De ideology fan populism. Revolúsjonêre populism. Populism - is ...

Wat wy witte oer populism? Faaks moatte wy ferdjipje har kennis? Nei it lêzen fan dit artikel, sille jo grif fine wat nijs.

Sa, populism - it is in sosjaal-politike beweging fan in bepaalde stratum fan de intelligentsia, likegoed as de ideologyske lear fan it Russyske Ryk, de twadde helte fan de 19de - betiid. 20e ieu. It doel fan de oanhingers fan dizze rjochting wie de ûntwikkeling fan in nasjonale model fan net-capitalist ûntjouwing en de stadige oanpassing fan de befolking oan de betingsten fan de oanhâldende modernisearring. Populism - is in systeem fan ideeën dy't hearske benammen yn lannen mei in meast agraryske ekonomy yn it pakhús by de oergong nei de yndustriële stadium fan ûntwikkeling (útsein foar Ruslân, it wie Poalen en Oekraïne, de Kaukasus lannen en de Baltyske steaten).

Op dit stuit, wittenskip is suggerearre dat har fertsjintwurdigers in berop op 'e kliber, wurdt begelaat net allinne troch politike tûkens direkte opheffing fan de autocracy (dat wie it doel fan de revolúsjonêre beweging yn dy dagen), mar de ynterne ferlet fan konverginsje fan twa kultueren - folk en de oplieding klasse. Populism - is in soarte fan utopysk sosjalisme mei bepaalde herfoarming projekten yn in protte fasetten fan it iepenbiere libben. De fersprieding fan dit ferskynsel bydroegen ta de ienheid fan de naasje troch it fuortheljen klasse wurdt en foarmje de eftergrûn te meitsjen ien wetlike mienskip foar minsken fan alle lagen.

oprjochters fan populism

Se wienen Herzen en Tsjernysjewski. Mar de earste tekens kinne wurde werkend yn 'e wurken fan A. N. Radischeva, A. S. Pushkina, N. V. Gogolya, en A. Ya Chaadaev, dy't toande grutte belangstelling yn de sosjale saken yn syn wurken, "de wierheid fan it libben." It is út hjir en hat syn oarsprong yn 'e Russyske populism.

Herzen

Yn 1830 Herzen waard ynteressearre yn Hegelianism, hy leaude dat de kaai ta sosjale foarútgong moat wêze it foarútsjoch fan persoanlike ûntwikkeling, en te oerwinnen de maatskiplike en geastlike tiranny oer har. Lykwols, teleurgesteld yn de ûntwikkeling fan Europa, hy leaude yn ús lân, yn populism yn Ruslân. Herzen seach syn takomst yn de transformaasje fan eigendom ferhâldingen, dy't basearre binne op solidariteit moat te sjen wêze en de ûnderlinge maatskippij leden. Al dy kolken fan populism, hy fûn yn de mienskip. Herzen bewûndere de ethos fan de boeren yn Ruslân, sette har "natuerlik" collectivism fier boppe de yndividualistysk ambysjes fan de Europeanen. de útgongspunten formulearre troch him foarme de basis fan in orizjineel begryp 'Russyske sosjalisme ".

Tsjernysjewski

Tsjernysjewski, oan 'e oare kant, wie fassinearre troch de "Westernism" en syn idee fan sosjale foarútgong basearre op it leauwen yn de universaliteit fan de sosjale en ekonomyske ûntwikkeling, en ek de mienskip fan' e Europeeske en Russyske ûntwikkeling paden. Yn tsjinstelling ta de freedsume Herzen syn begryp 'net-revolúsjonêr sosjalisme ", hy wist net hearskje út gewelddadige resolúsje fan sosjale saken troch. Tsjernysjewski wie goed bewust fan de needsaak foar lange-termyn ûnderwiis- en politike wurk ûnder de minsken te lossen syn grutte sosjale problemen. Dat publyk figuer te befoarderjen ideeën fan de befrijing fan boeren út it lân sûnder kompensaasje, opheffing fan burokrasy, omkeapberens, it útfieren fan herfoarming fan de steatsynrjochting, de organisaasje fan it lokaal selsbestjoer, de convening vsesoslovnogo represintative ynstellings en de oprjochting fan it konstitusjonele bestel. In soad ynlânske radikalen fûn yn syn wurken net belje foar lange-termyn advocacy wurk, mar it idee fan it revolúsjonêre transformaasje fan it lân.

