Hjit God bestean foar de moderne westerske minske?

Yn it skeel, sa't wy witte, de wierheid is berne. Wylst net in tiidrek fan it totale kontrôle fan de Roomsk-katolike tsjerke oer de tinzen en de útspraken fan de minsken yn 'e Westerske Europeeske mienskippen wienen diskusjes oer de fraach oft God bestiet. Sûnt de dagen fan it âlde Grikelân formulearre de wichtichste bewiis foar it bestean fan in hegere macht. Dit metafysyske en logyske arguminten. Fansels, sy waarden oanhelle troch filosofen net te bewizen de oanwêzigens fan in Seus of Osiris, mar suggerearret de oanwêzigens fan in oare wrâld en, vooral, de iene Skepper fan ús hielal, dêr't wy yn libje.

Sa't wy sjen kinne, fan it begjin ôf tinkers yn harren logyske berekkeningen oer de fraach oft God bestiet, we gie wat mis manier. Har arguminten wiene basearre op de axiom is net wol foar de hân, dat as in oar it libben bestiet, it sil sûnder mis wêze moatte de organisator en skepper fan dit. De measte religys fan 'e wrâld rust op it feit dat der is "de Skepper fan it hielal, sichtber en ûnsichtbere wrâld." Mar as immen boude in gebou, út dit is net folget dat er opwekke en hiel oare struktuer. Foaral sûnt de twadde struktuer iepenbiere protte "arsjitektoanyske gebreken."

De ûnfolsleinens fan 'e materiële wrâld is te dúdlik wurde beskôge it folslein Fitted. Sa dyjingen dy't besykje om te bewizen dat God besteat, ûnûntkomber konfrontearre mei de probleem fan theodicy, dat is, mei it ekskús fan de Skepper foar it bestean fan it kwea. De ferneamde teolooch út de midsieuwen, Tomas fan Akwino ûntwikkele fiif wichtichste bewiis wêzen fan hegere yntelliginsje en joech harren opfettings oer wêrom't it libben is kwea. Being in all-goede God (waans bestean wurdt bewiisd troch fiif relatyf swak kwa logika redenen jûn Akwino) wol te profitearjen triomfen yn 'e wrâld. Lykwols, de skepping is skieden fan de Skepper, dêrom, it is net perfekt. Dêr't der ljocht, der is skaad (hoewol't it skaad eins ûntstiet in foarwerp dat absorbearret strieljende enerzjy). Dêr't sûnens, der is ek in sykte (noch swakker proefskrift, as de sykte wurdt beskôge as in "gebrek oan sûnens" yn stee fan 'e feitlike sykte).

Konklúzjes "Summa theologica 'Akwino, woene te jaan in alles omfiemjend antwurd op de fraach oft God bestiet, bruts de Dútske filosoof Immanuel Kant. Bewiis fan it bestean fan 'e iene dy't út' e wrâld, moat net basearre op de wetten fan de formele logika. It jildt allinnich te ferklearjen de oarsaak-en-effekt relaasjes tusken materiaal foarwerpen. En yndie, sa gau komme in tiid doe't krityk fan de teologyske ûnderstellings fan de Roomsk-katolike tsjerke hat gjin entailed in pynlik straf yn it fjoer, hearde de arguminten en «contra».

Spotters dienen net stint op heldere bylden. Bygelyks, in ethologist Richard Dawkins yn syn wurk wijd oan it betiizjende karakter fan leauwe, sykjend om te bewizen dat God bestiet net, sa te daagjen de bewiis, "neffens de graad fan folsleinens." Stel, ien seit dat as wy sjogge wat fersprate foarwerpen, kinne wy yntinke de meast folslein yn kwaliteit fasilitêr dat is ûnfeilbere en alles-goede wêzen. "Mar, wy binne ek sjen dat minsken exude ferskillende geuren. Dêrom, der moat wêze superieur oan al de geuren fan 'skunk, dy't fan God roppen wurdt .... "

Al de arguminten fan 'e tsjerke besiket op te lizzen leauwe yn it All-Goede fan de betinker fan it materiaal wrâld, wurde deadlocked. Wittenskippers hawwe sjen litten dat de woartel oarsaken fan it hielal wie "de oerknal", mar net de Grutte Skepper. Boppedat, de teory fan de natuerlike seleksje ferklearret foar in part de trochgeande ûntwikkeling fan libbene organismen fan ienfâldige te kompleks. Ferlossing fan it jok fan religieuze dogma en ôfhinklik binne fan wittenskip Europeeske, meast wierskynlik antwurd op de fraach oft God bestiet negatyf is. Religy is in kultureel fenomeen en neat mear. Mar de honger - de bêste bewiis dat wetter - is. En as ús siel opgiet, foar it ivige libben, dus faaks is der dy oare wrâld. Leauwe yn God - leaver, it is in morele eask, dy't net hoecht bewize.