Alde myten fan Ruslân. Helden fan myten fan âlde Ruslân

Procopius fan Caesarea yn syn wurk "De oarloch mei de Goaten" (553) skreau dat de Slaven minsken binne fan 'grutte macht' en 'hege groei'. Hy stelde dat se de Nymphen en rivieren, lykas "allerhanne godstsjinsten", revere. De Slaven bringe offers oan allegear oan en "meitsje it fortune fertelle" mei help fan dizze slachtoffers.

Wêr binne de sjoggers fan 'e wrâld oertsjûge?

Ien fan 'e earste oer ús foarâlden fertelde Byzantynske histoarikus Procopius fan Caesarea. Hy liet ús mei seldsume en ûnbrûkbere ynformaasje oer de Slaven. Tidens de oprjochting fan it wurk "Krieg mei de Goaten" kamen se de wrâldboarne net sa min. Yn dy tiid libbe de Slawen noch in aparte kultuer, dy't fier fan 'e kultuer fan' e Aldheid wie. Us foarâlden sille har resultaten folle letter berikke. Dit sil barre nei't ús lân it kristendom oannimt.

En wylst âlde myten fan Ruslân bloeie. Se reflektearren de opfettingen fan 'e Slawen op' e wrâld. Ruslân âlde myten fertelle ús oer 'e goaden, dy't direkt ferbûn mei de natoer. Tsjintwurdich is it hast net mooglik it algemiene byld fan 'e Slavyske pantheon te foarkommen. In protte leginden en âlde myten fan Ruslân binne fergetten, ferlern. Oant no hawwe inkele nammen fan de goaden oerlibbe.

De poëtyske skientme fan 'e ideeën fan' e Slaen oer 'e wrâld waard ús troch Russyske miggen oanbrocht. En hjoed jouwe se ús berntsje mei poëzij. Wy binne bekend mei sokke tekens as Brownies, trollen, wetter, Mermaids, Tas fan Bones, Miracle Yudo, Baba Yaga, en oaren. Moraal útgongspunten wurde faak presintearre yn in persoanlike foarm fan iere man. Dit, bygelyks, Krivda, Wier, Woe-ûngelok. Sels de dea fan ús foarâlden skildere as in skuon skelet draaie mei in sfear yn 'e hannen. Yn 'e namme fan God wie it wurd "chur", yn ús dagen brûkt yn' e foarm: "Chur my!"

De striid fan Perun mei Veles, de helden fan 'e mythen fan' e Ald Russysk

Yn 'e âlde slaven wie Perun de heechste godheid. It is de god fan tonger dy't boppe op 'e berch libbet. De âlde mythen fan Ruslân foarmje Veles as syn fijân. Dit is in kweade, trouwe god. Hy fernijt minsken, fee. Veles is in werewolf-god dy't yn in minske en in bist feroarsake kin. Mythen en leginden fan 'e Ald Rus fertel ús dat Perun hieltyd fjochtsje mei Veles, en wannear't hy wint, in sillige en libbene reewetter op' e grûn. Hy jout it libben oan alle gers.

Tink derom dat it wurd "god", dy't wierskynlik foarkomt út 'e' ryk ', faak ferbûn is mei de nammen fan ferskate godstsjinsten. Der wie bygelyks Stribog en Dazhdbog. Mythen en epiken fan Ancient Rus sizze ús oer sokke helden as nachtelsales-rôvers, ghouls, kikimors, Snake Gorynych, divas, Lel, wyns fan Yarila, ensf. Soms krije de nammen fan nûmers godlike betsjutting. Benammen de odd is in posityf begjin, wylst dúdlik is it begjin fan in negatyf.

It karakterisearjen fan 'e mythen fan' e Ald Ruske, koart, is it net mooglik om mear details te wenjen op it tema fan 'e skepping fan' e wrâld. Us foarâlden hiene tige nijsgjirrige ideeën oer.

De skepping fan 'e wrâld

Yn ien fan de myten fan 'e âlde Slaven sei dat Svarog en Svarozhich nei de slach fan de goaden mei de Swarte Serpent foel op' e grûn. Se seagen dat se mei bloed mingde. Mutter-land waard besletten om te snijden, en se krige opnij. Dêrnei begûnen de goaden de wrâld te organisearjen, sa't bewiis troch de myten fan 'e Ald Russysk. Wat hat de god Svarog makke? Dêr't de Slange de fûgels ferhelle hat, begjinne de rivieren Donau, Don (Tanais) en Dnjepr (Danapris). Yn 'e nammen fan dizze rivieren is de namme Dana, de Slavyske mem fan Waters. Oerset fan it Ald Slavyske wurd "ja" betsjut "wetter", en "neny" betsjut "mem". De rivieren binne lykwols net al dat de goaden makke binne.

It himelske keninkryk fan 'e goaden

De Rypyske bergen ferskynden op 'e side fan' e striid fan Svarog en Svarogichi mei de Slange. It is yn dy gebieten oer de Wite Mountain Alatyr (White River ûntstiet út it) winner Snake oprjochte Svarga. Dit wie de namme fan it himelske keninkryk fan 'e goaden. Nei in skoft rôp in spraster op 'e berch. Hy groeide op yn 'e ferbining fan' e hiele wrâld, de hillige Elm. De beam wiisde har tûken nei de himel. De alkonst hat in nêst makke op har eastlike tûken, en de fûgel Sirin is op 'e westlike tûken. Yn 'e woartels fan' e Wrâld Elm bewegt de Slange. Svarog sels, de himelske kening, rint troch syn stam, en Lada-mem folget him. Near Alatyr bergen, yn 'e Ripeye bergen, begûnen oare magyske beammen te groeien. Benammen de cypress is opheven op 'e Hwangur. Dizze beam waard beskôge as in beam fan 'e dea. De Birke begon te groeien op 'e berch Berezani. It is in beam fan poëzij.

