Icon "De leed en fertriet treast": beskriuwing, fotos, wichtich. Skiednis ikoanen, akathist, ikoan gebed

Under de protte bylden fan de Keninginne fan de himel icon "Yn leed en fertriet treast", photos dêr't wurde presintearre yn dit artikel hat in spesjaal plak, nettsjinsteande it feit dat syn orizjineel net berikt oan hjoed de dei, en yn 'e ortodokse tsjerken binne mar in kopy. Dit shrine wie in kado brocht troch de Russyske lân fan de âlde berch Athos, en is net te fertrouwen fenomeen troch har wûnders.

Uterlik fan de orizjinele byld fan de hillige

Troch oerlevere listen is it maklik om in idee te krijen fan hoe't it byldkaike seach "Yn leed en fertriet treast". Description it kin ek te finen yn de oerlevere dokuminten. It wie de lytse omfang fan it tricuspid Drieluik, it sintrum dêrfan waard pleatst in ôfbyld fan de Faam mei de Pre-ivich Infant yn har earms. Se hie St. Ioann Predtecha en Ioann Bogoslov.

Kristus, holding in skepter yn syn lofterhân, it rjocht om te seinigje allegearre dy't hawwe nommen syn learstellingen. Yn 'e legere part fan it byldkaike, likegoed as oan de kant wjukken ôfbyldzjen fan sifers fan de hilligen, harren priizgen de heldedieden fan de Hear. It is dit byld fan de Mem fan God kaam wurde bekend as "De leed en fertriet treast".

Skiednis icon

It hat syn woartels yn it âlde Byzantium. Icon fan de Faam "De leed en fertriet treast" waard it earst neamd yn dokuminten oanbelangjende de XVII ieu. It is bekend dat it hearde Konstantinopel patriarch Afanasii III, en dêrnei hillich ferklearre chargeability oan hillige. Tegearre mei him, se earst kaam nei Ruslân, yn 1653, dêr't nei syn hearlike rêst ferhuze nei ien fan 'e âldsten fen' e berch Athos Vatopedi kleaster.

Yn âlde tiden, patriarch Athanasius III wenne op 'e berch Athos, yn it kleaster fan Vatopedi. Yn 1849, op it plak dêr't syn sel waard iepene dy't bekend waard letter de St. Andrew syn kleaster, de earste abt fan dat, Vissarion, lykas mei seiningen krigen út de abt fan it kleaster it byldkaike, sa't it wie yn it foarste plak efter sletten doarren manier ik wenne hjir primaat Byzantynske tsjerke.

It earste optreden fan de byldkaikes op jo Hillige Ruslân

Yn dy jierren, it ferheegjen fûnsen foar de hillige abode, ûnder oare bruorren, ferloofd en regissearre dêrta, yn Sint Petersburg muonts Theodoret. Om stypjen de muonts yn dizze dreech, mar vitally wichtich feit, hy icon "yn leed en fertriet treast" is ferstjoerd, lykas yn 'e religieuze libben en fen dyjingen, en oaren oanwinne.

Yn augustus 1853, sy wie stjoerd troch de see nei Odessa en dêrnei ôflevere troch post nei Sint Petersburg. Blykber, yn de XIX ieu Russyske post dat wurke net better as it is hjoed, want it byld fan 'e hillige tidens in manier hat krigen betsjutting skea. Yn de stêd oan de Neva hy bleau seis jier, byhearrende de ieromonahu Theodoret troch syn hearrigens en roppen dat de segen fan 'e Keninginne fan de himel. Doe't yn 1859 gie er werom nei berch Athos, it hillige byld ferskynde yn de kleastertún wer.

Wûnders dien yn de provinsje Kursk

Op dit stuit, mar fjouwer jier it byldkaike "De leed en fertriet treast" holden ûnder de Grykske himel, en op 'e nij syn paad lei yn Ruslân, no yn' e provinsje Kursk, dat gie muonts Paisius itselde doel as dat fan syn foargonger, Theodoret - cash kolleksje foar de bruorren. It is út de bekendheid fan de wûnders die bliken troch har keninginne fan de himel, ferkocht oan alle dielen fan it lân.

