alle gefallen net sjen litte har oerwicht, gjin mentale noch morele. It is fan libbensbelang, ja? Dit is it lêzen en ynterpretaasje fan it tema "De morele fan de fabel" De liuw en de Fox "Tolstoj" yn 'e styl fan M. A. Bulgakova. Der wurdt sein dat er-skriuwer fan "Heart of in hûn" stikem hope dat syn krêft wurdt noch altyd opfallen en goed dien. Mar dochs, as in ridlike minske , en tige tsjûgje, hy soe dochs hawwe keazen foar mysels as de wichtichste strategy gedrach mei autoriteit soarch, en wie absoluut rjocht, omdat jaan of net geskinken te jaan - is ûnbekend, mar tepletsje it blikje yn ien minuut seremoanje .

De lessen fan de klassiken en moderniteit

Oft moderne lear fan 'e Grykske en Russyske klassikers? Fansels, ja, mear as dat, en dat de ynterpretaasje fan 'e opfettings fan Boelgakov, dat wurdt jûn yn dit artikel is ek relevant. Bestjoersfoarm útgongspunten binne noch itselde op Russyske boaiem, en dat 80 jier lyn, lykwols, it politike klimaat is folle mylder. En wy sels hawwe de frijheid fan mieningsutering no, mar is noch altyd better mei it Ryk net te flirt, en se net fertrouwe blyn - slikken op in stuit yn it evenemint.

As wy geane werom nei it wichtichste held fan it ferhaal en syn morele berjocht, de moraal fan 'e fabel "De liuw en de Fox" Tolstoj is noch relevant: it bern is noch altyd moai om te witten dat as it goed is om te learen, dan sil er wêze by steat te erkennen gjin listige en briljant antwurd it . No, en wat er fynt: alle krêft kin wurde beantwurde troch listige, en hat al in sterke - swak, en de swakke - sterk. It folget dêrút: hoe soe immen kin sterk, it sil dochs moatte leare.

Dr. House: "Everybody leit" en "Minsken net feroarje"

Ta beslút, de bitsjutting fan ien fan de "helden fan ús tiid," moderne "Sherlock Holmes" fan de genêskunde - Dokter House. As hy waard frege om te beäntwurdzjen fan de fraach, wat is de moraal fan 'e fabel "De liuw en de Fox" Tolstoj? Hy soe sein hawwe yn in sinysk en iroanyske styl: it is dat de minsken (en bisten) binne net feroare, en al de non-stop lizzende. Dus, Leo te leauwen se kinne. Accordingly, Fox die alles rjochts. En fansels, de bêste fiktyf diagnostician yn 'e wrâld soe net hawwe oerbleaun sûnder Leo diagnose en behanneling. Oan 'e ein fan' e skiednis fan Leo koe rinne hinne en deadzje bisten as gewoanlik. Dêrom draaide presintaasje fan it tema fan "morele fabel" De liuw en de Fox 'yn syn eigen wurden.