Dy twa oanpakken - reedlike (liberale) en radikaal (revolúsjonêr) Populism waard de oarsaak fan de twa streamingen. Beskôge revolúsjonêre rjochting fan 'e midden fan 1850 en foar 1881. Nei de moard op keizer Alexander II (1 maart 1881) en oant de iere 20e ieu, de meast liberale oanpak.

Populism - is in bysûndere kultureel ferskynsel

De oarsprong fan populism wurdt yn ferbân brocht mei de skiednis fan 'e foarming fan de intelligentsia yn Ruslân. It idee fan it meilijen foar minsklike sin (Berdyaev) skildere in hiele systeem fan iepenbier bewustwêzen fan ús lân yn 'e twadde helte fan de 19e ieu. Populism ideology besocht te kombinearjen eleminten fan Westernism en Slavophilism. Harren views - in net-capitalist paad fan ûntwikkeling, de oergong nei it sosjalisme collectivism behâld plattelânsgemeenten - wurden frijsteande en wichtige fenomeen fan 'e Russyske filosofy en kultuer. Dit systeem fan de ideeën yn it algemien befetsje de aktive eleminten fan 'e realiteit, nettsjinsteande utopianism. By it hert fan 'e morele ideaal - it leauwen yn' e morele en it goede, dat kin feroarje de wrâld foar de better. Populists net leauwe yn God wiene oertsjûge ateïst, lykwols, yn harren ideeën wy krigen op it begryp "sosjalisme" en "kristlike wearden."

Oanhingers fan dizze beweging waarden útbrocht fan iepenbiere bewustwêzen ûnder de dictates fan 'e tsjerke, mar bleau mienskiplik kultureel kristlike tradysjes. Populism ideology fan autocracy makke immun nei ridlike alternativen te steat liberalisme. Liberalen seagen de autoriteiten fan de rebellen, sadat de keninklike macht fynt syn stipe allinnich yn in konservative omjouwing, dy't úteinlik hastened har dea.

Rjochtingen en trends

Neffens de mjitte fan radicalism binne ûnderskieden:

• Tidens konservatyf;
• liberaal-revolúsjonêr;
• socio-revolúsjonêr populism;
• anarchist.

Konservative wjuk waard ferbûn mei slavophiles (Insurance, Grigorjev). Syn aktiviteiten binne de minst bestudearre en wurdt fertsjintwurdige benammen troch it wurk fan 'e meiwurkers fan it tydskrift "Wike" Chervinsky P. en I. Kablitz.

Fertsjintwurdigers fan de liberaal-revolúsjonêr (centrist) wjuk fan de 60-70s fan de 19e ieu: Elisa ( "Contemporary" tydskrift), Zlatovratski, Obolensky, St. Michael Korolenko (1868-1884, "Binnenlandse rekôr"), Krivenko, Yuzhakov, Vorontsov en oare . Leading syn ideologen wienen Lavrov en Mikhailovsky.
Supporters sosjaal revolúsjonêre rjochting Narodnichestvo headed Tkachev en ta in hichte net tefreden Morozov dy't rjochte binne op it befoarderjen fan lange tarieding en ta sosjale Exposure. Se luts it idee fan fersnelling, avensearje te litten de revolúsje.

Anarchist wjuk dage de needsaak foar feroaring binnen it lân. Populists anargist Kropotkin en Bakunin wienen skeptysk oer it regear, wêrûnder syn enslaving en it ûnderdrukken fan frijheid fan it yndividu. Sa die bliken út, dat spile waard ûnder de meast destruktive rol, mar hie yn teory in oantal positive ideeën.

