Tales fan de luie minsken yn folkloare en literatuer

Yn 'e literatuer fan ferskate lannen, binne der in protte tradisjoneel Tales (folk en literêre) fan goed en tsjoed, sterk en betsjutte, dappere en dom ... Ûnder harren it ferhaal fan' e luie minsken. Faaks is it gjin tafal, om't gemaksucht - ien fan 'e meast "songen" de eigenskippen fan' e minsklike natuer, tegearre mei de moed, linigens, list. En guon ferhalen fan lazy minsken bewûnderje dizze kwaliteit is frij letterlik. En yn guon sels mar in populêre karakter, dy't net graach wurkje.

Russian mearke oer luie minsken. Nammen en personaazjes

Under Russyske folk creations glaring foarbyld - "weach fan 'e wand." Emelya, de wichtichste held fan it ferhaal, seker - it tige belichaming van minsklike kwaliteiten. People syn wurk fertelt it ferhaal fan in man dy't net wurkje woenen de hiele dei lizzen op in Russyske kachel (guon folkskeunst ûndersikers beskôgje kachel as in symboal fan gemaksucht-mem). Wat bart der neist? Emelya betrapet snoek kâns dat biedt foar syn frijlitting foar de haadfiguer neikommen fan al syn winsken "lykas troch magy." Go home bucket sûnder griemden wetter. Sledge harsels. En dan op 'e Russyske kachel Emelja komt ta de kening sels, dêr't mei help fan de magyske snoek makket Marju-prinses falle fereale mei him. Lulk makke de kening oarders om de hannen yn 'e loop fan' e jonge. Mar ek hjir, goede luck oan 'e kant fan Emel. "Wave fan de Stêf" boppe alle foarmen koe net better: Emelya net allinnich wûnderlik ûntkomt mei de prinses, mar ek wurdt ryk en moai (en de kening sels hie al erkent en eangsten).

"De lui wiif"

Mar de Russyske mearke oer lazy minsken net allinne sjonge it minsklike natuer eigendom. Yn guon fan harren, lykas "lazy frou" gemaksucht is feroardiele, en de persoan om dat te dwaan, wurdt de skuld en straf. Dit wurk fertelt it ferhaal fan syn frou, dy't net wurkje op 'e hûs, net weevjen, lykas oare froulju (as wie it oanpaste). Ut syn taken lazy frou aloan shirked en rjochtfeardige. En har man besletten om te straffen negligent man en bearde om dea wêze. En bigraef in man is der neat! Nei in loai frou kaam net Weave. As earste, sy wraps thread man, dan tekkens brocht troch oaren. En hjir hy ûnferwachts "weropstien". Wife bange, straf en no weaves it doek, al gehoorzaam frou.

literêre mearkes

Net allinnich yn Russyske folkloare ferhaal oer lazy minsken (har nammen wurde op eltsenien syn lippen: "12 moannen", "Frost", "Twee Frost") hie ûnbidige populariteit. Bygelyks, de grutte Russyske dichter A. S. Poesjkin makke in grutte bydrage oan dit literêre sjenre. Poetic tale "Oer de Preester en syn Worker Balda" kin terjochte wurde beskôge as ien fan de bêste wurken op it ûnderwerp. Troch de wei, it soe nijsgjirrich wêze om te witten wat de basis fan literêre wurken skreaun troch Poesjkin, gie te folkloare "Batrak Shabarsha" (publisearre en opnommen in samler fan mearkes Afanasyev). Yn de fersen fan de dichter contrasted Balda hard-wurk- en luie baas - pop. Arbeider oan alle whims fan religieuze gesach yn ruil foar iten en oan 'e ein fan de berekkening: trije klikken op' e foarholle. Balda - in betûft, dapper, sterk, sadat de duvels kinne oerwinne. Pop - list, loai, gierig. Mar ferjilding foar him net fier ôf. Balda freget in spesifike betelling, en in loai lânhearre moatte bleat jo foarholle foar kliks dat it net stean op en stjert.

De nammen fan bekende mearkes fan de luie minsken

Yn in protte kultueren binne der wurken - literêr ferwurke en folkloare. Te tinken falt oan de Japanske wurk "Veer Tengu" Frânsk "Puss in Boots" (literêre fannijs fertelde by Sharlem Perro), grimmovskogo "Lazy Heinz" Yndyske tale "Op in loai koekoek" Bashkir "Op in loai famke," en in protte oaren. Al dizze wurken kinne wy sizze dat dit in mearke oer it luie minsken.