Ierde Garden

Svarog plante oan 'e Alatyr Mount Irish Irish garden. Yn it groeide waard in kirstbeam, dy't wijd wie oan de Vishnu. Hjir komt de fûgel Gamayun. In sinne iken ferskynde njonken him. It groeit de brokken en rôt op. De sinne hat syn woartels, en 12 tûken hawwe 12 Veda's. De appelbeam kaam ek op 'e Alatyr-berch. It groeit goudene fruchten. Wa't har besiket, sil macht krije oer it hiele universum en de ivige jongfeint. Mountaingiganten, slangen, basilisken en griffins beskermje de oanpak nei dizze tún. En de draak Ladon beskermet de appelbeam sels.

De beskriuwing fan Iria, it Slavyske paradys, is fûn yn in soad lieten. It is ek yn 'e ferhaal fan Agapia's heit en ek yn in boek neamd "Monuminten fan âlde Rus fan' e XII ieu." (Moskou, 1980).

Ripeye Bergen

De namme "Rips", neffens wittenskippers, is fan Grykske komôf. Gelannik skreau oer hyperboreanen as in folk dat efter dizze bergen libbet. Aristoteles hat ek bepaald dat de Rypaanske bergen ûnder de konstellaasje Medveditsa binne, bûten de Skytanen. Hy leaude dat der fanôf dat it grutste oantal rivieren, de grutste nei Istra, streamde. Apollonius fan Rhodos neamt ek de Rypyske bergen. Hy seit dat se de oarsprong fan Istra befetsje. Yn 'e 2e ieu nei AD E. Klaudius Ptolemaeus fermelde de histoaryske en geografyske feiten dy't yn dy tiid bekend binne. Neffens dizze ûndersiker wienen de Rypäne bergen tusken 63 ° en 57 ° 30 '(sawat yn' t midden). Hy hat ek oanjûn dat se it gebiet ynrjochtsje fan siedende borosken en smaak. In grut oantal midsieuske kaarten waarden makke op basis fan Ptolema's ynformaasje. Se hawwe ek de Ridean Mountains markearre.

Wytmet Alatyr Mountain

It is bekend dat yn 'e Russyske konspiracies en wurken fan Alde Russyske skriuwers Alatyr-stiennen - "alle stiennen heit". Hy wie yn it Peace Center. Dizze stien yn 'e gedicht oer it "dûbelboek" is ferbûn mei it alter, lizzend op it eilân Buyan, yn' e midden fan 'e see-Oseaan. Dizze alter is yn it hert fan 'e wrâld. Hjir is de wrâld beam (behear fan 'e wrâld troan). Dizze stien hat magyske en heilikeigens. Yn 'e hiele wrâld streamden healinge springen fan ûnder him.

Twa ferzjes fan it optreden fan Alatyr

Alatyr, neffens leginden fan 'e âldheid, foel fan' e himel. De wetten fan Svarog waarden op dizze stien skildere. En wêr't hy foel, kaam de berch Alatyr. Dizze stien ferbûn de Welten - Dolni, himel en berch. De mediator tusken harren wie it boek fan 'e Veda' s, dy't út 'e himel falt, en de fûgel Gamayun.

In wat ferskillende ferzje is foarsteld troch oare mythen fan 'e Ald Russysk. De gearfetting is de folgjende. Doe't Svarog de ierde skeakele hie, fûn er dizze magyske stien. Alatier groeide nei't God in magyske staverje spruts. Svarog skodde mei syn help de oseaan. Feiligens, dikke, waard it earste lân. De goaden waarden berne út sparken, doe't Svarog mei in magyske hammer op Alatyr rekke. De lokaasje fan de stien yn it Russyske folkloare is ûnskiedber ferbûn mei it eilân Buyan, dy't siet yn de "okiyane-Sea." Alatyr wurdt neamd yn konspiraasjes, bylins en Russyske folksferhalen.

Smorodina rivier

Kalinovebrêge en de rivier Smorodina wurde faak neamd yn parse en ferhalen. Yn dizze rivier wurdt lykwols faak gewoan Smolyanoy of Fiery neamd. Dit komt oerien mei de beskriuwingen dy't yn 'e ferhalen presintearre wurde. Somtiden, fral faak yn it ferline, de Currant wurdt de Puchai rivier neamd. Wierskynlik begon te wêzen dat se troch har siedende oerflak swelling, bubbling, bubbling.

Currant yn 'e mythology fan' e âlde slaven is in rivier dat twa wrâlden skiedt: de libbene en de deaden. De siel fan in persoan moat dizze obstakel oerwylle wurde op 'e wei nei "dat ljocht". De rivier krige syn namme net fan 'e bekendere berrybosk. Yn 'e âld Russyske taal wie it wurd "smoarod", brûkt yn de 11-17 ieuwen. It betsjut stank, stank, skerpe en sterke geur. Letter, doe't de betsjutting fan de namme fan dizze rivier fergetten waard, ferskynde in ferneamd namme "Smorodina" yn 'e ferhalen.

Penetraasje fan 'e ideeën fan it kristendom

De ideeën fan it kristendom begon te penetraten oan ús foarâlden út 'e 9e ieu. Nei besite Byzantium waard Princess Olga dêr doopt. Prins Svyatoslav, har soan, begroeven syn mem al neffens de gewoanten fan it kristendom, mar hy sels wie in heidenske en bleau in oanhing fan 'e âlde goaden. Sa't jo witte, it kristendom yn Ruslân fûn Prins Vladimir, syn soan. Dit barde yn 988. Dêrnei begon de striid mei âlde Slavyske mytologyske ideeën.