De earste klups en organisaasjes

Yn de jierren 1856-1858 wie der in propaganda sirkel by Charkov Universiteit. Yn 1861 waard ferfongen troch de uny kaam ûnder de lieding fan PE en PG Agriropulo Zainchevskogo yn Moskou. Syn leden binne de ienige manier om te skeppen de omlizzende werklikheid waard beskôge as in revolúsje.

"Land and Freedom"

De machtichste geheime organisaasje fan Sint Petersburch, yn 1861-1864 jierren wie de "Lân en Freedom". Syn leden (Sleptcov, Kurochkin, Hoops, Utin, Rymarenko) dreamde fan "de betingsten foar de revolúsje." It programma fan it Genoatskip featured de oerdracht fan it lân oan 'e boeren (plend foar lospriis), ferfanging fan alle amtners keazen amtners, reduksje fan de militêre útjeften en it keninklik hof. Lykwols, dy bepalings hawwe net krigen genôch draachflak ûnder de minsken, en as gefolch de organisaasje ûntbûn, oerbleaune net sels ûntdekte it Keninklik Konservatoarium tsjinsten.

"Ishutintsy"

Ishutina revolúsjonêre maatskippij groeide út fan in sirkel, leden fan de organisaasje "Land and Freedom". Syn doel wie om te rieden boere-opstân troch plot yntellektuele groepen. Yn in poging om te bringen ta libben guon fan 'e ideeën fan Tsjernysjewski te meitsjen workshops en koöperaasjes, de leden fan' 'e maatskippij iepene yn Moskou in frije skoalle yn 1865, binende en naaien workshops, fierde ûnderhannelings oangeande de oprjochting fan de kommune, mei arbeiders Maikop Ironworks yn de Kaluga provinsje, oprjochte in katoenen fabryk oan' e basis fan feriening yn 1865 yn Mozhayskoye distrikt. "Ishutintsy" Tsjernysjewski plande ûntkommen út de finzenis, mar harren wurk waard ûnderbrutsen april 4, 1866 moardoanslach Karakozov, ien fan 'e leden fan dizze maatskippij, de keizer. Yn dit gefal mear as 2.000 populists hawwe komme ûnder ûndersyk, 36 waarden feroardiele ta ferskate maatregels fan krêft (Karakozov - ophongen Ishutin pleatst yn iensume opsluting yn Sewerobaikalsk festing, dêr't er dêrnei gie gek).

"People 's bloedbad"

Dy organisaasje ûnder lieding fan Nechayev fertsjintwurdige een radikale beweging fan populism en waard oprjochte yn 1869 yn Moskou en Sint Petersburch. It bestie út 77 persoanen. Syn doel wie ek it tarieden fan in "folk syn revolúsje". Sergei Nechayev fêstlein yn 'e organisaasje fan fanatisme en gebrek oan begjinsels, bedroch en diktatuer. Tsjin him iepenlik bepleite P. L. Lavrov, dy't leaude dat "Nimmen moat weagje it útsein as perfoarst nedich morele suverheid striid, en soe net forgetten gjin ien ekstra dripke bloed." Nechayev wurdt neamd skrik, útdaging. Hy wie wol oertsjûge dat sokke metoaden sille wêze nuttich yn loosening modus, sil bringe in heldere takomst. Ivanov, praten tsjin Nechayev, waard letter belêste mei ferrie en fermoarde. Plysje iepene in strafrjochtlik fergryp, en de kop fan 'e organisaasje flechte nei it bûtenlân, mar waard fûn, fêstset en besocht as it mienskiplik misdiediger.

Dizze ideology hat net west om 'e nocht, en ta utering yn de revolúsjonêre gedachte fan oare steaten. Sa, wy moetsje populism (ieu XX) yn de populistyske bewegingen fan 'e tredde wrâld lannen jierrenlang te komme.