Gefallen fan genêzings dy't har beslach krigen hawwe troch de gebedens, opfearn faam Maria foar har wûnderbaarlike byld, fêstlein yn in spesjale boek hâlden jierrenlang te fersterkjen it leauwen en frommens fan 'e minsken. De earste men datearret nei 1863. It gefal sels is unyk yn himsels, en dêrom moat sjen nei it yn mear detail.

Studint, Slein stomme

Sa't bliken docht út de tsjerke boeken fan de parochytsjerke fan it doarp Kyrmyzh Vyatka wijk, ien studint Vyatka religieuze skoalle, dy't kaam út in tige religieus famylje op de feranda oan de yngong fan 'e timpel waard tsjinhâlden troch in frjemdling dy't frege him te bringen wat berjocht nei syn heit de jongfeint dy't wurden troch de tiid de pryster-muonts.

De jongen gedachtenleas ferwaarleaze syn fersyk. Gau, it gesicht fan 'e nacht seach er trije ljochte mannen upreknuvshih him oan' e misdie en belofte fan kommendeweis straf. De oare moarns, in studint waard rekke stom. Foar seis jier hy bleau stil. Tsjin 'e tiid dat se besocht de timpel icon "Yn leed en fertriet treast". Om begeliede it oan 'e ein fan it gebed tsjinst, de jonge man ynienen fielde yn' e taal fan in koarts, en fuortendaliks opdien 'e macht fan' e spraak.

De oerfloed fan wûnders ferretten byldkaike

Dit opfallende saak waard brocht yn in tsjerke boek en sertifisearre troch de hantekenings fan tal fan tsjûgen. Sûnt doe wûnders geat út oerfloedich op allegearre, dy't mei it leauwe en hope, oergien ta it hillige byld. It blêdzjen yn it giele troch tiid lekkens, wy leare dat yn itselde jiers, op 20 oktober, in fergelykbere wûnder bard mei de frou fan 'e pleatslike koster Akulina Frolova, in bern dy't lijen ekstreme tongue-bûn.

In moanne letter, sûnens waard jûn Filistyn Savely Ermakova, jierrenlang bedridden ferlamming fan 'e skonken, en de oare deis waard rêden wurde stjerrende út puerperal koarts jonge keapman syn frou Yelizaveta Martynova. Alle gefallen beskreaun yn it boek, net list, en hoefolle fan harren bliuwe ûnbekend oan neiteam!

Jefte fen de Hillige Mount Athos Russyske boaiem

Doe't de hieromonk Paisius kaam tiid om werom te gean nei de berch Athos, it wûnderlike ikoan by him ferliet de Kaluga lân. De timpel fan it folk liet safolle oantinkens fan genêzings krigen trochhinne, dat wurdt stjoerd oan de Hillige Berch fan Ruslân hûnderten brieven mei it fersyk om retourneer dizze yn elts gefal foar in koarte tiid.

Yn 1876, nei de grutte blydskip fan de Russen, de ikoan fan 'e Mem fan God "De leed en fertriet treast" opnij ferskynde op ús lân, brocht in Rostov, en yn 1890 de bruorren fan St. Andrew kleaster besletten om permanint stjoere har nei Sint-Petersburch, dêr't oan tiid waard ûntdekt Athos hiem. Begeliede kostber geskink tabetroud oan de takomstige abt fan it kleaster, Hieromonk Jozef.

De dyk nei de igge fan de Neva

Al de wei nei it shrine stêd oan de Neva waard ynrjochte mei bûtengewoane solemnity. Yn Odessa, by gelegenheid fan har komst tsjinnen de plechtige tsjinst yn 'e katedraal, ûnder dêr't wûnderlik genêzen twa demon-possessed frou. Neist, it paad fan it byldkaike wie in Rostov-on-Don, dêr't der waarden ek attest oan it feit west ferstjoerd del troch it oan it lijen fan Gods genede.

