De siel Poems

"De siel fan it gedicht"

Sa faak bart: nei it lêzen fan in gedicht, siel, ynienen friest foar guon wurden, in rigel dy't rekke yn it hert fan 'e tige djipten fan dyn wêzen! Dat poëtyske rigels pulsing troch syn ieren en streamde al yn jo bloed, it ferfieren fan libbensbelang enerzjy hiele lichem wurden. En, yndied, dizze spesjale line foar altyd bedrukt yn elke sel fan jo lichem, en jimme werhelling nochris en nochris, bewûnderjen syn skientme en djipte dêrbûten.

En do witst wat -
Rigels fan poëzij?
Dat is net wat mei wat yn it wurd,
It - Wenen yn ferzen.

En, pulsing, streaming
Eltse kear de linen it libben,
As immen ynienen weagje
Prosheptanem gean en plough Up -

Opbouden fers, stjoer troch de ieren,
Swarte Kees boat ...
De dichter folge troch muorren -
... en besykje oan foarby gean.

De grutte Russyske komponist Michail Ivanovitsj Glinka (1804-1857), de heit fan de Russyske klassike muzyk, beklammet: "Om te meitsjen skientme, we moatte wêze hiel suver siel." As kin resultearje út in suvere boarne fan smoarch wetter út de smoarch en - net. Dy wierheid wurdt jûn oan ús fan God. Dêr't de siel leart dizze wierheid? "De siel is fan natuere kristlik" - dat djippe gedachte, wier heart ta de ortodokse Creed Tsjerke ûnderwizer Tertullianus, dy't wenne oan 'e bar fan' e II-III ieuwen foar Kristus. Dat is, de persoan dy't oarspronklik makke troch de Skepper yn it byld en de likenis fan God, hat in ynderlike needsaak om te kommunisearjen mei Him. Sûnder dizze kommunikaasje, lykas útroege wirde út 'e tûke fan in beam, it Withers en stjert geastlik en fysyk. Syn libben draait yn ûnsin, yn 'e lege fjoer troch de tiid yn it neistribjen fan de foldwaning fan it ierdske behoeften, dat kin net sêdde hielendal. Dat kristendom hat syn eigen bepaalde konsept fan it libben en frede, biologyske en systematyske, oars alle oare filosofyen fan it minskdom.
"It kristendom is in iepenbiering fan 'e wierheid fan de himel, de Goede Nijs nei it minsklik ras, net út in man of in ingel, mar út' e Heare God en skepper." De essinsje fan it kristendom is - leafde. Mar net de iene natuerlike dy't besletten leit net allinne oan de minske, mar ek alle libbene dingen op ierde, en wier - it godlike. Dat godlike leafde is echt, echt. Dit soarte fan leafde - is it hichtepunt, de bân fan folsleinens yn 'e minske, dat wurdt ferwurven stadichoan oer de hiele fan it minsklik libben. De beste prestaasjes yn it libben wurde útfierd mei sokke leafde, sokke leafde ademt alle libbene sel yn 'e wrâld. Kristendom leart dat natuerlike leafde - romantyske, dreamerige, emosjonele en sensueel dat ropt ús, en boppedat ek ferdwynt neist ús en it kin ek keare "yn de blink fan in each yn in frenzied haat." Sa'n leafde is egoïstysk, bestiet allinne foar sa lang as it berik fan it ik - myn begearten. "Selssucht fermomme" - ferwiist nei it soarte fan leafde Paul Florensky. Yndie, wy binne allegear ynfektearre troch de winsk foar de plezierfeart, jild, rom fan 'e ierde, en de ûnmooglikheid fan it berikken fan dizze aspiraasjes, liedt ta it lijen. Der is in geastlik rjocht - de wiere leafde is ûnmooglik dêr't der gjin selskennis, en sa ûntstie dêr sadwaande dimmenens. Selssucht deadet wiere leafde, en oant wy begjinne te omgean mei de hertstochten binnen ús, troch ús egoïstysk begearten, bringe ús lijen, wy berikke 'e wierheid en de leafde fan God. Gjin wûnder kristendom hjit in konsultaasjeburo, in sikehûs, wêr hawwe alle middels om te genêzen selssucht. T.Travnik syn poëtyske rigels moediget allegearre fan ús te finen, ferstean en libje dat wiere leafde:

Kenne leafde - en leafde te libjen.
Net Fussy gefoelens fan passy,
Skilful oergeunst, waans smaak
Nauseatingly bekend.

