Nijs en MaatskippijCelebrities

Skriuwer Fransua Rable: Biography and wurken

Fransua Rable (jierren fan it libben - 1494-1553) - bekende humanist skriuwer oarspronklik út Frankryk. Hy krige de hiele wrâld bekend troch de roman "gargantua en Pantagruel". Dit boek - in encyclopaedic monumint fan 'e Renêssânse yn Frankryk. Ôfwizen fan asketisme fan de Midsieuwen, foaroardiel en bigotry, Rabelais yn de groteske byld fan it karakter, ynspirearre troch folkskunde, ferriedt de humanistyske idealen karakteristike fan syn tiid.

priest carriere

Rabelais waard berne yn Touraine yn 1494. Syn heit wie in begoedige grutgrûnbesitter. Om 1510, Francois waard in novice by it kleaster. Hy brocht geloften yn 1521. Yn 'e 1524-meter yn Rabelais waarden yn beslach nomd Gryksk boeken. It feit dat Ortodokse teologen yn de fersprieding fan it protestantisme fertochte fan 'e Grykske taal, wurdt beskôge heretical. Hy soe jaan in kâns om te ynterpretearje syn Nije Testamint. Francois moast gean nei de Benediktinen, mear tolerant yn dizze respekt. Lykwols, yn 1530 besleat er om te lizzen del harren weardigens en te reizgjen nei Montpellier om genêskunde te studearjen. Hjir yn 1532 Rabelais publisearre de wurken fan Galen en Hippokrates, de ferneamde Healers. Ek, yn Montpellier hy hie twa bern út in widdo. Se waarden legalized yn 1540 troch in edikt fan paus Paulus IV.

medyske aktiviteit

Rabelais waard tastien te wêzen in sekuliere pryster yn 1536. Hy begûn beoefenjen medisinen. François yn 1537 is in medysk dokter en joech op de wittenskip oan 'e Universiteit fan Montpellier. Boppedat, hy wie de liifdokter nei Kardinaal Jean du Bellay. Rabelais twa kear beselskippe de kardinale yn Rome. Francois lifetime stipe en beskerme troch de ynfloedrike politisy (M. Navarre, G. du Bellay), likegoed as senior geastliken út de liberalen. It bewarre Rabelais op in ferskaat oan ûnderwerpen dy't koe bringe de publikaasje fan syn roman.

De roman "gargantua en Pantagruel"

Rabelais fûn syn wiere ropping yn 1532. 'E kunde mei de "populêre boek fan gargantua", François útjûn yn neifolging fan har "fuortsetten" fan Kening dipsodov Pantagruel. De lange titel fan 'e wurken fan François droech de namme fan master Alcofribas dy't fermoedlik skreau dit boek. Alcofribas Naze - in anagram gearstald út brieven fan de efternamme en de namme fan Rabelais. Dit boek waard feroardiele troch de Sorbonne foar obscenity, mar it publyk akseptearre it mei entûsjasme. De ferheljende fan de reuzen genoaten soad.

Yn 1534, de humanist Fransua Rable makke in oar boek mei like lange titel, dy't fertelt oer it libben fan gargantua. Dat wurk moat folgje de logika fan 'e earste, lykas gargantua - de heit fan Pantagruel. Yn 1546 wie der ien, de tredde boek. It waard tekene is net in pseudonym, en syn eigen namme Fransua Rable. Sorbonne ek feroardiele dit wurk foar ketterij. Guon tiid moast ferbergjen hawwen tsjin ferfolging Fransua Rable.

Syn biografy markearre troch de publikaasje yn 1548 fan 'e fjirde boek, is noch net folslein. Folsleine ferzje ferskynde yn 1552. Op dit stuit feroardieljen de Sorbonne net ophâlde. Dit boek kaam út ban fan Parlemint. Dochs, it ferhaal waard ynholden in ynfloedrike freon fan Francois. Lêste, it fyfde boek kaam út yn 1564, neidat de skriuwer syn dea. De measte ûndersikers bestride it begryp dat it opnommen wurde yn it wurk fan Fransua Rable. Meast wierskynlik, hy registrearret it storyline hat foltôge ien fan syn studinten.

laitsjen Encyclopedia

Roman François - een echte ensyklopedy fan laitsjen. It befettet alle soarten fan komeedzje. Wy binne net maklik oan beoardielingsynstruminten foar it subtile irony gelearde skriuwer fan de 16e ieu, as in objekt fan spot lang sûnt opholden te bestean. Lykwols, it publyk Fransua Rable, seker genoaten fan it ferhaal oer de bibleteek fan Sint Victor, dêr't de skriuwer fan 'e parody (en faak obscene) beat protte nammen de ferhannelingen fan' e Midsieuwen: ". Codpiece rjochten", "De peal fan 'e ferlossing", "De treflike kwaliteiten fan tripe" en et al. de ûndersikers konstatearje dat de midsieuske Comic soarten wurde benammen assosjearre mei folkskultuer. Lykwols, it wurk dêr binne guons fan harren formulieren dy't kin beskôge wurde "absolute", by steat om in laitsje op elts momint. Te tinken falt, yn it bysûnder, alles oangeande minsklike fysiology. It bliuwt itselde op elts momint. Lykwols, yn de rin fan de skiednis feroarings yn ferbân mei fysiologyske funksjes. Benammen yn 'e tradysje fan' e folkskultuer fan it laitsjen yn in benammen útbylde "de bylden fan de legere stratum" (dizze definysje hat jûn Russysk gelearde M. M. Bahtin). Creativity Fransua Rable foar in grut part folge dizze tradysje, dat kin neamd wurde ambivalent. Dat is, dizze bylden oproppe laitsjen, steat fan "burying en soargen foar it oplibjen 'tagelyk. Lykwols, yn de nije tiid, se hawwe bleau bestean al op it mêd fan de lege komeedzje. Der binne noch in soad funny grappen Panurge, mar faak se kinne net foardrage of sels mear of minder krekter fertale nei it brûken fan de wurden fearlessly brûkt Rabelais.

De lêste jierren fan it libben fan Rabelais

De lêste jierren fan it libben fan Fransua Rable bedutsen in mystearje. Wy witte net neat foar bepaalde oer syn dea, mar de epitaphs dichters lykas Per De Ronsard en Zhak Tayuro. De earste fan dy, troch de wei, klinkt hiel frjemd, en de toan is net oanfoljend op. Beide fan dy epitaphs waarden oprjochte yn 1554. Ûndersikers tinke dat yn 1553 ferstoar Fransua Rable. Syn biografy ferskaffe net betrouber ynformaasje, ek oer wêr't hy waard begroeven dizze skriuwer. Oannomd wurdt dat syn stoflike resten binne begroeven yn Parys, op it begraafplak fan St. .. Paul.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 fy.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.