Haat - is it ûnfermogen om leaf te hawwen

Haat - in gefoel fan oerweldigjend, dat lit gjin romte foar harren fredich tsjinstân filantropyske. Fansels, de haat hat in rasjonele komponint, freget konstant ferantwurding, fueled troch oantinkens en ontstoken Fancy projeksjes yn 'e takomst. Dat gefoel is net allinnich ynfloed op, mar te subjugate de hiele geast fan 'e minske. Gjin wûnder Horace oantsjutten grime, emosjonele haat tsjin it koart raazje.

Brief en yntinsje

Yn tsjinstelling ta de grime, as in wjerljocht bout koarte-wenne steat, haat - in stof dat kin produsearje toxic droege residu wurde ferivige yn boeken, keunstwurken, ritueel en kulturele foarwerpen. Folstean it oan noch de "Mein Kampf" troch Adolf Hitler, propaganda posters tiden fan oarloggen tusken de folken, dy't waard symboalen fan de nominale Ku Klux Klan.

Keunst, net allinne ôfbyldzjen fan mar translates haat, noch net gean nei eltse ferliking mei wegwerp crafts media. It wie mei harren help wurdt programmearre, kultuer brocht en implanted yn de hollen fan de miljoenen fan minsken kâld stiel it idee fan 'e haat.

Wêrom guon haat oaren?

Nasjonaal haat - dit is in direkte gefolch fan de botsing fan folken belangen doe't uschemlonnoe identiteit fan ien wurdt kompensearre ynearsten ferbaal en geastlike fernedering, en doe - en de echte disenfranchisement fan oaren. It is net by útstek de oare partij fan in sûn nasjonalisme, mar it is in wêzentlike skaaimerk fan nazisme.

De Dútsers oan 'e foarjûn fan Hitler syn groei te macht noch net oerlibbe de fernedering fan de naasje, ferlear de earste wrâld oarloch. Dit earste ynstânsje skood te sykjen net safolle eksterne as ynterne fijannen, oan de differinsjaasje fan de Ariërs en minsken mei net sa Nordic karakter, en dus wekker ropt de stimming fan defeatism maatskippij. It neamd omdat hy werom nei it koart mar bloedige macht Führer.

Ûntkenning fan tsjinspraak, en eangst fan 'e ûnbekende

Wat wy net dogge, mar de mear ynteressearre yn in oar, faak oart, is ûnbewuste protest. It is net iens oergeunst, en it ferskil yn 'e grinzen fan it tastiene, imbibed mei mem molke. Irritatie is dyjinge dy't kin net gewoan "krije om" ús, mar doch it yn in ûnakseptabel wize foar ús. Bygelyks, as ien diel fan it ferrifeljen fan de "frjemde" coexisting yn itselde territoarium maatskippij quackery beskôge misdiedigers net ûntfanklik en yn oare ferantwurde en beskôge normaal, curvature en stress fan de sosjale relaasjes is hast net te ûntkommen.

Notice trekken fan yndividuele fertsjintwurdigers fan it folk stadichoan wurden in húshâlden wurd. Foar in lange tiid Joad-haat oeral oandreaun protest layman tsjin usury, ûnderlinge stipe fan leden fan de Joadske mienskip yn de ferfanging fan de lukrative posysjes op it mêd fan wittenskip, keunst, en finansjele ynstellingen. Haat - een ketel, ferwaarme en mear fertsjusterje ûnderwerp, nedogovoronnogo ûnbekend. Totaal kenmerk fan geheime maatskippijen, oft Masonic Fekansjewennings, sletten tips Diasporas mafia clans of catacomb gearkomsten fan kristenen yn 'e earste ieu, fan Nearo oan Konstantyn.

Histoaryske en kulturele woartels fan 'e ûnderlinge fijânskip

De stifting dêr't leit de haat - it is ek de skiednis fan dy kearen dat doe't ynjûn troch religieuze of nasjonale haat forgetten grutte bloed. It gat tusken de eastlike kristenen en Rome net begjinne mei de pauslike rol, lein op it alter fan de St. Sophia, mar gierig orgies regele troch de krúsfarders yn de doarpen "schismatics", mei de plonderingen fan de tsjerken en moarden. Armeenjers binne ûnwierskynlik te fiele de leafde fan 'e Turken, sunich polutoramillionnom genoside tsjin syn folk, anneksearre troch twinge as it lân fan' e heitelân, wêrûnder de hillige berch Ararat.

Haat - is, ûnder oare dingen, in gefolch fan spanning op it mêd fan kulturele relaasjes. Disrespect de tradysjes, wearden, lânseigen etnyske groepen liedt Outsiders sa net oarloch, dan nei it iepenlik fijannige konfrontaasje yn it politike, ekonomyske, húshâldlike coexistence. Sa, de spanning tusken de Europeanen en de Arabyske wrâld groeit mei de stream fan migranten dy't net wolle beflappen, yntegrearje yn 'e kulturele wrâld fan de Alde Wrâld.

Is ferdraachsumens antidote?

Moderne teoretisy fan konflikt-frije wrâld wurde hieltyd skilje foar de tylt fan tolerânsje as in universele middel fan tsjin haat. Lykwols, as jo begripe it wêzen fan 'e oanpak bepleite, net dreech om te sjen: de ûnferskilligens, de ûnferskilligens foar it mannichfâldich manifestaasjes fan wenjen neist jo ûnwierskynlik te blussen it fjoer entûsjaste, basearre op it djippe-woartele oarsaken fan wjerskanten ôfwizing. Yn feite, oanhingers fan ferdraachsumens allinnich neame foar in nije Tolstoyan, te wjerstean kwea troch in oare, newfangled teken.

Haat tsjin it folk - is yndie, it sublimaasje fan minderweardichheidskompleks. It gefoel fan lilkens wurdt generearre treaun yn it ûnderbewuste gefoel fan minderweardichheidskompleks, dat lêste wurdt faak in kompensaasje foar himsels aggrandizement op falske, spurious grûnen.

Smoldering ûnfrede - de ivige maat fan misanthropy. As de Skrift seit, "De rjuchtfeardige alle bliid." Dat is wêrom it middel tsjin haat kin allinne tsjinje as in robúst besef fan selsbyld en wurkje op harren eigen tekoartkommingen sûnder sykjen foar de skuldich oan 'e kant.

Haat - is it gebrek oan leafde

Hy hâldt fan syn folk sil net hate oare etnyske groepen, mar docht net ta de lêste de gek, fernederje, benutten, om te sjen respekt foar dyn famylje sleauwens arrogânsje, tekens fan tinkbyldige superioriteit.

Yn 'e religieuze sin fan' e haat - it is in sûnde, want it is rjochte op 'e feroardieling fan immen oars, en net te feroarjen josels foar de bettere, potensjeel - op' e skeining fan 'e frijheid fan in yndividu. Dat gefoel is ûnderling destruktyf, net út te roegjen sûnder krijen frede fan 'e geast, sûnder de tsjinst fan' e leafde nettsjinsteande syn eigen hertstochten, fertochtmakking, âlde skoares.

Anger, Horace neamd "dwylsin" wurdt sjoen as in kristendom ien fan de sân deadlike sûnden. Yn de populêre wird er neamd "in minne helpferliener." Psychology beskriuwt itselde fenomeen as akute pynlike affective steat. Opheffing fan haat op religieuze of wrâldske wizen - in needsaaklike betingst foar de minskheid wie in hoop foar de takomst sûnder oarloggen en ynterne konflikten.