Dat selde ding bard en dan, earst yn Novocherkassk, en dan yn Moskou, oant, lang om let, it hillige byld hie net oankommen by it foarhôf fan 'e Athos kleaster yn Sint-Petersburch, dêr't er waard begroete troch de oergeande fan klokken oan de gearrin fan in grut tal pylgers. Yn de hiele wei muonts Joseph soarchfâldich jotted yn in notebook gefallen fan genêzing, dat bringt it gebed fan 'e byldkaike "De leed en fertriet treast", en ferjit te ferklearje harren hantekeningen fan tsjûgen. se sokke episodes wiene mear as tweintich.

Vigilant gebed foar in byldkaike

Fan bysûnder belang Theotokos icon "Yn leed en fertriet treast" ferwurven yn de Earste Wrâldkriich. Der is bewiis dat de Metropolitan fan Petrograd Vladimir (Epifany) yn 1915 gebea te fieren foar har wach gebed te stjoeren del Russyske troepen ferslaan de fijân. Dit waard folge troch it lêzen fan de Akathist, spesjaal skreaun foar dizze wûnderbaarlike byld, elk fan dat einiget mei Ikos petysje foar ferlossing fan kwea en alle leed, omdat foar dizze doel en waard ferliend it folk icon "Yn leed en fertriet treast".

Akathist folslein drukt it belang dat de wûnderlike byldkaike wie foar al dyjingen dy't taflecht ta har help. It wie in soarte fan link tusken de foarsprekker fan 'himel en it minsklik ras, foar de sûnden fan harren ferwûne smerten en binearingen. Gebed foar it iepene op de mooglikheid fan direkte kommunikaasje mei de Mem fan God, hieltyd bidden foar ús foar de troan fan syn Soan.

Listen mei de wûnderlike byldkaike

Oer dat, dêr't de oarspronklike ikoan is op dit stuit net bekend. Neffens guon ferslaggen, dat naem de muontsen fan 'e berch Athos kleaster, dêr't yn 1929 waarden sy forcibly resettled fan Leningrad nei it doarp fan Slavyanka, mar gjin bewiis foar dat net. Spoaren dêrfan binne ferlern yn 'e Maelstrom fan barren fan dy jierren. Hjoed, allegearre dy't opkomme om har gebedens oan de Mem fan God, kinne fûn wurde yn ortodokse tsjerken allinne makke it oan 'e listen binne ek begiftigd mei de krêft fan wûnders.

Ûnder harren - in kopy makke yn 1863 yn opdracht fan de ferneamde Russyske abbekaat en histoarikus KA Nevolina, ûntfongen troch it gebed foar it byldkaike fan de genêzing fan 'e sykte. It wie fersierd mei in stik klean, spesjaal makke troch masters fan 'e berch Athos, en waard pleatst yn in kleaster Vjatskom Nativity fan Kristus. In jier letter, doe't syn eigen dielname oan de Vyatka hawwe noch in wûnder-working kopy fan it byldkaike makke foar de Sint Nikolaas katedraal.

It is bekend dat de Mem Superior fan de Transfiguraasje kleaster yn 1882 op in gelofte jûn har it Hillich Faam Marije, boud ta eare fan dit hillich byld Katedraal yn Vyatka, dat waard hâlden foar in lange tiid, spesjaal skreaun foar him in ikoan fan "De fertriet en fertriet treast". De wearde fan har fromme dieden giet fierder as de suvere religieuze Act. Yn dat jier, doe't it lân noch net subsided leed foar ûnskuldige slachtoffers oan de keizer-Liberator Alexander II fan, meitsje in kopy fan de ferneamde byldkaike en de oanlis fan in timpel foar har yn in protte manieren bydroegen oan oantekene frede en rêst, yn 'e boargerlike maatskippij.