En yn dy leafde, dêr't der gjin mear
Gjin fan beide froulju noch manlju, allinne ljocht,
In inkele kleur, single toan
LOVE wurdt neisyngronisaasje de ...

En fierder om net ferdiele mysels
Leafde fan freonen, leafde fan fijannen,
Leafde foar jo favorite, unloved -
Alles komt hiel en feriene.

De finale kûplet fan dit gedicht eloquently beskriuwt T.Travnika as de - ortodokse kristlik dichter, dêr't de dichter sprekt syn sekuere begryp fan 'e leafde fan de minske. Foar hokker kant fan it libben noch de dichter iepenbiere yn syn poëtyske creaties, Christian Orthodox wrâldbyld permeates hiele dichterlike kreativiteit Terentiya Travnika. Dat wurdt benammen dúdlik fielde yn 'e geast fan filosofyske en religieuze gedichten, bringt oan de lêzer syn hert it tema fan God yn it minsklik libben, sil syn belang yn de ienheid fan it libben op ierde, de sin fan it libben en dea, in spesjale heitelannerij fan it Russyske folk. Argumint oer harsels yn 'e kontekst fan poëzy, de skriuwer candidly jout de ynfloed fan de poëzy sels op' e ûntwikkeling fan syn persoanlikheid as dichter, syn tanimmende begryp fan libbensbelang fraachstikken fan 'e betsjutting fan it libben en in gefoel fan Gods oanwêzichheid yn elk momint fan syn libben. Ferwizing nei de Skepper, de dichter humbly fersiken dat "poëzij bow":

Jo wurde wekker yn my de leafde
Om it sykjen wurden yn 'e amme fen it libben;
Wurden dy't bekeard fleis
Allinne ien befel fan tinken.

Nim, Hear, bow gedichten -
De dichter syn jefte en in rebel,
Mar as ek it punt tagelyk útroppe:
Yn harren, it feit dat wy neame it hielal,
Dat betsjut dat it libben wie net om 'e nocht
Temoyu wurding foarop stiet!

Mei God yn 'e siel, en op grûn fan' e wichtichste otterdokse kristlike wierheden, dichter mei súkses lost de meast minsklike wichtichste taak - bewust skept himsels, as in persoan, opoffering, at kearen, sels in súksesfolle sels-manifestaasje bûten. Ortodoks kristlik wrâldbyld jout T.Travniku ynderlike frijheid en in djippe ynsjoch fan it feit dat it maksimum ûntwikkeling en útdrukking fan de keunstner yn de bûten wrâld allegear fan harren kwaliteiten, mooglikheden en talinten, mar sûnder God yn 'e siel is ûnmisber foar de dea.
Ferbine de twa ieuwen fan 'e tweintichste en ienentweintichste tiid foar Ruslân is unyk - it is it oplibjen fan de Geast. "De geastlike honger", opboude mear as santich jier fan it ateïsme, yn it lân, resultearre yn it ferlet te finen in antwurd op fragen dy't ferbân hâlde mei begripen lykas wierheid, God, de sin fan it minsklik libben, minsklik lot. De siel fan 'e minske berikt foar de boeken fan' e psychologyske, religieuze, filosofyske rjochting fan 'e Geast en geastlike. Wurdt hieltiten wichtiger foar moderne maatskippij logotherapy Viktor Frankl (1905-1997) - Eastenrykske psychiater, in psycholooch en in neurolooch, in finzene fan de Nazy-konsintraasjekamp, dat liket in man dat "it is de Geast, en it is geastlik wêzen." It wichtichste prinsipe fan logopedy is de bewearing dat de minske net libje foar nocht en mijen fan pine, en te ferstean en realisearje de sin fan syn libben - dit is de earste wei. De twadde - de betsjutting kin fûn wurde troch it sykjen en útfieren fan aksjes rjochte geastlik, troch belibbet djippe wêzen fan de oare persoan, syn wearden fan de leafde foar him. En de tredde wei - it dreechste. Dat ynsjoch, it finen fan in gefoel fan harren eigen lijen yn in situaasje, dat kinne jo net feroarje. Wat poëzij kin helpe in persoan yn syn libben syn reis? Dit is - geastlik poëzy, de poëzij fan 'e geastlike ûnderfiningen, itselde "hege poëzy", dy't skreau Marina Tsvetaeva (1892-1941) - Russyske dichter, skriuwer, oersetter, ien fan de grutste Russyske dichters fan' e XX ieu, yn syn klassifikaasje fan dichters. Fansels, poëzij T.Travnika is in krêftige middel fan wekker fan spiritualiteit yn 'e minsken. As se gean troch it geastlik tests hiele libben, "wat - in held, dan ... útstjitten ferlern ', de dichter opdien ûnskatbere wearde geastlike ûnderfining, it beskriuwen fan it yn syn wurk" nimme alle herten baarnende foar gifts - it libben tank oan "," yn Ik begûn dizze - oanwêzich: ik sykhelje, ik libje, ik - leafde. " Bewust hâlding oan 'e foarfallen fan syn eigen libben - syn leauwe en leafde mei de dea, de saneamde eksistinsjele pine ferbûn mei it ferlies fan diken, sykje nei de sin fan syn bestean en aktiviteiten mei respekt foar it libben, joech in ûnhuere geastlike groei fan syn persoanlikheid. Addressing syn lêzers, T.Travnik seit:


... Ik bin net in dichter, en duhoslov.
Ik burn de fersen te ferskowen tinzen,
Push se seach linen,
Folje se mei in gefoel fan heart ...

Jo moatte ôffreegje -
En de wille derfan, it makket neat út,
Wat soarte fan feroaret jo beskiedenens
Ferfangen falske skamte.

En jo lêze wat ik
Al dy jierren, ik bin Rhyming,
Jo ûntdekke a - sels
Syn begjin te begjinnen.

De lêste twa rigels fan dit gedicht ferburgen doel fan alle poëzij T.Travnika. Dit foarnaam doel - te helpen jo lêzer te iepenjen "yn himsels sels, syn ôfkomst begûn mei" de dichter sjocht syn predikantskip. En it begjin fan it gedicht - ek, ûngewoane en tagelyk, symboalyske en typysk fan de skriuwer: "I" - T.Travnik skriuwt yn lytse letters. Dy bewuste wize, de dichter beklammet dat it is - krekt in tuskenpersoan, bringen en transmitting, troch it dichterlike wurd, is hiel oars, hillich, greate en ivige Wurd, de godlike wierheid en iepenbiering. "De Hear iepenbierre oan my de macht fan it Wurd en tekene bloed yn 'e inket" - sa begjint ien fan' e iere gedichten fan de dichter. Miskien dêrom de skriuwer neamt himsels "duhoslovom" lju dy't ûndersiket en ûntdekt de siel fan ús oars lûd dat sei, lêzen, duhoslovnym ferteller, net allinne in dichter dy't wit hoe't om elegant en tûk Rhyming. Dit opsetlike move: de lytse haadletter "ik", fral yn it begjin fan de line of kûplet, de dichter brûkt faak oan, God verhoede, "om wurden grutsk op wurden gieten geskink." Sa, de skriuwer ferweakket syn wurk net allinnich yn de ynhâld, mar ek yn fisuele en grafysk prestaasje. It wie hjir en manifestearre syn prachtige jefte de keunstner syn wurden, en Travnik - keunstner. Foar in protte jierren de dichter hat gjin scheidden mei in palet en ezel.
En, yndied, poëzij T.Travnika alsof woven, net allinnich fan ûnderen, mar ek út de protte prachtige fasetten fan kleur realiteit. Eltse rigel fan it rychje wurden - hawwe in eigen sub-plannen en tûken. Faker as ien kear op 'e nij lêzen syn linen en stanzas. Fassinearret my, dit ferskaat en útwreidzje myn begryp fan sawol libben en dea, of leaver de oergong fan it libben nei de dea. Foar in soad jierren, dwaande mei serieus psychology fan kreativiteit, nammentlik literêre wurken, ik net faak hawwe ea moete sokke gedichten, pear oanrekket yn dizze fersen 'e djipte fan dat sa faak de dichter seit Travnik. Ik tink net elkenien is dêrby oer de kreative wurd, sjoen it rjocht om in bytsje iepenje de djipte foar ús, de lêzers. In gefoel dat Travnik echt hearre e flústertoan fan it transcendence en stjoert dizze berjochten oan ús troch syn poëtyske wird, troch syn amazing jefte.
"De siel fan it gedicht 'út it boek" Poetry of ien line "